【学佛真义开示】
西康诺那呼图克图法嗣‧莲花金刚藏班智达华藏上师开示
其实学佛不是很困难的，
不过是要找出真正的自己，做自己生命的主宰。
因为凡夫每日随着外境轮转，背觉和尘，
妄认四大聚合的臭皮囊是自己。
其实身体不过是个旅馆，我们的灵魂暂时寄居其中，
一旦房子坏了，就得搬家。
今天住在人房子里；明天住在狗房子里；
再过些天，可能要住进猪房子。
如此轮回不息，要受无量痛苦。
我们既然了解色身的虚妄，
就要放下对身体错误得执着。
这个臭皮囊既不是自己的，
各位可能会想，那么心是自己了。
但心也不是真实的自己，它是念念迁流，逐境生灭的。
一般人又认为灵魂是自己，其实它是个混和体，
真实的自己藏在其中，
被六根、六尘、八识所遮闭，不能现前。
灵魂是摸不到，看不见的，
但是可由其作用知道它的存在；它有六个门，
眼能见色、耳能听声、鼻能嗅香、舌能尝味、
身有触觉、意能思想，这都是灵魂的作用。
凡夫当眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、
意对法，有分别、爱恶、取舍，将一精明分为六和合，
自性在缠，故不得自在，此是凡夫境界。
若六根接触六尘不合作，没有分别、爱恶、取舍，
亦即把六尘撇掉，六根看空，八识知其虚妄，久而久之，
束六和合为一精明摄用归体，自性即能现前，
这才是真正的自己。
我们成佛之后，以自性为主人，
把八识当作仆人以为用，就能普度众生。
凡夫喧宾夺主，以仆人做主宰，自己反而做不得主，
随业轮转，非常可怜。
我们学佛好比开金矿，把沙子淘掉，金子就现前。
我们的真如本性就是真金，烦恼就是沙子，
金子一旦开出来，再也不会变为矿，
此中至理，各位当深思之。
(资料来源："佛教的宇宙观及人生观" —
诺那华藏精舍 金刚赠经会 印经仪轨3)

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