【聖嚴法師說禪】放下著

問：嚴陽尊者問趙州從諗禪師：「一物不將來時如何？」
也就是修行到心中無一物的時候該怎麼辦。趙州說：「放下著。」
尊者又問：「已經無一物了，還放下什麼呢？」
趙州答：「你放不下的話，那就擔起來吧！」尊者當下大悟。
這個故事是不是說，即使心中無一物，
如果抱著這個境界不放，也還是有一物，不得解脫？

答：非常正確，很多人說：「放下了！放下了！」
⋯⋯ 真的放下了嗎？「放下」是不容易的事；放得下也有層次，
看你怎麼放。有人叫人放下，自己放不下，這是最下的層次。
有人根本沒擔起來，有什麼好放下？不過他看不慣，充滿憤怒、
猜忌與怨恨，這也是放不下。

有人名利、權勢、地位都有，應該沒什麼放不下，
但心中卻有煩惱的情緒放不下。提得起的人不一定放得下，
放不下的人根本就提不起。

有人資質平凡，庸庸碌碌過一輩子；有人很聰明、有學問、也很能幹，
結果也庸庸碌碌過一生。因為他放不下自己，
心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」，
執著自己的想法、作法、人格等等，
提不起自己和他人的義務與責任，結果人人不敢用他，
甚至不敢跟他做朋友。

這則公案所講的「放下」，應該是另一個層次，
那就是自認已經放下，到處告訴別人他已放下，也在叫人放下。
這種人是正在修行而且已經修行很久的人，身無長物，
什麼也不需要。出家人可能夏天只有一件葛衣，
冬天只有一件蘆花襖，其他什麼也沒有。
但若認為這種情況就是放下，那就錯了，
因為他還有「放下」的念頭，所以未放下。

真正的放下是既不認為自己已放下，也不以為自己放不下；
應該擔起的責任和義務照樣去做，
應該接受的權利若能以之造福人群，也可以接受。

有人問我要不要錢？我說要；有人問我能否放得下錢？我說能。
因為我要了錢，不是拿來享受而是去利益社會、弘揚佛法，
我在幫他用錢而已。

放下的意思並不是什麼也沒有、什麼也不要，
而是心中沒想到：「這是我的，那不是我的；這是我不要的，
那是我非要不可的。」即使是成佛的念頭也要放下，這才叫放下。
禪宗說修行要修到一絲不掛，好的壞的念頭、
種種執著都放下，這不容易做到，但不妨揣摩著試一試。