民眾日報 禪的生命力 禪定(1)

禪定必須先由「入靜」開始，而到「至靜」，才能達到「寂靜」，此時已經是忘我的境界，從「身空」、「心空」而進入到虛空法界。然而坐禪要進入禪定的境界，也必須要具備「超越的精神」，才能突破一切生理、心理及淺意識的障礙。

大部分開始禪修的人，是為了得到身體健康，其實這樣還不夠好，在這裡，我特別將我修行見證的方法來教導各位，就是「初轉法輪」，一方面幫助大家身體健康，另一方面清淨每個身體裏面無始劫的法界，所以你在專注時，就要特別注意自己的精神統一。每次禪定前，必須訓練自己做到身體不動，能夠維持不動，表示自己的意念不動。能夠意念不動，你才能夠專注法輪而產生變化。比方在專注「名色輪」的時候，要如何能專注在「名色輪」裡，而進入到最核心點，也就是名色輪的法界，開始做的時候，你必須先「收心」，「收心」最簡單的方法，可以先感應自己心臟所在的地方，感應到了，心就收回來了，你能夠感應自己的心，你這個心就不會跑到外，你的意念也不會跑到外面。然後，你就可以把全部意念灌注在「名色輪」。(待續)

[禪定] 禪的生命力 禪定(2)

民眾日報 禪的生命力 禪定(2)

「名色輪」正確的位置，是在肚臍後方約三指寬的地方。因為「名色輪」是一個人最初受胎出生的地方，而且是人體能量的總開關。所以「名色輪」是非常重要。一個人在母胎裏面，靠著母親的臍帶來呼吸及得到養分，才能維持十個月的生命，其實每位胎兒都是在母親的肚子裡禪定。所以從修禪開始，我們要慢慢的將呼吸方法從鼻子呼吸，改為「名色輪」呼吸。因為「名色輪」呼吸是進入禪定最好的呼吸方法。但是平常我們禪坐時，不可以把注意力放在這個動作上，如果只注意自己的呼吸方法，就容易分心。所以「名色輪」呼吸，最好是在課餘時間自己練習，從腹式呼吸吐納開始。

其實我們身體裡面的每個器官，都有連帶關係。所以當「名色輪」能夠專注到很清淨的時候，第二個法輪很快就會有反應。而且，在「名色輪」的氣飽和以後，它很自動的會輸送到各內臟器官，讓它們的功能得到修復及正常，並且能夠讓其他九個法輪一通百通，甚至同時運行。所以，「初轉法輪」一定要做到非常清淨甚至放光，要常練習做到熟能生巧，就能夠讓身體健康及清淨無始劫以來的法界。現在我們只要先將「名色輪」做好，以後才能做到兩個，或是三個以上同時運行，這個基礎要做得很紮實。(待續)

光影門頭小心走錯路，佛門修禪在心不在身，若在身，那一個宗教教主還活到現在，若如是，他們不就都沒解脫，待續。

嗯嗯光影門頭小心走錯路，佛門修禪在心不在身

一具臭骨頭
何來立功課