天堂之路_修道與人生 濟公活佛 勸世文  
人生的酸、甜、苦、辣，我們每個人都要去經過。修道的人和平常人並無兩樣，因此修道是在日常生活之中，為師傳給你們的也就是平常道。
修道要專心，不要受著外力的影響，來迷失了我們自己，越是努力的去盡心，你們的自性之光，才會越來越亮。
人，什麼東西可以摔壞呢？性命不可摔壞。今天找到一條修性了命之路，要好好珍惜。收其心，養其性。
想成仙做佛就要潛心修行、不二過、低心下氣、和言悅色待人、對自己及仙佛負責。做到己渡渡人，己正正人。
修道要能吃苦，要知天地之大，人外有人，天外有天，沒吃苦怎能找回自己的真主人。
因果相循果還生，轆轆輪迴無停止，鬼差神使奔四野，擒扣萬惡斬萬青。
要有安定的心，才有安定的方向。生活於茫茫人海中，如何去把握方向：力行人德、時用四勿，以止貪痴。
修道即是內聖，內聖的終極點是赴龍華證品蓮，成聖成佛。
辦道即是外王，外王的終極點是完成使命渡眾生，使天下大同。
性命掌握在自己手上，回家的路，不去走，就會長出荊棘雜草。這些雜草也都是自己長養出來的，不是上天故意要阻撓。
人生在世苦多於樂，徒兒們今能得道，也是想了此苦。要了此苦，必須行功立德，唯有真功實懺上天才能真助啊！真正修道要有志向，有理想，有目標。
認清方向，見風轉舵，重立新生，把根求。一任貪瞋痴愛拋於左，有緣者聖賢遠遠向你在招手，徒兒們宜自勉，宜速修。
人生的榮華富貴其實就是一場夢。人在世間被許多的事情所牽纏，而這些牽纏都是自己找的。
要了解人生的旅途有甘有苦，修道的旅程，何嘗不是一樣？只要你有堅強的意志，你有嚮往的心情，有抱負、有理想，就能達成願望，如果只有三分熱度，則這一切都變成虛浮，不是真實的。
世人所急一事，莫非饑寒為最，有數粉充腸，一絲掛體，尚可渡日，得過還且過。縱皂帽絲線瓊漿佳餚，亦難持百年之不衰，是故屬於軀殼的要看得破。雖粗茶淡飯布衣輕裘，只要淡泊無覬覦，無貪亦無憂，莫道清寒苦自受，若肯隨緣，苦膽可變甘泉，苟能化境，茅檐是雅軒。
徒兒，大家想一想，這一生當中快樂的事又有幾樁呢？想一想人為什麼會活得這麼的無奈？人之所以會無奈，就是因為命運坎坷缺陷一大堆，是不是？有缺陷才叫做 娑婆世界，有是非才叫做娑婆世界，所以在這坎坷而是是非非的娑婆世界當中，你要能夠站得住腳，那才是一個真正的智人，一個超脫的智人。
各位不要想我是一位凡夫俗子，我能夠做什麼？自古聖人那一個不是凡夫俗子所證的，是不是？所以日佛性平等。
諸徒，當心有不平等時才會將這紅塵的一切看得很不平等，一切都是由心而造，你心不平等命運就不能夠平順，所以萬象由心而造，那麼你要你這坎坷的命運能平 順，惟有修道建你的德，用你的這一顆心，來看透世間的一切不平等，以及視透這無常的命運，打破無常！你們個個都是智慧高超的，縱然你能夠跳出千里之外，縱 然你是個長跑大將，但是你還是跑不出閻王之手，縱然你是個英雄，你武功蓋世，還是逃不過無常一腳把你踢倒，是不是？
看一看你們的民族英雄，你們心目中的偶像，這一些英雄能夠武功蓋世，成為每一個人心中的偶像，能夠一腳踢倒那麼多人，但問一問他能夠踢倒無常嗎？不能，反 而輕輕的被無常一腳把他踢倒。所以人再怎麼樣的善變，再怎麼樣的智慧高超，還是敵不過無常輕輕的一吹。當問羅王一張白紙送過來，他們還不是要撒手人寰？
所以，人在天地之中不要自認為很高超，不要一切以自我為中心，所謂天外有天，人外有人，徒兒當要了解，你們只是滄海中的一粟，一粒砂子而已，那麼在這恆河沙界，你們所要扮演的角色，只是區區數十年，
當這一場戲唱完之後，你們人要搬家到那裏喔？這是個未知數，所以，徒兒，大家眼光要看得遠，千萬不要貪戀眼前的美景，一年過了一年，只為自己的利益，只為自己的快樂啊！
人生、為的是什麼
