【學佛真義開示】
西康諾那呼圖克圖法嗣‧蓮花金剛藏班智達華藏上師開示
其實學佛不是很困難的，
不過是要找出真正的自己，做自己生命的主宰。
因為凡夫每日隨著外境輪轉，背覺和塵，
妄認四大聚合的臭皮囊是自己。
其實身體不過是個旅館，我們的靈魂暫時寄居其中，
一旦房子壞了，就得搬家。
今天住在人房子裏；明天住在狗房子裏；
再過些天，可能要住進豬房子。
如此輪迴不息，要受無量痛苦。
我們既然了解色身的虛妄，
就要放下對身體錯誤得執著。
這個臭皮囊既不是自己的，
各位可能會想，那麼心是自己了。
但心也不是真實的自己，它是念念遷流，逐境生滅的。
一般人又認為靈魂是自己，其實它是個混和體，
真實的自己藏在其中，
被六根、六塵、八識所遮閉，不能現前。
靈魂是摸不到，看不見的，
但是可由其作用知道它的存在；它有六個門，
眼能見色、耳能聽聲、鼻能嗅香、舌能嘗味、
身有觸覺、意能思想，這都是靈魂的作用。
凡夫當眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸、
意對法，有分別、愛惡、取捨，將一精明分為六和合，
自性在纏，故不得自在，此是凡夫境界。
若六根接觸六塵不合作，沒有分別、愛惡、取捨，
亦即把六塵撇掉，六根看空，八識知其虛妄，久而久之，
束六和合為一精明攝用歸體，自性即能現前，
這才是真正的自己。
我們成佛之後，以自性為主人，
把八識當作僕人以為用，就能普度眾生。
凡夫喧賓奪主，以僕人做主宰，自己反而做不得主，
隨業輪轉，非常可憐。
我們學佛好比開金礦，把沙子淘掉，金子就現前。
我們的真如本性就是真金，煩惱就是沙子，
金子一旦開出來，再也不會變為礦，
此中至理，各位當深思之。
(資料來源："佛教的宇宙觀及人生觀" —
諾那華藏精舍 金剛贈經會 印經儀軌3)

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