春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不
舉焉。君將納民於軌、物者也，故講事以度軌量謂之軌；取材以章物采謂之物。不軌不物，
謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。三年而
治兵。入而振旅，歸而飲至，以數軍實、昭文章、明貴賤、辨等列、順少長、習威儀也。鳥
獸之肉，不登於俎；皮革齒牙、骨角毛羽，不登於器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤
之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也。」
　　公曰：「吾將略地焉。」遂往。陳魚而觀之，僖伯稱疾不從。
　　書曰：「公矢魚于棠。」非禮也，且言遠地也。

見微知著   古人相當清楚這個道理 因此對於名分相當的看重   尤其是國君   更是以十目所視 十手所指的反省觀察著國君   不合禮制   經由僖伯之口   確切地呈現出當時代的背景