adamlee9
 
   
 
 &n ..
|
分享:
x0
|
怎樣生平等心？淨空法師:
一切佛法都是從自性生的，離開自性沒有一法可得。
《還源觀》上講「自性清淨圓明體」，
就是這個地方講的佛法藏。出生無盡，周遍一切，
這一切法，一切佛法是它出生的，一切煩惱、業障、
習氣也是它出生的。怎麼回事情？覺悟了出生一切佛法，⋯⋯
迷了就出生一切妄想分別執著，這些東西出現了。
所以我們對於這一切非法的、反面的，也不要輕視他，
為什麼？他體是真的，只是他迷了變成這個樣子，
他要一 覺悟就恢復正常了。
所以諸佛菩薩對於地獄眾生恭敬，
對於蚊蟲螞蟻不敢怠慢，什麼原因？你從另一面去看，
他覺悟了他都是佛，他本來是佛，
雖然在迷他本性沒有迷，這個要知道。本性永遠清淨，
它不會被染污，不生不滅；那個迷是假的，
迷有生有滅，迷有染、有淨、有善、有惡。
我們能把這些事情搞清楚、搞明白，我們在一切世間，
這十法界一切世間，我們的平等心就生出來，
無論什麼境界，我們看起來一視同仁，這叫佛知佛見。
本性永遠清淨，
它不會被染污，不生不滅；那個迷是假的，
迷有生有滅，迷有染、有淨、有善、有惡。
我們能把這些事情搞清楚、搞明白，我們在一切世間，
這十法界一切世間，我們的平等心就生出來，
無論什麼境界，我們看起來一視同仁，這叫佛知佛見。 按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看一真法界：一，即無二；真，即不妄。交徹融攝，故稱法界。
即是諸佛平等法身，從本以來不生不滅，非空非有，離名離相，
無內無外，惟一真實，不可思議，故稱一真法界。指唯一無二，
絕對平等之真如理體；亦即天台宗所稱之諸法實相，
大乘起信論所說之真如門。又作一心法界、獨一法界、一真無礙法界。
界即所依義、所因義，聖法依真如而生，真如為聖法之所依所因，
故稱法界；以此法平等不二，唯一真實，故稱一法界。
大乘起信論（大三二·五七六上）：'心真如者，
即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅，
一切諸法唯依妄念而有差別，若離妄念，則無一切境界之相。
［大乘起信論義疏卷上（慧遠）、大明三藏法術卷四］
|
