元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。翰以文章自名
，为此传颇详密；然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
　　远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守
死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而
远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降
乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语公以国亡主灭。远见救
援不至，而贼来益众，必以其言为信，外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知
死处矣；远之不畏死亦明矣。乌有城坏，且徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼
！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始，以此诟远，此又与
儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然
，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就
，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及
其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，
捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江、淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之
功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅彊兵，坐而观者，相环也。不追议此，而责
二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
　　愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时
事云：
　　南霁云之乞救于贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不
听其语，彊留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：「云来时，睢阳之人不食月余日矣
。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。」因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座
大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，
矢着其上砖半箭曰：「吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。」愈贞元中过泗州，船上人犹
指以相语：「城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云
曰：『南八，男儿死耳，不可为不义屈。』云笑曰：『欲将以有为也；公有言，云敢不死？
』即不屈。」
　　张籍曰：「有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩
，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不
能细也。云：『巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：「何为久读此？」嵩曰：
「未熟也。」巡曰：「吾于书读不过三遍，终身不忘也。」因诵嵩所读书，尽卷，不错一字
。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应
口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，
士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及
城陷，贼缚巡等数十人坐；且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：「汝勿怖，死
，命也！」众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心。与
巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。』」
　　「嵩，贞元初死于亳、宋间，或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，
为所杀。嵩无子。」张籍云。