<第十節 觀世音菩薩說可免十五種惡死>

復白佛言。
    世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。

一者不令其飢餓困苦死。
二者不為枷禁杖楚死。
三者不為怨家讎對死。
四者不為軍陣相殺死。
五者不為豺狼惡獸殘害死。
六者不為毒蛇蚖蠍所中死。
七者不為水火焚漂死。
八者不為毒藥所中死。
九者不為蠱毒害死。
十者不為狂亂失念死。
十一者不為山樹崖岸墜落死。
十二者不為惡人厭魅死。
十三者不為邪神惡鬼得便死。
十四者不為惡病纏身死。
十五者不為非分自害死。

誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。

<第十一節 觀世音菩薩說可得十五種善生>

得十五種善生者。

一者所生之處常逢善王。
二者常生善國。
三者常值好時。
四者常逢善友。
五者身根常得具足。
六者道心純熟。
七者不犯禁戒。
八者所有眷屬恩義和順。
九者資具財食常得豐足。
十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有財寶無他劫奪。
十二者意欲所求皆悉稱遂。
十三者龍天善神恒常擁衛。
十四者所生之處見佛聞法。
十五者所聞正法悟甚深義。
若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人應常誦持勿生懈怠。

<第十二節 觀世音菩薩正式說大悲咒全文>

觀世音菩薩說是語已。於眾會前合掌正住。於諸眾生起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰

南無喝囉怛那哆囉夜[口*耶](一)
南無阿唎[口*耶](二)
婆盧羯帝爍缽囉[口*耶](三)
菩提薩跢婆[口*耶](四)
摩訶薩跢婆[口*耶](五)
摩訶迦盧尼迦[口*耶](六)
唵(上聲七)
薩皤囉罰曳(八)
數怛那怛寫(九)
南無悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十)
婆盧吉帝室佛囉[口*楞]馱婆(十一)
南無那囉謹墀(十二)
醯唎摩訶皤哆沙咩(羊鳴音十三)
薩婆阿他豆輸朋(十四)
阿逝孕(十五)
薩婆薩哆那摩婆伽(十六)
摩罰特豆(十七)
怛姪他(十八)
唵阿婆盧醯(十九)
盧迦帝(二十)
迦羅帝(二十一)
夷醯唎(二十二)
摩訶菩提薩埵(二十三)
薩婆薩婆(二十四)
摩羅摩羅(二十五)
摩醯摩醯唎馱孕(二十六)
俱盧俱盧羯懞(二十七)
度盧度盧罰闍耶帝(二十八)
摩訶罰闍耶帝(二十九)
陀羅陀羅(三十)
地利尼(三十一)
室佛囉耶(三十二)
遮羅遮羅(三十三)
摩摩罰摩囉(三十四)
穆帝[口*麗](三十五)
伊醯移醯(三十六)
室那室那(三十七)
阿囉[口*參]佛囉舍利(三十八)
罰沙罰[口*參](三十九)
佛羅舍耶(四十)
呼嚧呼嚧摩囉(四十一)
呼嚧呼嚧醯利(四十二)
娑囉娑囉(四十三)
悉利悉利(四十四)
蘇嚧蘇嚧(四十五)
菩提夜菩提夜(四十六)
菩馱夜菩馱夜(四十七)
彌帝利夜(四十八)
那囉謹墀(四十九)
地唎瑟尼那(五十)
波夜摩那(五十一)
娑婆訶(五十二)
悉陀夜(五十三)
娑婆訶(五十四)
摩訶悉陀夜(五十五)
娑婆訶(五十六)
悉陀喻藝(五十七)
室皤囉耶(五十八)
娑婆訶(五十九)
那囉謹墀(六十)
娑婆訶(六十一)
摩囉那囉(六十二)
娑婆訶(六十三)
悉囉僧阿穆佉耶(六十四)
娑婆訶(六十五)
娑婆摩訶阿悉陀夜(六十六)
娑婆訶(六十七)
者吉囉阿悉陀夜(六十八)
娑婆訶(六十九)
波陀摩羯悉哆夜(七十)
娑婆訶(七十一)
那囉謹墀皤伽囉[口*耶](七十二)
娑婆訶(七十三)
摩婆利勝羯囉夜(七十四)
娑婆訶(七十五)
南無喝囉怛那哆囉夜耶(七十六)
南無阿唎[口*耶](七十七)
婆嚧吉帝(七十八)
爍皤囉夜(七十九)
娑婆訶(八十)
唵悉殿都曼哆囉缽默耶(八十一)
娑婆訶(八十二)