人生如戲，一晌貪歡。
曾幾何時赫赫烈烈。
曽幾何時草草生死。
爭人爭我誇慧誇能，風火散時無老少，大地磨盡幾英雄；
黃髮垂髻白髮早侵，愛河多少出沒沈又浮，火宅煎熬死又生。
才勸諸君速脫業網，卻道人生栖碌無空閑。無常一至閻君走，任君萬貫家財，嬌妻美妾，終難逃鬼叉欺凌，無情幽冥，六道輪迴。
人生無常，無常的世間虛花幻景，要能夠看破無常，視透這一場夢。諸徙若是在這虛花假景當中，邯鄲不醒，那麼你此生此世將被命運牽著走，心不能夠轉境。所以人生的可貴在於尋求一個永久的歸宿。
而真善美的人生乃是要你能用妙智慧去探透人生的無常，而不只是去追求眼前的美景，因為一切的美景都會隨著無情的歲月而消逝。我們看看古來英雄豪傑，有幾個 能夠戰得勝無情歲月，戰得勝天地？是故當短短的生命不能苟延，只好假短暫以創造永恆。所以聰明的人都會藉著短暫的時間來開創永恆的聖業。
人生的大事，乃是要知人生的價值與意義。
人生最快樂的事是什麼呀！就是盡了自己的職務，完成使命了責任。人生最悲苦的又是什麼？是自己責任未了。
徒兒當想想看要如何去創造自己的生命、開拓自己的理想，好為人類作無限的奉獻。
找到了自己就是發掘了自己，一個人往往會說：「我該做什麼呢？」那就是你忘了你是誰。一個人若真能夠發掘自己本身，他就會曉得他該走那些路，他該做那些事。他既然該做那些事，該走那些路，他就要發揮自己的本能。所以要發揮自己的本能要先看清楚自己的特性。
什麼叫做真正的理想抱負呢，必須以濟世為懷，創立一萬零八百年的聖業，才是真正的理想。
生命有長短，有生就有死，不要把生死看太重。他有他的數，你有你的數。了因果，要行功立德，活得自自然然的，即使苦也是甘。
生命非斷減，而是一連串息息相關的因中有果，果中有因的流轉，往者已矣來者可追，修道使人斷速去創未來，改變了人生觀，不怨天不尤人，只求有朝一日能打破自我，領悟到一切本是空。
宇宙之中，天雖大，但自性更大。當發揮自性成就三不朽－－立德、立志、立功－－以贊天地之化育。
人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。
身為普渡時期的先鋒，雖捨些訐鴻福，卻因遇此普渡而使生命、身價倍曾
古今萬事隨轉燭，浮生原來一夢遊。
悟者堪比山泉水，天上月，照悠悠。
人身難得，雖云畜牲和人靈性一樣，惟畜牲需轉世為人才能求道，一失人身萬劫難，人生寶貴自當珍惜。
健健七尺之軀，日啖三餐，夜臥八尺，洋房汽車嬌妾，何曾長住？
稜稜瘦骨幾根，癟癟精皮一片！
念天地之悠悠，羨長江之長流；
渺滄海之一栗，寄蜉蝣於萬世；
晴空朗月何處不翱翔，然夜蛾自投燈火；
清泉綠洲何物不裹腹，惟鴟鴞獨嗜腐鼠；
如是觀之，
芸芸眾生何異嗜鼠鴟鴞？
故睿智達觀者，看萬壑爭流奔向大海；
看罪惡的淵藪是點滴罪過的累積；
志士仁人志當跳出藩籬，生命掌握在你手中，
大海刑法無權攫奪你的生命，
心遊物外，
晴空朗月何處不翱翔？
與日月同其光，與天地合其德，
與無生 老同在，
與諸佛各蔭並駕其驅，
綻放生命的火花，點燃晦暗的世間，
淵源流長直到永遠永遠……方不枉費此生逢聖道也。
憎衣破，酒套空，恨無杜康共醉瘋；
扇輕搖，鞋漏風，唯恐憎帽隨風送；
相託亂髮擎，管他榮枯與衰興！
君不見，自古多少顯達人，功成不退皆殞身。
金戈鐵馬渡一生，不教將軍見太平。
宦海沈浮苦難云！
怎似我瀟灑偏愛江邊行，
無憂無慮一身輕！
一心三思的辦道修道，不畏艱苦，演好自己的人生角色，用盡全力拼生死，咬緊牙關挺過去，人生能有幾載寒暑忙於辦道？忍得過耐得過的，雖然會有一時的孤寂，但卻不落於萬古的長戚威。徒兒們，忍一時的寂寞，贏得萬年的快樂退還吧！

生活即道場

