adamlee9
 
   
 
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怎样生平等心？净空法师:
一切佛法都是从自性生的，离开自性没有一法可得。
《还源观》上讲「自性清净圆明体」，
就是这个地方讲的佛法藏。出生无尽，周遍一切，
这一切法，一切佛法是它出生的，一切烦恼、业障、
习气也是它出生的。怎么回事情？觉悟了出生一切佛法，⋯⋯
迷了就出生一切妄想分别执着，这些东西出现了。
所以我们对于这一切非法的、反面的，也不要轻视他，
为什么？他体是真的，只是他迷了变成这个样子，
他要一 觉悟就恢复正常了。
所以诸佛菩萨对于地狱众生恭敬，
对于蚊虫蚂蚁不敢怠慢，什么原因？你从另一面去看，
他觉悟了他都是佛，他本来是佛，
虽然在迷他本性没有迷，这个要知道。本性永远清净，
它不会被染污，不生不灭；那个迷是假的，
迷有生有灭，迷有染、有净、有善、有恶。
我们能把这些事情搞清楚、搞明白，我们在一切世间，
这十法界一切世间，我们的平等心就生出来，
无论什么境界，我们看起来一视同仁，这叫佛知佛见。
本性永远清净，
它不会被染污，不生不灭；那个迷是假的，
迷有生有灭，迷有染、有净、有善、有恶。
我们能把这些事情搞清楚、搞明白，我们在一切世间，
这十法界一切世间，我们的平等心就生出来，
无论什么境界，我们看起来一视同仁，这叫佛知佛见。 按这里检视影片，登入论坛可以直接观看一真法界：一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。
即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，
无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。指唯一无二，
绝对平等之真如理体；亦即天台宗所称之诸法实相，
大乘起信论所说之真如门。又作一心法界、独一法界、一真无碍法界。
界即所依义、所因义，圣法依真如而生，真如为圣法之所依所因，
故称法界；以此法平等不二，唯一真实，故称一法界。
大乘起信论（大三二·五七六上）：'心真如者，
即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭，
一切诸法唯依妄念而有差别，若离妄念，则无一切境界之相。
［大乘起信论义疏卷上（慧远）、大明三藏法术卷四］
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