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[分享] 「置心一处」如何参禅?
 「置心一处」如何参禅?
参禅又如何能置心一处?
「参禅」亦是「置心一处」!
唯,所言「置心一处」者,
乃直接由「停心观」入手。
是以,「五停心观」是技术面,
而「三十七道品」是工程面。
其中,若无停心定功技术
之基础,则三十七道品
唯流于知识层面而已,
无法确实、有效的改造心性,
提升生命品质。

如是观之,
北传大乘佛教的工程面
益加复杂,密教工程面
倍复如是!

复次,就技术面而言,
中国禅宗将之扩充,
以参禅形式发展「参话头」。
其技术面,已由五停心观
扩大到无量法门,
其关键处即在于
此「参」的技术有三个阶段,
统称为「观照」,其中
即观照、照住、照见三阶段,
又简称为「观」。
然此「观」--亦观、亦止,

故禅定学中,又称之为「止观」。
是以,华严「法界三观」
乃是「三止、三观」,
就教理言之为「观」,
就教相言之为「参」。
故此「参」,可分
观照 照住 照见三层次。
其中:

「观照」即以心搜寻疑情
作简单的逻辑整理。
在此逻辑整理中,
即是要搜寻出自己
能由生命去感受的那种—
不是用语言、文字、理由、逻辑
能搪塞你的—那个命题!

「照住」即是你能
感受到那个命题的存在,
此命题即是「真疑情」。
此疑情不是言语、道理
所能满足,此满足感
无法搪塞,无法酬庸、应酬,
必须自己亲自去实践、
去经历、去感受,
这就是真正的修行!

「照见」即是一再的
实践、经历、感受后,
检验再检验… 然后,
自己有十足的肯定,
完全的满足,
此乃不思议境界的整体呈显,
名之为「兑现」,
当下,洞见五蕴皆空矣!

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[ 此文章被adamlee9在2013-11-20 07:09重新编辑 ]



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-11-09 07:04 |

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