世人所急最是飢寒。性命相關無非衣食。持齋澹泊，得過還且過。莫道有限籬蔬，不成善果。若不隨緣，黃葉無菩提。若肯化境，苦水亦是甘泉。
貧賤是苦境，善處者自得其樂；富貴是樂境，不善處者更苦。
哀哉！潮流趨下，人心萎靡，蛇影杯弓。敢問，孝道何以難行乎？此以人心貪慾愛惡分別，好色好財，本末倒置。故人之初則慕父母，及其好色，其心難澄，一旦家 室既立，即慕妻子。仕則幕其君矣。若不得其君則熱中。故唯有終身慕父母者，方為大孝者也。今之「孝」字，棄如敝屣，聞若平常，實乃天道喪矣！上天垂道，秉 其慈愛，人無以仁為本，何談孝平，愧為靈首！烏鴉反哺，羔羊跪乳。衷哉！人幾慚於禽獸。悲哉！
孝悌忠信禮義廉恥乃基本之人倫，人道立天道方穩。君子務本，本立而道生。
是是非非，要自己明瞭，要擇重去輕，處厚去薄。
固然現在是「在家出家」，家庭不顧也無法修道，但也不要太執迷，你愈想多賺錢，要知道，須天從人願，若不從人願，你又能賺多少，是不是？知足常樂，顛沛造次，不要離開道，不離開天心，不管花花世界多麼的誘惑，不管利慾多麼的牽動，只要你能淡泊明志，就不為干擾。
我們時時要抱著助人的心去幫助別人，這樣才合乎儒家的恩想。而我們都是讀書人，都是儒家的後代，也要有儒家的風範。
希望賢徒要親其親，要從自己的親人做起，然後再推而廣之，關照你的朋友鄰居社會。不要認為自己學問很高，就看不起人，希望我們都能夠低心下氣，學問好，道學高，要教導人，不要獨善其身，要兼善天下。
讓大家都能夠同心向善，讓社會風氣改善，希望徒兒們對自己的言行舉止處處都要表現恰當。
以後千門萬教齊發，修道辦這是平淡自然的，才能夠長久。修道本是自自然然，是在日常生活中磨煉自性，使之圓滿。也應當將道親往這方面引導。
亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難平省恆矣！修道不能修人情道，無虛心而裝著很誠意，約束自己不自然，而勉強舒泰，如此要有恆很難，固修道要自然。你若沒 有辦法做到聖賢的功夫，但是你至少得盡到為人子女之道，為社會子民之道。我們不要隨隨便便的讓家裡為你操心，不要輕輕易易地讓社會上的政府為你傷腦筋，這 就是本份。所以呢，君子務本，你本立了，道才能夠生。
功德怎麼做呢？不是叫你們兩、三天來佛堂，這樣叫功德嗎？不！「一日不錯便是功，一日無過便是德」，功德是要從本身做起，內功外德，內功沒做好，那外德怎 造得起？內功外德，須配合一致，若是沒辦法做到，就要反省、懺悔、三思，你們每天是不是有在懺侮？每天都唸懺悔文，可是每天懺悔每天造錯！這有何用！
諸位愛徒啊！你們部是立在人前的，因此為師對你們非常重視，你們的言行都代表老師，你們知道嗎？為師要你們在社會上能夠講信義、道德，化育這混亂的社會，由你們先做起，把不良習俗，將他慢慢恢復好。
望徒兒們，智慧要開通，做什麼事都要小心，不要迷迷糊糊的一天過一天，要記住仙佛時時刻刻都在幫助你們！難道修道有叫你們拋家離妻嗎？拋開凡業嗎？凡業未 了能夠走得了嗎？因此為師要你們，為人子當孝親！對待朋友講信義！對待兄弟姐妹要悌！希望做到的能再加強，投做到的重新開始！
知足就是知止而足，當你已經找到你的本心，把心放下來，你不要把心往外放，守著它，那你就是知足。
修道為什麼要低心下氣？用三個字來表達，低心下氣為靜、悟、慧，讀書為明理，明理後效聖法賢。
乾道徒兒當更精進，人生貴在智慧添加，要獲智慧須將自性參，今生有此機緣逢此堅道，實乃三生有幸，各位皆是有根基之人，切莫自我輕看。汝等皆是有才能之 輩，要發揮所長，貢獻道場，讓聖音廣傳天下，更應效法太子爺做個開路先鋒。昔日引保渡汝，汝今亦救渡他人。再者須以言行感化他人，己身不正怎能渡人？將聖 道表現在己身方可去渡眾啊！若是日行一善，則為師笑容多展，若不明理說是說非，搖晃不定，則為師愁眉不展，盼徒兒們能替為師多分擔些，好嗎？乾道要有骨 氣，坤道不要使驕氣。
