What is it? this is a book.

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adamlee9

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級別: 風雲人物

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[分享] What is it? this is a book.

圖 1.

圖 2.

圖 3.

圖 4.

圖 5.

圖 6.

圖 7.

圖 8.

圖 9.

元音老人:
馬祖的弟子大梅參問馬祖：「如何是佛？」
馬祖答：「即心即佛。」心就是佛，佛就是心。
大梅馬上開悟。保護三年之後，
馬祖要試試大梅是否真的明白了，派一個侍者去說：
「師兄啊，大師近日佛法又別。」
大梅說：「作麼生？」侍者說：「又道：非心非佛。」
大梅說：「這老漢惑亂人，未有了日。
任他非心非佛，我只管即心即佛。」
馬祖知後說：「梅子熟也！」
真悟道人，就是立穩腳跟，不被他人言語所左右。
禪宗如此直指，大圓滿也是這樣。
大圓滿最後才講「本體空分就是法身」。
剛開始不肯這樣講，用功幾十年後，
才肯這樣告訴你。本體空分，一點相都沒有了，
這就是法身；「本體顯了分就是報身」；
一切事物都是我法性所變化顯現的，無所求，
無所取，就是我的化身。說的很清楚，這叫大圓滿知見。
如臨濟禪師示眾云：「赤肉團上有一無位真人。
要識這無位真人麼？即今說法、聽法者是。」
又如僧問慧海：「如何是佛？」
海云：「清談對面，非佛而何？」
更如前面所舉僧問歸宗：「如何是佛？」
宗曰：「即汝便是！」等等，不勝枚舉。
此等指示，多少直捷，多少痛快！
假如我們也用直指法指示學人，不教參什麼話頭，
不是也能造就些人才嗎？但不幸的是，
有很多人非議直指說，直指一法，遠在石頭下，
藥山禪師即否定其存在。如于岫大夫問紫玉禪師：
「如何是佛？」玉召大夫云：「大夫！」
岫應諾。玉云：「即此是，無別物。」
大夫有省。寧非直指！但藥山聞之曰：
「于岫大夫埋向紫玉山中了也。」
豈不是不肯直指嗎？後於岫大夫聞藥山語而大疑，
復往參藥山。山曰：「有疑但問。」
大夫問云：「如何是佛？」
山亦召云：「大夫！」大夫應諾。
山抓住時機追問云：「是什麼？！」大夫大悟。
你看這問語多有力量！
這種大悟的效果，豈是直指所能達到的！

虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [樓主] From：歐洲 \| Posted：2019-04-10 09:13 \|

ylstaringl

八宮旋斡天為體

級別: 版主

版區: 孔明神數解籤, 手面相

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▲

不錯 ! 謝謝分享 !
真的佛是自己的心性。
自己心性像什麼樣子？
因為它不是形相，它不是物質形相，也不是念頭的形相。

地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
x0 [1 樓] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2019-04-10 17:05 \|



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