当和尚遇到喇嘛

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adamlee9

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[分享] 当和尚遇到喇嘛

图 1.

图 2.

图 3.

图 4.

图 5.

【慧日文摘】当和尚遇到喇嘛（触动心灵，泣不成声）
曾读到过宗萨仁波切的一段话，内心深深感动：
「我想中国一定是有很大的功德，才能够出现像菩提达摩这种大师，
能够把佛法带到中国来。
如果我们仔细地想一下，这些以往的大师们是经过了什么样的努力，
什么样艰苦的环境，才能够把佛法从印度带到中国来。
然后他们在新来到的这个社会里，设下什么样的模范，所起的这种的领导作用，
他们所具有的这些慈悲。如果我们想到这些的话，我们就会同意，
即便是每一个中国人把整个地球都用黄金铺满了，
也没有办法报答他们的这种恩惠。」

「如果我们去任何一个大乘的寺庙或者是出家人那边，你都会看到，
即便这个寺庙或者是出家人本身并不真的去修持，
但是他们永远讲得出慈悲或者是慈悲的道理让别人知道，
要怎么样对众生慈悲，要怎么样去救度众生这些道理，即或他们不修持，
他们都会讲这些道理。所以你就知道呢，这边仍然有多么大的功德，
才能让这么难得的一个教授仍然流传到今天。」
「像缅甸或者是泰国这些地方呢，上座部的教法在那边非常兴盛。
他们所选择的这条修道的道路，实际上是他们所具有的功德所得到的。」

