禪修會有問題~往往都是邪念起,心求神通(心無正念)出問題,在精神意識耗弱情況下的人，如沒師父教導
,易修出問題.
禪修者如無好的老師，指導正確的觀念，縱然身心變化，似得神通智慧，也在邪魔境界。
這種人可能在修禪定的過程中，得到些神通感應，或許是天眼通、他心通、天耳通、宿命通、神足通，即使具足五神通，其驕慢心、瞋恨心、疑慮心還是很重。而對其自我的觀點，自我成就的利害得失、名聞利養，還是看得很重。
這種人有某種程度的神通力，能為人解疑，告訴你的過去未來，看似對人有益。但從另一個角度看，因他們個人的人格不健全、性格不穩定，豈是真的成就和解脫。且可能造成大眾對神通力的依賴、迷信，而失去自主自發的開拓精神；對社會的價值觀念，也可能產生負面的影響。
若從正確的禪修觀點而言，我們是人，應以人的方式及人的標準，由人來處理人的事務；若是人事而請鬼神來料理，那豈不成了人神鬼不分的世界了嗎﹖我們都知道「敬鬼神而遠之」的一句話，因為「
請神容易送神難」，對鬼神雖要尊敬，但要保持距離，太接近了便會為我們人的身心環境，帶來困擾。
我們人的社會，當依人的因緣、因果而運作，若借神鬼靈力之助，暫時看來似乎幫了忙，從深遠處看，實是混淆了既有的秩序，反會帶來更多的麻煩。
人有「共業」也有「別業」，屬於個人的因果是別業，屬於大眾
共同大環境的因果叫做共業。不可以用特權或非自我努力的方式去改
變既定的共業，否則牽一髮而動全身。不可因個人的暫時利益而造成
整個社會因果的錯亂，遺禍於未來。
引用自:
http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.p...tting&nums=276
