惠能大师云：「智如日，慧如月，智慧常明。」意指：本性所具足的妙智慧，有如日月般的光辉常照，由于妄念浮云掩盖，失去了本有的光明。
故唯智慧能识透世间虚假，断除一切烦恼痛苦，引导众生走向一条正确修行路。
要知道：
凡夫名为修行，却不知修行为何物，任其生老病死而无奈。
圣人虽身在凡尘，但却能看穿生死大事而平凡。
想想：
大鹏鸟虽一飞能过百里，但却无法飞越生死。
人生再好、再得意，但仍难脱生死，唯有认清真假，才懂得超越。
◎落实佛法，首先每一个修行者就要先受佛法的洗炼，才知佛法慈悲的本意。想想今天我们进入道场接受磨炼，所思何事?「藉道场磨炼心性，成就智慧，达到了脱生死。」而不是：
1.从看外相比较中─看到的都是别人缺点、别人是非，比凡夫更凡夫。
2.也不是在你什么都未学到之前─就产生愩高、我慢，阻断修行慧命。
3.更不是叫你去恨别人，时时记住别人的错─心境不平易入魔道。

我们千载难逢进入修行道场，却不懂得珍惜，结果变得：①比凡夫更凡夫。②阻断修行慧命。③走入魔道，生生世世难有翻身机会。
要知道佛法虽然无量无边，可是众生「不明不悟」、「自甘堕落」、「习惯走轮回路」，佛法再无边，终究还是神仙难救无明客。因此，唯有开启心灵道场，「以无为大道来渡化有为世间」，过去诸佛菩萨就是以「心性引导众生自性自度」，而有成就的。
1.自性自度即是透过智慧去除心中「妄念、执着」。
把凡夫心转为菩提道心；把复杂心转为单纯心。
2.自度即是展现「觉醒智慧」，透过人生横逆、潦倒、困穷等冲击与考验，才能完成心灵净化与改革。
◎要知道，众生为何是众生，因为有迷有执，你执善恶就产生善恶心，执人我就产生人我相，执得失就产生得失心。
1.我们眼睛不是用来看外相、看是非，而是要往内观我们那颗真诚的心。
心清净─眼睛就看到好的一面。
心无明─眼睛就看到坏处，看别人的不是。
契入心性─用性眼看众生，没有善恶、是非、对待的平等心。
2.佛法不是听在表面，而是要契入心，把内在慈悲与智慧激发出来，于修行中不断改自己、调整自己，才能真正的开悟。

古人云：「失意时需要忍，得意时需要淡。」
◎要知道生命中的每个挫折、每个伤痛、每个打击，都是修行最好的礼物。因为唯有「当头棒喝，才会惊醒过来」，才能成为修行的增上缘。
如果现在挫折，能带给你将来成就─请忍受它。
如果现在得意，会带给你未来不幸─请抛弃它。
◎佛法的实践不是「口头禅」，而是必须身体力行，持之以恒，真正做到：
时时观照自心─开发智慧潜能（洗涤习性）。
多修心性法门─破除烦恼业障（明心见性）。
多行菩提悲愿─力行菩萨愿行（成就佛道）。