【另84句版】：
南無。喝囉怛那。哆囉夜耶。(1) 南無。阿唎耶。(2) 婆盧羯帝。爍缽囉耶。(3) 菩提薩跢婆耶。(4) 摩訶薩跢婆耶。(5) 摩訶。迦盧尼迦耶。(6) 唵。(7) 薩皤囉罰曳。(8) 數怛那怛寫。(9) 南無。悉吉利埵。伊蒙阿唎耶。(10) 婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。(11) 南無。那囉謹墀。 (12) 醯唎摩訶。皤哆沙咩。(13) 薩婆阿他。豆輸朋。(14) 阿逝孕。(15) 薩婆薩哆。那摩婆薩哆。那摩婆伽。(16) 摩罰特豆。(17) 怛姪他。(18) 唵。阿婆盧醯。(19) 盧迦帝。(20) 迦羅帝。(21) 夷醯唎。(22) 摩訶菩提薩埵。(23) 薩婆薩婆。(24) 摩囉摩囉。(25) 摩醯摩醯。唎馱孕。(26) 俱盧俱盧。羯懞。(27) 度盧度盧。罰闍耶帝。(28) 摩訶罰闍耶帝。(29) 陀囉陀囉。(30) 地利尼。(31) 室佛囉耶。(32) 遮囉遮囉。(33) 摩摩。罰摩囉。(34) 穆帝麗。(35) 伊醯伊醯。 (36) 室那室那。(37) 阿囉參。佛囉舍利。(38) 罰沙罰參。(39) 佛羅舍耶。(40) 呼嚧呼嚧摩囉。(41) 呼嚧呼嚧醯利。(42) 婆囉婆囉。(43) 悉利悉利。(44) 蘇嚧蘇嚧。(45) 菩提夜。菩提夜。(46) 菩馱夜。菩馱夜。(47) 彌帝利夜。(48) 那囉謹墀。(49) 地唎瑟尼那。(50) 婆夜摩那。(51) 娑婆訶。(52) 悉陀夜。(53) 娑婆訶。(54) 摩訶悉陀夜。(55) 娑婆訶。(56) 悉陀喻藝。(57) 室皤囉耶。(58) 娑婆訶。(59) 那囉謹墀。(60) 娑婆訶。(61) 摩囉那囉。(62) 娑婆訶。(63) 悉囉僧。阿穆怯耶。(64) 娑婆訶。(65) 娑婆摩訶。阿悉陀夜。(66) 娑婆訶。(67) 者吉囉。阿悉陀夜。(68) 娑婆訶。(69) 波陀摩。羯悉陀夜。(70) 娑婆訶。(71) 那囉謹墀。皤伽囉耶。(72) 娑婆訶。(73) 摩婆利。勝羯囉夜。(74) 娑婆訶。(75) 南無喝囉怛那。哆囉夜耶。(76) 南無。阿唎耶。(77) 婆羅吉帝。(78) 爍皤囉耶。(79) 娑婆訶。(80) 唵。悉殿都。(81) 曼哆囉。(82) 缽陀耶。(83) 娑婆訶。(84)

<第十三節 初次說此咒時當場現象與成效>

觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。無量眾生發菩提心。

<第十四節 大梵天王問大悲咒的形貌狀相>

爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。
    善哉大士我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。
    觀世音菩薩告梵王言。
    汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。

<第十五節 觀世音菩薩說明此咒形貌狀相>

觀世音菩薩言。
    大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。
    大梵王言。
    我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

<第十六節 觀世音菩薩二說如何誦持此咒>

觀世音言。
    若善男子善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生起平等心。常誦此咒莫令斷絕。住於淨室澡浴清淨著淨衣服。懸旛然燈香華百味飲食以用供養。制心一處更莫異緣。如法誦持。

<第十七節 觀世音菩薩二說誦持此咒功德>

是時當有日光菩薩月光菩薩。與無量神仙。來為作證益其效驗。我時當以千眼照見千手護持。從是以往所是世間經書悉能受持。一切外道法術韋陀與籍亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔制諸外道。若在山野誦經坐禪。有諸山精雜魅魍魎鬼神。橫相惱亂心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。

<第十八節 觀世音菩薩說遣部眾護誦持者>

若能如法誦持。於諸眾生起慈悲心者。我時當敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護不離其側。如護眼睛如護已命。
    說偈敕曰
我遣密跡金剛士   烏芻君荼鴦俱尸
八部力士賞迦羅   常當擁護受持者
我遣摩醯那羅延   金剛羅陀迦毘羅
常當擁護受持者   我遣婆馺娑樓羅
滿善車缽真陀羅   常當擁護受持者
我遣薩遮摩和羅   鳩闌單吒半祇羅
常當擁護受持者   我遣畢婆伽羅王
應德毘多薩和羅   常當擁護受持者
我遣梵摩三缽羅   五部淨居炎摩羅
常當擁護受持者   我遣釋王三十三
大辯功德婆怛那   常當擁護受持者
我遣提頭賴吒王   神母女等大力眾
常當擁護受持者   我遣毘樓勒叉王
毘樓博叉毘沙門   常當擁護受持者
我遣金色孔雀王   二十八部大仙眾
常當擁護受持者   我遣摩尼跋陀羅
散支大將弗羅婆   常當擁護受持者
我遣難陀跋難陀   婆伽羅龍伊缽羅
常當擁護受持者   我遣脩羅乾闥婆
迦樓緊那摩[目*侯]羅   常當擁護受持者
我遣水火雷電神   鳩槃荼王毘舍闍
常當擁護受持者  


