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圖 1.
 圖 2.
 在密宗佛法中，「本初佛」（梵文Ādibuddha）是一個核心概念。它並非時間上第一個成佛的個體，而是代表諸法的本源、一切眾生的佛性，以及宇宙最根本、最原始的覺悟。它非因緣和合而生，是無始無終的絕對存在。為了讓你有更直覺的理解，可以參考一個表：派別 / 系統 本初佛的身份 核心解釋寧瑪派 & 苯教 普賢王如來 (Samantabhadra) 也被稱為法身佛，象徵一切眾生本具的光明佛性（如來藏），是大圓滿法的源頭。噶舉派 金剛總持 (Vajradhara) 被認為是釋迦牟尼佛說密法時所呈現的形象，代表了佛的法身。時輪乘 特別崇拜的本初佛 被視為釋迦牟尼佛之前一切事物的根本源頭。顯教 (漢傳) 威音王佛 在《法華經》中，威音王佛是此世界最早成佛的佛，但此概念與密宗的「本初佛」並不完全相同。本初佛的思想源自於10世紀左右的印度那爛陀寺，是為了統合當時佛教哲學思想而被提出的。在一些晚期密教經典裡，它被描繪成“創造者”，依禪定創造世界，並從其精神中生出觀自在菩薩等聖眾。 哲學深意：超越“第一因”理解「本初佛」的哲學深意，關鍵在於認識到它並非通常意義上的「第一因」或創造神，而是一種用來指向終極真理的方便說法。其核心在於：· 象徵佛性本具：它代表一切眾生心中本自具足的光明覺悟本性（即如來藏、清淨佛性）。· 超越時間概念：它是超越時間與因果的絕對真理，因而「不生不滅，無始無終」。· 理解「本初」的鑰匙：更應將其理解為一種「根本、原始」的狀態，而非時間線上的「第一」
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