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圖 1.
 「因賅果海，果徹因源」是佛教華嚴宗的重要哲學命題，出自《華嚴經》，體現了華嚴思想中關於因果關係的圓融觀。 以下是對其的解析： 字面意義因賅果海：指「因」中已圓滿包含「果」的無限深遠（如大海般深廣），即一切果德早已在因位中具足。 · 果徹因源：指「果」顯現時完全貫通「因」的本源，說明果相並非憑空而生，而是對因地的徹底彰顯。 哲學內涵 1. 因果同時 華嚴宗強調“因果不二”，因與果並非先後關係，而是相互含攝、同時具足。 因即是果，果即是因，二者圓融無礙。 2. 性起思想 萬物依「真如法性」而起，故因與果皆統攝於法性之中。 果是性的顯現，因是性的作用，本質上一體不二。 3. 一即一切 一念因心含攝無量果海（如一滴水俱百川味），而果成之時亦徹見因性本源（如月印萬川，月徹水源）。 體現華嚴「事事無礙」的宇宙觀。 修行意義 · 鼓勵行者以果地覺為因地心（如「念佛即成佛」），堅信自性本具佛果功德。 · 破除對因果的線性執著，當下每一念皆與終極果海相應，修因即是證果。 經典依據 · 《華嚴經》云：“初發心時，便成正覺。” · 澄觀《華嚴經疏》：“因該果海，果徹因源，因果同時，無有障礙。”此句濃縮了華嚴宗「圓融因果」的終極智慧，既是對法界實相的描述，也是修行者心性實踐的指南。
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