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圖 1.
 《清淨本然》清淨無塵本自圓，一念未起法界全。山河大地心中現，日月星辰性裏懸。雲來不染虛空色，水去何留影與緣。若問本初何處覓，回光一照在當前。 
覓即知君不可見
不離當處常湛然
此句出自永嘉玄覺禪師的
《證道歌》，
是禪宗核心思想的精妙表達。
·“覓即知君不可見”：如果你刻意去尋找“道”或“自性”，反而得不到
。因為一動「尋覓」的意頭，就落入了二元對立，
而自性並不是一個有形的對象。
· 「不離當處常湛然」：雖然找不到，但它從未離開過你此時的所在。
它清淨、寂靜、現成，只因我們各自的心而「不見」。
簡單說，就是「騎牛覓食牛」：你本來就是佛，卻向外求佛；
道在平常日用中，卻向遠方追尋。當你停止攀緣與尋覓，
反觀當下，便能體認那如不動的「湛然」本體。
此句也常被用於淨土宗的“自性彌陀”與儒家的“道不可須臾離也”，
核心都在勸人莫向外求，迴光返照。
猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。
這句偈語出自《華嚴經》，
主要在描述一種「自在無礙」的境界。
· 猶如蓮花不著水：蓮花出淤泥而不染，象徵身處紅塵世俗中，
心靈卻不被煩惱、欲望或汙濁的環境所染著。
· 亦如日月不住空：日月運行於天空，卻不執著於天空的任何一處。
比喻做任何事、處於任何狀態都「心無掛礙」，不執著於任何現象或結果。
綜合來看，這句話教導我們要學習蓮花
「入世卻清淨」的操守，以及日月「運行卻無住」的心境。
這是大乘菩薩道的核心精神：心不染著於現象，
行動卻能無所阻礙地利益眾生，
也就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。
簡而言之，這是在形容一種既積極承擔、又不被束縛的智慧與自由。
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