是諸善神及神龍王神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人若在空山曠野獨宿孤眠。是諸善神番代宿衛辟除災障。若在深山迷失道路。誦此咒故善神龍王。化作善人示其正道。若在山林曠野乏少水火。龍王護故化出水火。

<第十九節 觀世音菩薩三說誦持此咒功德>

觀世音菩薩復為誦持者。說消除災禍清涼之偈
若行曠野山澤中   逢值虎狼諸惡獸
蛇蚖精魅魍魎鬼   聞誦此咒莫能害
若行江湖滄海間   毒龍蛟龍摩竭獸
夜叉羅剎魚黿鱉   聞誦此咒自藏隱
若逢軍陣賊圍繞   或被惡人奪財寶
至誠稱誦大悲咒   彼起慈心復道歸
若為王官收錄身   囹圄禁閉杻枷鎖
至誠稱誦大悲咒   官自開恩釋放還
若入野道蠱毒家   飲食有藥欲相害
至誠稱誦大悲咒   毒藥變成甘露漿
女人臨難生產時   邪魔遮障苦難忍
至誠稱誦大悲咒   鬼神退散安樂生
惡龍疫鬼行毒氣   熱病侵陵命欲終
至心稱誦大悲咒   疫病消除壽命長
龍鬼流行諸毒腫   癰瘡膿血痛叵堪
至心稱誦大悲咒   三唾毒腫隨口消
眾生濁惡起不善   厭魅咒詛結怨讎
至心稱誦大悲咒   厭魅還著於本人
惡生濁亂法滅時   婬欲火盛心迷倒
棄背妻婿外貪染   晝夜邪思無暫停
若能稱誦大悲咒   婬欲火滅邪心除
我若廣讚咒功力   一劫稱揚無盡期


爾時觀世音菩薩告梵天言。
    誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛為諸行人。修行六度未滿足者速令滿足故。未發菩提心者速令發心故。若聲聞人未證果者速令故。若三千大千世界內諸神仙人。未發無上菩提心者令速發心故。
    若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處三塗眾生。聞我此咒皆得離苦。有諸菩薩未階初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十隨形好。
    若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心如法而住者。四沙門果不求自得。
    若三千大千世界內。山河石壁四大海水能令涌沸。須彌山及鐵圍山能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生悉令發無上菩提心。
    若諸眾生現世求願者。於三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。從生死際至生死際。一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。
    若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之水霑著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。
    若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得其人飄身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。
    當知受持者福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天魔外道天龍鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。

<第二十節 觀世音菩薩說誦持者是十二藏>

誦持此陀羅尼者。

當知其人即是佛身藏。九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。
當知其人即是光明身。一切如來光明照故。
當知其人是慈悲藏。恒以陀羅尼救眾生故。
當知其人是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。
當知其人是禪定藏。百千三昧常現前故。
當知其人是虛空藏。常以空慧觀眾生故。
當知其人是無畏藏。龍天善神常護持故。
當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。
當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。
當知其人是解脫藏。天魔外道不能稽留故。
當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。
當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。
其人功德讚不可盡。

<第二十一節 觀世音菩薩說解決問題持咒法>

善男子若復有人。厭世間苦求長生樂者。在閑淨處清淨結界。咒衣著。若水若食若香若藥皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界依法受持。一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。
    若能如法受持自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人即是具大悲者。成佛不久。所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊讚不可盡。
    若能精誠用心身持齋戒。為一切眾生懺悔先業之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願無不果遂者也。
    若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身隨人使令。
    若欲使四天王者。咒檀香燒之。
    由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。

<第二十二節 佛陀告訴阿難解決問題持咒法>

佛告阿難。
    若有國土災難起時。是土國王若以正法治國。寬縱人物不枉眾生赦諸有過。七日七夜身心精進誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災難悉皆除滅。五穀豐登萬姓安樂。
    又若為於他國怨敵。數來侵擾百姓不安。大臣謀叛疫氣流行。水旱不調日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像面向西方。以種種香華幢旛寶蓋或百味飲食至心供養。其王又能七日七夜身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治不相擾惱。國土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。諸龍鬼神擁護其國。雨澤順時果實豐饒人民歡樂。
    又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像前設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安隱。