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Joy-Ghost
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[修行][分享] 智慧慎辨
修道要學會分辨是非善惡,適當的保護自己,性靈與心態不能受到外界不純正思想 的影響。外在的指引和內在的固守、追求,是非常重要的,若此靈明之性,受到不正確 的習慣所塑造,則終其一生不能恢復其靈明。
玄奇神通與性靈的昇華,是毫無關係的,人不應受到外界顯化、謠傳與靜坐技巧的誘惑,而產生背道離德,棄真敗理的心態及言行..

現在的人多半喜歡執著於靜坐,希望能擁有某些所謂速成的效果與解脫。在道德修 辦的途中,如果執著於速成,必會產生幻覺、幻想,以致於損害了自己而不知。
最大的束縛,來自於執著,有了我執,必定無知,不了解真偽。
不要隨便相信任何外在的形式,會讓人消除所有的罪孽,僅在廟宇朝聖,怎麼能讓人獲得解脫呢?這些一求神拜佛可以獲得解脫的謠傳,是不真實,而且不可能的。
相信有神通嗎?在數百萬人當中,確實有些人具備某些小神通的能力,但是這些人多半自大、驕傲、狂妄。
佛陀、基督與其他聖哲所行的奇蹟,都是助人而且必須的,也只為了這個目的,絕不是出於圖己的私心,更不是為了聳人聽聞。刻意的培養神通,與見性成佛是截然不同的,前者與後者差距甚大。想想看..一個一面抬頭看天空,一面走路的人,會怎麼樣呢?這個人一定會因為失神而跌倒,因疏忽而走進了歧途不歸路。一心兩用, 則無一事可成。

人在困境中,多半會激勵其上進心,好比一條船,在大風大浪中,必會小心把舵, 不使船傾覆,但在風平浪靜中,常因疏忽、怠惰,以致於觸礁而亡。環境在困逆之時, 大家都能齊心協力,共同抱著一個信念,一定要衝破這個難闕,但在環境平順之時,互 相猜忌、質疑、責罵、不滿,以致於使人心及道務,變成一盤散沙。
團結是力量的來由,能齊一心志,則一切的事物生存成敗,方始有希望有保障,越是偉大艱巨的事情,越需要國結力量的支持。能齊一心志,必有齊一的行動,將個體的力量集合成為團體的力量,合則力堅,分則力薄,在團體的組成份子中,若是各懷異心、鬼胎、目的,各執己見,勢必走向分崩離析之途。

人與人之間,應該互助互惠,無我的私心,絕不能有些一許自利的主意,遇到不堪的 難堪,無惰的打擊,若能懷抱其初衷,在修辦道的途上,必會無往不利,定成功矣!

***********************
修道人的座右銘..
1心宜處。2性宜靜。
3神宜定。4志宜堅。
5這宜修。6德宜積。
7教宜習。8學宜動。
9迫宜吹。10答宜作。
************************



Joy-Ghost   ^o^
一句溫暖的話,就像往別人的身上灑香水,自己也會沾到兩三滴。

獻花 x1 回到頂端 [樓 主] From:新西蘭 | Posted:2006-10-19 13:43 |
blue3365 手機 會員卡
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看完大大的文章
真的是讓人受益良多


調養怒中氣~提防順口言~留心忙裏錯~愛惜有時錢
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣 和信超媒體寬帶網 | Posted:2006-10-19 14:09 |
selika
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禪靜沒什麼不好,學佛自省更是人生難得的機遇。
參禪禮佛,任何一種方式,都有可能另人解脫徹悟。

本著菩提心,慈悲心。關懷更多的生命,愛護環境與地球。
不要忘記這樣的初衷。

佛經上說,「慈悲為智慧之母」


獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:台灣台灣索尼 | Posted:2006-10-19 15:01 |
赤子之心
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看到以上大大提出自己感想.真受益良多也


獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-10-19 21:20 |
ken8614
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同感一心不能二用才會有所堅持但又不離執著就是要下功夫 表情


工作做不完
事情做不完
永遠很忙的   ~小強~
獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:台灣和信超媒體 | Posted:2006-10-19 23:19 |
雲飛陽
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路人甲
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佛經上說,「慈悲為智慧之母」
這句話本人不認同.太狹隘
母者源也
大中至正.(中庸).宇宙法則(其實3者同)...才是最終智慧之母


獻花 x0 回到頂端 [5 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-10-20 19:03 |
selika
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超越了十二範疇,「物自身」的全知全能---上帝。
一直沒機會跟你說「要反省」。


獻花 x0 回到頂端 [6 樓] From:台灣台灣索尼 | Posted:2006-10-21 07:41 |
selika
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十二範疇。物自身。語出德國大哲康德。
康德的道德王國,會通了孔孟、宋明儒、新儒學。
請查一下Google。


獻花 x0 回到頂端 [7 樓] From:台灣台灣索尼 | Posted:2006-10-21 07:48 |
赤子之心
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下面是引用雲飛陽於2006-10-20 19:03發表的 :
佛經上說,「慈悲為智慧之母」
這句話本人不認同.太狹隘
母者源也
大中至正.(中庸).宇宙法則(其實3者同)...才是最終智慧之母


慈悲是智慧表現的一種

觀世音菩薩最令人佩服感嘆的就是它的慈悲

觀世音菩薩表現出來的智慧就是慈悲

能夠體悟任何的一層道理皆是智慧

千萬法門皆不離心

真正用心體悟出來並身體力行 才算真正體悟

才是真正智慧

所以

心才為智慧之母


獻花 x1 回到頂端 [8 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-10-31 22:14 |
雲飛陽
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下面是引用赤子之心於2006-10-31 22:14發表的 :



慈悲是智慧表現的一種

.......

慈悲沒有建立在智慧上..怎麼死的都不知道
現在社會就是這樣..現今人性就是如此
不要動不動拿佛經來擋
時遷法也遷
難道你要學24孝餵蚊子.溫被.才讓父母睡

說這種話跟本不知人性與心理學...還談什麼大道理
用你的想法行世.必滿頭包


獻花 x0 回到頂端 [9 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-10-31 22:24 |

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