「如果我们在像泰国或者是缅甸这种国家，你在一个绿油油的稻田当中，
看到一个穿着黄色僧袍的比丘走过去，这是一件非常不得了的事。
在现代那么长的时间下来，还有这样的比丘活在世界上，还可以呼吸，
还可以走路，这对于我们都是非常非常重要的。
即便那个比丘晚上偷看电视，这都没关系，
因为他所存在的形象的作用，我们能够看到他的形象，对我们都有非常大的影响。
如果那个时候，你能够两手合掌，放在头上顶礼呢，
你一定会造成非常大的千百倍以上的功德。」
「我自己并不是一个净观非常强的人，我实际上是一个非常喜欢挑剔，疑心非常重的人，
我很少会热泪盈眶，这种情况太少了。但我还记得，有一次在曼谷，美国大使馆外面，
我在等美国的签证。那天早上我去得很早，因为我想排第一位。我很早就去了，
结果六点钟的时候，看到有20个非常庄严的和尚走过来，我就想他们这些和尚来这边干吗，
美国大使馆也是关着的。突然在这个时候，美国大使馆的门开了，美国的大使出来，
跪在地上，供养他们，我看到这一幕，热泪盈眶。」
「我看到那一幕，我自己觉得有一点不好意思，因为我知道在泰国的出家人，
当他们接受人家供养的时候，无论跪下来供养的是美国的大使，或者是泰国的国王，
泰国的出家人连看也不看一眼，从来也不会说谢谢，供养完就继续走他的路。
他也不会说留下来问：「你有没有名片啊，留下电话号码以后联络，好不好。」。
这些和尚和西藏的出家人一比，我觉得有点不好意思。」
「同样，我也去过汉传佛教的一些寺庙。我看到这些寺庙，有的也非常宏伟，
非常大，寺庙里面有一尊非常高大的金身的佛像，那个寺庙可能是一个非常大的组织，
里面点着香，放着阿弥陀佛的佛号，这些我都没有什么感动。但是那边的出家人，
从他们嘴里讲出来的永远都是说，为所有的众生如何如何，讲非常慈悲的语言，
这是非常难得的事。」
「有的时候，这种情况不太多，但是偶尔你假如去一些藏传佛教的大师那边，
他会给你讲净观。
也许讲的人本身也做不到，但是这没有关系，就算有这个名词存在，
就已经非常非常难得了。」
「因为总有那么一天，这些穿着黄色的，
在路上非常安详行走的比丘的形象再也看不到了。也许有一天呢，
所谓为众生如何如何这个概念永远不存在了，
也许有一天观所有的众生如同本尊的这种净观完全不存在了。
当真的有那一天来了的时候，那真的是黑暗时期。」
「这个词，空性，也许有一天它再也不存在了。所以我们实际上非常幸运，
也许我们没有办法修持，但是至少我们在讲，在谈论它。
有人曾经问我，作为一个和尚，你是否皈依僧。我想说，
当我在街头看到穿着红色的、黄色的、或灰色僧衣的出家僧人时，
我们会相对合掌，在互相微笑的时候，我的心里会涌过一股暖流。
有一次，我在巴士上，看见一个藏传佛教的僧人，我在车上向他合掌，
他看见了，立即放下手中的东西，也向我合掌，
脸上是那种单纯的令人想到西藏纯净蓝天般的微笑。
我很长时间都不能忘记这微笑。我们属于不同的教派，有着不同的教法传承，
但是一直上溯到佛陀时代，我们共同的导师都是释迦牟尼佛。
即使我们住在不同的地方，有着不同的生活经历，千山万水，
当我们聚在一起的时候，我们就像久别的兄弟。
我们甚至可以不用懂得彼此的语言，也不会障碍我们在心底的交流。
透过这样的形象，这样亲切的微笑，我感受到的是一种来自佛陀的清静力量，
一如佛陀当年所受的启悟。走在街头，
我无法判定一个行走着的出家人是持戒抑或破戒，但当他们汇入历史，
汇入那不断的传承中，我知道，那就是我永远不变的背景。」
「当我手摸着袈裟时，我仍会感动。我不是一个好的僧人，
过重的习气使我看起来更像是一个俗人。我的心理与行为，
使我在身披袈裟时内心感到惭愧。但我知道，我的染污并不曾改变袈裟纯净的本质。
它依然是清净的幢相，是正法的标志，即使只剩下一丝布条，
我仍应顶受它。「善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披。」
它曾披在如来的身上，曾披在迦叶尊者的身上，曾披在阿难尊者的身上，龙树、无着，
都曾经顶受过它，为他增添荣耀。抚摩袈裟，想起这些逝去的大师，我仍然会流泪。」
「至今我还听见一些比丘在各种场合说法。不论他们行持与否，
他们所说的法仍使我感动，即使是编出来的故事，我听了也会流泪。
或许我过于感性，但这样的说法和故事使我内心柔软，感受到了来自慈悲的温暖。
生活中有让自己感动的事总是一件好事，好过让自己的心变得麻木。」
「我们生活在这世界，总感到很苦难。可是从我自身而言，
自己觉得相对于我所犯下的过错，我感受的一切已经是在享受宽恕。
有时候，我也会去给人讲法，当我兴高采烈的时候，我警告自己，
其实我只有忏悔的份。所以，对我来讲，为什么像我这样的人，还能见到三宝形象，
还能听到像宗萨上师、像我的老师这样的善知识所说的法，
还有那些待我亲过兄弟的僧人朋友在身边，这是一个奇迹，绝对只能用奇迹来解释。
也许，诸佛、菩萨与善知识们就是要用这种方式，
来展现他们不舍任一有情的伟大慈悲吧！」
所以，读到宗萨仁波切下面的这段话时，我已经泣不成声了。
有一天呢，我们将不再听到慈悲、智慧、修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，
也不再听见悦耳悠扬的诵经声了。有一天呢，我们会与所有的善知识告别，
直到他们消失在记忆的深处。有一天呢，我们不会再为佛法争论，
不再批评别人的修行，因为这些概念已经都不再存在了……
因为总会有这一天吧，我们甚至都不会知道这样的生活其实是真的黑暗。
想到那一天，我的心忽然柔软起来，开始原谅别人，也开始原谅自己。
对于当下这一切，我真的充满感恩。
爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。

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x0 [楼主] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2015-01-09 12:44 \|

adamlee9

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x0 [1 楼] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2015-01-09 12:47 \|



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