惠能大師云：「智如日，慧如月，智慧常明。」意指：本性所具足的妙智慧，有如日月般的光輝常照，由於妄念浮雲掩蓋，失去了本有的光明。
故唯智慧能識透世間虛假，斷除一切煩惱痛苦，引導眾生走向一條正確修行路。
要知道：
凡夫名為修行，卻不知修行為何物，任其生老病死而無奈。
聖人雖身在凡塵，但卻能看穿生死大事而平凡。
想想：
大鵬鳥雖一飛能過百里，但卻無法飛越生死。
人生再好、再得意，但仍難脫生死，唯有認清真假，才懂得超越。
◎落實佛法，首先每一個修行者就要先受佛法的洗鍊，才知佛法慈悲的本意。想想今天我們進入道場接受磨鍊，所思何事?「藉道場磨鍊心性，成就智慧，達到了脫生死。」而不是：
1.從看外相比較中─看到的都是別人缺點、別人是非，比凡夫更凡夫。
2.也不是在你什麼都未學到之前─就產生愩高、我慢，阻斷修行慧命。
3.更不是叫你去恨別人，時時記住別人的錯─心境不平易入魔道。

我們千載難逢進入修行道場，卻不懂得珍惜，結果變得：①比凡夫更凡夫。②阻斷修行慧命。③走入魔道，生生世世難有翻身機會。
要知道佛法雖然無量無邊，可是眾生「不明不悟」、「自甘墮落」、「習慣走輪迴路」，佛法再無邊，終究還是神仙難救無明客。因此，唯有開啟心靈道場，「以無為大道來渡化有為世間」，過去諸佛菩薩就是以「心性引導眾生自性自度」，而有成就的。
1.自性自度即是透過智慧去除心中「妄念、執著」。
把凡夫心轉為菩提道心；把複雜心轉為單純心。
2.自度即是展現「覺醒智慧」，透過人生橫逆、潦倒、困窮等衝擊與考驗，才能完成心靈淨化與改革。
◎要知道，眾生為何是眾生，因為有迷有執，你執善惡就產生善惡心，執人我就產生人我相，執得失就產生得失心。
1.我們眼睛不是用來看外相、看是非，而是要往內觀我們那顆真誠的心。
心清淨─眼睛就看到好的一面。
心無明─眼睛就看到壞處，看別人的不是。
契入心性─用性眼看眾生，沒有善惡、是非、對待的平等心。
2.佛法不是聽在表面，而是要契入心，把內在慈悲與智慧激發出來，於修行中不斷改自己、調整自己，才能真正的開悟。

古人云：「失意時需要忍，得意時需要淡。」
◎要知道生命中的每個挫折、每個傷痛、每個打擊，都是修行最好的禮物。因為唯有「當頭棒喝，才會驚醒過來」，才能成為修行的增上緣。
如果現在挫折，能帶給你將來成就─請忍受它。
如果現在得意，會帶給你未來不幸─請拋棄它。
◎佛法的實踐不是「口頭禪」，而是必須身體力行，持之以恆，真正做到：
時時觀照自心─開發智慧潛能（洗滌習性）。
多修心性法門─破除煩惱業障（明心見性）。
多行菩提悲愿─力行菩薩愿行（成就佛道）。