應時應運坤道輩啊！能有此心修道，為師稱頌一番，但是還要能持之以恆，將修道視為必走之路，只要有心，肯修、肯辦、肯煉，必能創造出一番豐功偉績出來。
貪、瞋、癡是地獄之根，坤道最大的毛病就是一個貪，還有一個嗔，還有一個癡，所以對一些無需要的感情不用癡，好不好？對身外之物也不要太過於貪，好嗎？
人心總是善變，尤其是坤道總是感情較為脆弱，對不對？我們修道雖然性情不要剛強，但是我們對道，對一切外來的打擾應該要堅強。
今之坤道少模範，行不正來坐也偏，言語輕薄愛說笑，誰能看重人格嚴？在外應酬或交際，任何場合要莊嚴。口說心行信自守，相夫教子立標杆，時時檢討己心作，見賢思齊努力研。
夫妻之間，應互相恭恭敬敬，相敬如賓，一個家庭的圓滿，就在於夫妻，若是乾道凶、坤道驕，一個家庭也就不能圓滿。做什麼事如果能夠相互幫忙，相互體諒，修道才能把天堂帶到家庭。
夫若和妻必順，侍親必恭敬，願天下兒媳以和順之心奉親。子何以寵，女何以愛，寵愛必驕縱，願天下之父母，以嚴慈之心教幼。
夫妻本是同林鳥，意見不同時要相互溝通，不要以吼叫的方式解決。暗室之天，不要以為上天看不見。
年長之人要抱持「人老心不老」之心，效法南極仙翁，緊迫不捨，努力往前跑。年輕之輩要以「孝」為重，所謂「百善孝為先」，要孝順、敬重年長之人，一切以孝為起始點，好嗎？
孝悌也者人之根本。敬養雙親今其歡心，不與頂嘴，不今惱心，如此人倫方為和順。
中心一一字真是清，人心若能不偏用，言談舉動自合中。合平中道心安泰，走到何處皆可通，可惜世人不知忠，所以顛倒錯亂生，弄得人心多奸詐，社會也不得安 寧，終日爭鬧、搗亂，就是根本缺少忠。汝等靜心細細想，現在誰能盡了忠，先從小處往大講，一件一件都不忠：家庭之內先說起，說起各事皆離忠，兄弟相處不知 忠，你爭我搶不按公，他說我分財產少，你說他得東西重，瞪著二眼爭家產，互打互罵鬧的兇。
再看兒女對父母，也是一樣理不通，家庭措置多不滿，指指點點說老翁，老頭老婆真糊塗，顛三倒四說不明，又嫌老態真難看，不知維新改家庭，嫌這嫌那都不好，惟有自己是聰明，一日三餐少定省，終日玩耍交友朋，更不知道承親意，只知花錢胡亂行，兒女職務毫不盡，所以也是不知忠。
再看丈夫對妻子，也是一樣沒有忠，結髮之妻不知愛，一心三恩愛女童，大講戀愛新式樣，在外成親立家庭，舊日妻子丟腦後，情意毫無心不疼，穿上洋服沿街逛，挽手搭肩跳舞廳，花天酒地樂個盡，花錢多少數不清，有時玩得心煩了，再換一個新女朋，朝三暮四到未了，就是自己墜火坑。
再說妻子對丈夫，返個過來也相同，家務一點也不管，兒女一點也不疼，終日賭博過日子，昏昏沉沉處家庭，還有一等摩登者，專門在外胡亂行，背著丈夫去交友，瞞著公婆講愛情，朝秦暮楚變得快，久而久之喪了名，名節喪盡人恥笑，指手書腳太難聽，這就叫做自墜落，根本對夫不盡忠。
再看世上一般眾，士人不知保國粹，洋文洋語西拉丁，自家經書不肯念，終日在校胡哼哼，所有道德全不講，作起事來不盡忠。
農人現在也如此，到處不把田耕種，要想收成可不行。商人若是不盡忠，買賣失敗定受窮，所以要想買賣好，必先計劃在胸中，看時撤勢隨機變，首要信用能盡忠。
工人若是不盡忠，作的器具必不成，失了規矩亂了用，一定遭難受苦情。
兵士若是不盡忠，到了前線定受轟，若是能以知彼我，戰無不勝定成功，可是一般為兵者，那裏知道一個忠，臨陣自己先害怕，就是怕得把命傾，所以兩邊來開戰，絕不能以不知忠。
知道盡忠為本分，何愁勝券不握中，若是人人把忠盡，什麼事情也可成。所以固有舊道德，應該奉行莫放鬆，若知道德真正好，救國救民都可行。作事待人各要忠，忠實行出忠義事，切切莫忘我的話，抱道奉行要先忠。