足 下 昔 稱 吾 于 潁 川 ， 吾 嘗 謂 之 知 音 。 然 經 怪 此 意 尚 未 熟 悉 于 足 下 ， 何 從 便 得 之 也 ？ 前 年 從 河 東 還 ， 顯 宗 、 阿 都 說 足 下 議 以 吾 自 代 ； 事 雖 不 行 ， 知 足 下 故 不 知 之 。 足 下 傍 通 ， 多 可 而 少 怪 ， 吾 直 性 狹 中 ， 多 所 不 堪 ， 偶 與 足 下 相 知 耳 。 間 聞 足 下 遷 ， 惕 然 不 喜 ； 恐 足 下 羞 庖 人 之 獨 割 ， 引 尸 祝 以 自 助 ， 手 薦 鸞 刀 ， 漫 之 羶 腥 。 故 具 為 足 下 陳 其 可 否 。

吾 昔 讀 書 ， 得 並 介 之 人 ， 或 謂 無 之 ， 今 乃 信 其 真 有 耳 。 性 有 所 不 堪 ， 真 不 可 強 。 今 空 語 同 知 有 達 人 ， 無 所 不 堪 ， 外 不 殊 俗 ， 而 內 不 失 正 ， 與 一 世 同 其 波 流 ， 而 悔 吝 不 生 耳 。 老 子 、 莊 周 ， 吾 之 師 也 ， 親 居 賤 職 ； 柳 下 惠 、 東 方 朔 ， 達 人 也 ， 安 乎 卑 位 。 吾 豈 敢 短 之 哉 ！ 又 仲 尼 兼 愛 ， 不 羞 執 鞭 ； 子 文 無 欲 卿 相 ， 而 三 登 令 尹 。 是 乃 君 子 思 濟 物 之 意 也 。 所 謂 達 能 兼 善 而 不 渝 ， 窮 則 自 得 而 無 悶 。 以 此 觀 之 ， 故 堯 、 舜 之 君 世 ， 許 由 之 岩 棲 ， 子 房 之 佐 漢 ， 接 輿 之 行 歌 ， 其 揆 一 也 。 仰 瞻 數 君 ， 可 謂 能 遂 其 志 者 也 。 故 君 子 百 行 ， 殊 途 而 同 致 ， 循 性 而 動 ， 各 附 所 安 。 故 有 處 朝 廷 而 不 出 ， 入 山 林 而 不 返 之 論 。 且 延 陵 高 子 臧 之 風 ， 長 卿 慕 相 如 之 節 ， 志 氣 所 托 ， 不 可 奪 也 。

吾 每 讀 尚 子 平 、 台 孝 威 傳 ， 慨 然 慕 之 ， 想 其 為 人 。 少 加 孤 露 ， 母 兄 見 驕 ， 不 涉 經 學 。 性 復 疏 懶 ， 筋 駑 肉 緩 ， 頭 面 常 一 月 十 五 日 不 洗 ； 不 大 悶 癢 ， 不 能 沐 也 。 每 常 小 便 而 忍 不 起 ， 令 胞 中 略 轉 乃 起 耳 。 又 縱 逸 來 久 ， 情 意 傲 散 ， 簡 與 禮 相 背 ， 懶 與 慢 相 成 ， 而 為 儕 類 見 寬 ， 不 攻 其 過 。 又 讀 《 莊 》 、 《 老 》 ， 重 增 其 放 。 故 使 榮 進 之 心 日 頹 ， 任 實 之 情 轉 篤 。 此 猶 禽 鹿 ， 少 見 馴 育 ， 則 服 從 教 制 ； 長 而 見 羈 ， 則 狂 顧 頓 纓 ， 赴 蹈 湯 火 ； 雖 飾 以 金 鑣 ， 飧 以 嘉 肴 ， 愈 思 長 林 而 志 在 豐 草 也 。

阮 嗣 宗 口 不 論 人 過 ， 吾 每 師 之 而 未 能 及 。 至 性 過 人 ， 與 物 無 傷 ， 唯 飲 酒 過 差 耳 。 至 為 禮 法 之 士 所 繩 ， 疾 之 如 仇 ， 幸 賴 大 將 軍 保 持 之 耳 。 吾 不 如 嗣 宗 之 資 ， 而 有 慢 馳 之 闕 ； 又 不 識 人 情 ， 暗 于 機 宜 ； 無 萬 石 之 慎 ， 而 有 好 盡 之 累 ， 久 與 事 接 ， 疵 釁 日 興 ， 雖 欲 無 患 ， 其 可 得 乎 ？

