民众日报 禅的生命力 禅定(1)

禅定必须先由「入静」开始，而到「至静」，才能达到「寂静」，此时已经是忘我的境界，从「身空」、「心空」而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备「超越的精神」，才能突破一切生理、心理及浅意识的障碍。

大部分开始禅修的人，是为了得到身体健康，其实这样还不够好，在这里，我特别将我修行见证的方法来教导各位，就是「初转法轮」，一方面帮助大家身体健康，另一方面清净每个身体里面无始劫的法界，所以你在专注时，就要特别注意自己的精神统一。每次禅定前，必须训练自己做到身体不动，能够维持不动，表示自己的意念不动。能够意念不动，你才能够专注法轮而产生变化。比方在专注「名色轮」的时候，要如何能专注在「名色轮」里，而进入到最核心点，也就是名色轮的法界，开始做的时候，你必须先「收心」，「收心」最简单的方法，可以先感应自己心脏所在的地方，感应到了，心就收回来了，你能够感应自己的心，你这个心就不会跑到外，你的意念也不会跑到外面。然后，你就可以把全部意念灌注在「名色轮」。(待续)

[禅定] 禅的生命力 禅定(2)

民众日报 禅的生命力 禅定(2)

「名色轮」正确的位置，是在肚脐后方约三指宽的地方。因为「名色轮」是一个人最初受胎出生的地方，而且是人体能量的总开关。所以「名色轮」是非常重要。一个人在母胎里面，靠着母亲的脐带来呼吸及得到养分，才能维持十个月的生命，其实每位胎儿都是在母亲的肚子里禅定。所以从修禅开始，我们要慢慢的将呼吸方法从鼻子呼吸，改为「名色轮」呼吸。因为「名色轮」呼吸是进入禅定最好的呼吸方法。但是平常我们禅坐时，不可以把注意力放在这个动作上，如果只注意自己的呼吸方法，就容易分心。所以「名色轮」呼吸，最好是在课余时间自己练习，从腹式呼吸吐纳开始。

其实我们身体里面的每个器官，都有连带关系。所以当「名色轮」能够专注到很清净的时候，第二个法轮很快就会有反应。而且，在「名色轮」的气饱和以后，它很自动的会输送到各内脏器官，让它们的功能得到修复及正常，并且能够让其他九个法轮一通百通，甚至同时运行。所以，「初转法轮」一定要做到非常清净甚至放光，要常练习做到熟能生巧，就能够让身体健康及清净无始劫以来的法界。现在我们只要先将「名色轮」做好，以后才能做到两个，或是三个以上同时运行，这个基础要做得很扎实。(待续)

光影门头小心走错路，佛门修禅在心不在身，若在身，那一个宗教教主还活到现在，若如是，他们不就都没解脱，待续。

嗯嗯光影门头小心走错路，佛门修禅在心不在身

一具臭骨头
何来立功课