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紫林居士

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地理與天理

（根據廣東民間傳說整理）
古時候，廣東沿海一帶的有錢人家都有長期供養江西風水先生的習俗。
由於交通工具的缺乏，加上江西到廣東沿海路途遙遠，風水先生往往在那裏一住就是幾年。
傳說
廣東某地有一個財主姓布，名道德，兒孫盈膝，也廣有田產，家有萬貫，
放租、放高利貸、開妓院、賭館，不義之才滾滾而來。
當地人在背後都叫他“不道德”。

“不道德”的父親年輕時窮得叮當響，但為人憨厚、忠誠、正直，樂於助人。
一個偶然的機會遇上了一個江西贛南的風水先生，
為其選擇了一個叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，

從此轉變了命運，慢慢積累了一定的家產。
他父親臨終時反覆囑咐兒孫：
布家能有今日，全托風水先生之福，今後子子孫孫要世世代代善待來自江西的風水先生。

布道德記住了父親的臨終囑咐，一見到江西的風水先生就千方百計邀至家中盛宴款待。
後來來了一位江西的風水先生在他家長住，布道德一直將其待為貴賓，不敢稍有怠慢。
奇怪的是，
布道德卻從來不請這位先生做事，
先生也感到奇怪，也曾多次辭行，布道德總是好語挽留。
先生只好作罷，
有人請他看風水時便出去做事，無事便在布道德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。

這位先生在布家一住就是十年，
先生已年過花甲，自感身體不適，決定回家養老。
臨行前對布道德說：
“布施主，承蒙你一家對我的長期盛情款待，實感過意不去。
現在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養老，可能再也不能來你這裏了。
臨行前只有一物相謝：

據我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運將過，
我已為你選擇好一個‘四馬歸糟’的佳地建宅，
是宅建好方能避免家道中衰，確保你家世代富貴。”

布道德聽了十分高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也十分滿意。
先生為其擇定了吉日動土開基，
又將建宅的具體要求詳細告訴布道德：
四馬歸糟之地，正廳一定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。

當時正好有一個當地的風水先生在場，
聽了發出一聲冷笑，

布道德問他笑什麼，
這位先生說：
“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不可聽信，
你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？
按我的看法，
不但要蓋瓦，而且要全部用石門石窗，
門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。
如果蓋草必主後代貧窮。”

江西先生據理力爭，
指出如果蓋瓦，用石門石窗石獅子，不但不能求富貴，反而會造成絕嗣的後果。
雙方爭持不下，布道德當時也不知聽誰的好。

這時一個老者出來說：
你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。
我們這裏有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求簽，
由神靈來裁定，怎麼樣？”

於是
，一行人眾跪在城隍神壇前，布道德說：
“城隍老爺：現有江西和當地的風水先生對布道德新建宅院看法不同，求神靈作個裁判。
哪位先生的主張正確，請降上上吉簽一支；
不正確的，降下下簽一支。”

兩個先生各抽了一支簽，

出乎江西先生的意料，他抽的是下下簽，

而那位當地先生抽的卻是上上簽。

回到布家，
他再次向布道德申明自己的看法，請布道德三思而行。
但是，布道德親眼看到了求簽的結果，也就不再聽他的主張。
這位老先生只好收拾行李，第二天一早便與布家辭行回了老家。

又過了七八年，

這位老先生仍然康健，心裏老是牽掛著布家的事，決定去印證一下布家建宅後的吉凶禍福。
到村莊邊時已是傍晚，

往自己為布家所選宅址一看，
但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有衰落的景象。

老先生心裏不禁犯起了嘀咕：
難道是真的是自己錯了不成？
邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。

一進宅院，老先生東尋西找，
卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。

老先生向他們打聽布家的下落，
才知道布家建宅幾年後因天花流行，一家數十口全部死光，
現在住的都是從外地搬遷過來的移民。

老先生聽到這個消息，十分悲痛，回想起布家供養自己十年的恩惠，
心裏對那個糊塗的城隍很有意見。

便到城隍廟指著城隍神像說：
“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正直公道，我看未必。
你明明知道我的做法可以確保布家世代富貴，
而那位先生的做法卻會造成布家家破人亡，
你為什麼偏偏把上上簽降給他而不降給我呢？
你這樣不是不公道、不公平嗎？”

忽然，聽見有人說話：

“可惜，可惜！
糊塗先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。”

先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現身顯靈，幡然醒悟。

從此，凡有人請他看風水，他都要先暗中探訪其人的德行，
德行不好的，即使千金禮聘也堅決回絕。

資訊來源：贛南堪輿研究與應用
http://www.fushantang.c...2001.html

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