又 人 倫 有 禮 ， 朝 庭 有 法 ， 自 惟 至 熟 ， 有 必 不 堪 者 七 ， 甚 不 可 者 二 。 臥 喜 晚 起 ， 而 當 關 呼 之 不 置 ， 一 不 堪 也 。 抱 琴 行 吟 ， 弋 釣 草 野 ， 而 吏 卒 守 之 ， 不 得 妄 動 ， 二 不 堪 也 。 危 坐 一 時 ， 痹 不 得 搖 ， 性 復 多 虱 ， 把 搔 無 已 ， 而 當 裹 以 章 服 ， 揖 拜 上 官 ， 三 不 堪 也 。 素 不 便 書 ， 又 不 喜 作 書 ， 而 人 間 多 事 ， 堆 案 盈 机 ， 不 相 酬 答 ， 則 犯 教 傷 義 ， 欲 自 勉 強 ， 則 不 能 久 ， 四 不 堪 也 。 不 喜 吊 喪 ， 而 人 道 以 此 為 重 ， 已 未 見 恕 者 所 怨 ， 至 欲 見 中 傷 者 ； 雖 瞿 然 自 責 ， 然 性 不 可 化 ， 欲 降 心 順 俗 ， 則 詭 故 不 情 ， 亦 終 不 能 獲 無 咎 無 譽 ， 如 此 五 不 堪 也 。 不 喜 俗 人 ， 而 當 與 之 共 事 ， 或 賓 客 盈 坐 ， 鳴 聲 聒 耳 ， 囂 塵 臭 處 ， 千 變 百 伎 ， 在 人 目 前 ， 六 不 堪 也 。 心 不 耐 煩 ， 而 官 事 鞅 掌 ， 機 務 纏 其 心 ， 世 故 繁 其 慮 ， 七 不 堪 也 。

又 每 非 湯 、 武 而 薄 周 、 孔 ， 在 人 間 不 止 ， 此 事 會 顯 世 教 所 不 容 ， 此 其 甚 不 可 一 也 。 剛 腸 疾 惡 ， 輕 肆 直 言 ， 遇 事 而 發 ， 此 甚 不 可 二 也 。 以 促 中 小 心 之 性 ， 統 此 九 患 ， 不 有 外 難 ， 當 有 內 病 ， 寧 可 久 處 人 間 邪 ？ 又 聞 道 士 遺 言 ， 餌 術 、 黃 精 ， 令 人 久 壽 ， 意 甚 信 之 。 游 山 澤 ， 觀 魚 鳥 ， 心 甚 樂 之 。 一 行 作 吏 ， 此 事 便 廢 ， 安 能 舍 其 所 樂 ， 而 從 其 所 懼 哉 ！

夫 人 之 相 知 ， 貴 識 其 天 性 ， 因 而 濟 之 。 禹 不 逼 伯 成 子 高 ， 全 其 節 也 。 仲 尼 不 假 蓋 于 子 夏 ， 護 其 短 也 。 近 諸 葛 孔 明 不 逼 元 直 以 入 蜀 ， 華 子 魚 不 強 幼 安 以 卿 相 。 此 可 謂 能 相 終 始 ， 真 相 知 者 也 。 足 下 見 直 木 必 不 可 以 為 輪 ， 曲 者 不 可 以 為 桷 ， 蓋 不 欲 以 枉 其 天 才 ， 令 得 其 所 也 。 故 四 民 有 業 ， 各 以 得 志 為 樂 ， 唯 達 者 為 能 通 之 ， 此 足 下 度 內 耳 。 不 可 自 見 好 章 甫 ， 強 越 人 以 文 冕 也 ； 己 嗜 臭 腐 ， 養 鴛 雛 以 死 鼠 也 。 吾 頃 學 養 生 之 術 ， 方 外 榮 華 ， 去 滋 味 ， 游 心 于 寂 寞 ， 以 無 為 為 貴 ， 縱 無 九 患 ， 尚 不 顧 足 下 所 好 者 。 又 有 心 悶 疾 ， 頃 轉 增 篤 ， 私 意 自 試 ， 不 能 堪 其 所 不 樂 。 自 卜 已 審 ， 若 道 盡 途 窮 則 已 耳 。 足 下 無 事 冤 之 ， 令 轉 于 溝 壑 也 。

吾 新 失 母 兄 之 歡 ， 意 常 淒 切 。 女 年 十 三 ， 男 年 八 歲 ， 未 及 成 人 ， 況 復 多 病 ， 顧 此 悢 悢 ， 如 何 可 言 。 今 但 願 守 陋 巷 ， 教 養 子 孫 ； 時 與 親 舊 敘 離 闊 ， 陳 說 平 生 ， 濁 酒 一 杯 ， 彈 琴 一 曲 ， 志 願 畢 矣 。 足 下 若 嬲 之 不 置 ， 不 過 欲 為 官 得 人 ， 以 益 時 用 耳 。 足 下 舊 知 吾 潦 倒 粗 疏 ， 不 切 事 情 ， 自 惟 亦 皆 不 如 今 日 之 賢 能 也 。 若 以 俗 人 皆 喜 榮 華 ， 獨 能 離 之 ， 以 此 為 快 ； 此 最 近 之 ， 可 得 言 耳 。 然 使 長 才 廣 度 ， 無 所 不 淹 ， 而 能 不 營 ， 乃 可 貴 耳 。 若 吾 多 病 困 ， 欲 離 事 自 全 ， 以 保 余 年 ， 此 真 所 乏 耳 。 豈 可 見 黃 門 而 稱 貞 哉 ！ 若 趣 欲 共 登 王 途 ， 期 于 相 致 ， 時 為 歡 益 ， 一 旦 迫 之 ， 必 發 其 狂 疾 。 自 非 重 怨 ， 不 至 于 此 也 。

野 人 有 快 炙 背 而 美 芹 子 者 ， 欲 獻 之 至 尊 ， 雖 有 區 區 之 意 ， 亦 已 疏 矣 。 願 足 下 勿 似 之 。 其 意 如 此 。 既 以 解 足 下 ， 並 以 為 別 。