<第十节 观世音菩萨说可免十五种恶死>

复白佛言。
    世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。

一者不令其饥饿困苦死。
二者不为枷禁杖楚死。
三者不为怨家雠对死。
四者不为军阵相杀死。
五者不为豺狼恶兽残害死。
六者不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者不为水火焚漂死。
八者不为毒药所中死。
九者不为蛊毒害死。
十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。
十二者不为恶人厌魅死。
十三者不为邪神恶鬼得便死。
十四者不为恶病缠身死。
十五者不为非分自害死。

诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。

<第十一节 观世音菩萨说可得十五种善生>

得十五种善生者。

一者所生之处常逢善王。
二者常生善国。
三者常值好时。
四者常逢善友。
五者身根常得具足。
六者道心纯熟。
七者不犯禁戒。
八者所有眷属恩义和顺。
九者资具财食常得丰足。
十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有财宝无他劫夺。
十二者意欲所求皆悉称遂。
十三者龙天善神恒常拥卫。
十四者所生之处见佛闻法。
十五者所闻正法悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持勿生懈怠。

<第十二节 观世音菩萨正式说大悲咒全文>

观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼曰

南无喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)
南无阿唎[口*耶](二)
婆卢羯帝烁钵啰[口*耶](三)
菩提萨跢婆[口*耶](四)
摩诃萨跢婆[口*耶](五)
摩诃迦卢尼迦[口*耶](六)
唵(上声七)
萨皤啰罚曳(八)
数怛那怛写(九)
南无悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十)
婆卢吉帝室佛啰[口*楞]驮婆(十一)
南无那啰谨墀(十二)
醯唎摩诃皤哆沙咩(羊鸣音十三)
萨婆阿他豆输朋(十四)
阿逝孕(十五)
萨婆萨哆那摩婆伽(十六)
摩罚特豆(十七)
怛侄他(十八)
唵阿婆卢醯(十九)
卢迦帝(二十)
迦罗帝(二十一)
夷醯唎(二十二)
摩诃菩提萨埵(二十三)
萨婆萨婆(二十四)
摩罗摩罗(二十五)
摩醯摩醯唎驮孕(二十六)
俱卢俱卢羯蒙(二十七)
度卢度卢罚阇耶帝(二十八)
摩诃罚阇耶帝(二十九)
陀罗陀罗(三十)
地利尼(三十一)
室佛啰耶(三十二)
遮罗遮罗(三十三)
摩摩罚摩啰(三十四)
穆帝[口*丽](三十五)
伊醯移醯(三十六)
室那室那(三十七)
阿啰[口*参]佛啰舍利(三十八)
罚沙罚[口*参](三十九)
佛罗舍耶(四十)
呼嚧呼嚧摩啰(四十一)
呼嚧呼嚧醯利(四十二)
娑啰娑啰(四十三)
悉利悉利(四十四)
苏嚧苏嚧(四十五)
菩提夜菩提夜(四十六)
菩驮夜菩驮夜(四十七)
弥帝利夜(四十八)
那啰谨墀(四十九)
地唎瑟尼那(五十)
波夜摩那(五十一)
娑婆诃(五十二)
悉陀夜(五十三)
娑婆诃(五十四)
摩诃悉陀夜(五十五)
娑婆诃(五十六)
悉陀喻艺(五十七)
室皤啰耶(五十八)
娑婆诃(五十九)
那啰谨墀(六十)
娑婆诃(六十一)
摩啰那啰(六十二)
娑婆诃(六十三)
悉啰僧阿穆佉耶(六十四)
娑婆诃(六十五)
娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六)
娑婆诃(六十七)
者吉啰阿悉陀夜(六十八)
娑婆诃(六十九)
波陀摩羯悉哆夜(七十)
娑婆诃(七十一)
那啰谨墀皤伽啰[口*耶](七十二)
娑婆诃(七十三)
摩婆利胜羯啰夜(七十四)
娑婆诃(七十五)
南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)
南无阿唎[口*耶](七十七)
婆嚧吉帝(七十八)
烁皤啰夜(七十九)
娑婆诃(八十)
唵悉殿都曼哆啰钵默耶(八十一)
娑婆诃(八十二)

【另84句版】：
南无。喝啰怛那。哆啰夜耶。(1) 南无。阿唎耶。(2) 婆卢羯帝。烁钵啰耶。(3) 菩提萨跢婆耶。(4) 摩诃萨跢婆耶。(5) 摩诃。迦卢尼迦耶。(6) 唵。(7) 萨皤啰罚曳。(8) 数怛那怛写。(9) 南无。悉吉利埵。伊蒙阿唎耶。(10) 婆卢吉帝。室佛啰楞驮婆。(11) 南无。那啰谨墀。 (12) 醯唎摩诃。皤哆沙咩。(13) 萨婆阿他。豆输朋。(14) 阿逝孕。(15) 萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽。(16) 摩罚特豆。(17) 怛侄他。(18) 唵。阿婆卢醯。(19) 卢迦帝。(20) 迦罗帝。(21) 夷醯唎。(22) 摩诃菩提萨埵。(23) 萨婆萨婆。(24) 摩啰摩啰。(25) 摩醯摩醯。唎驮孕。(26) 俱卢俱卢。羯蒙。(27) 度卢度卢。罚阇耶帝。(28) 摩诃罚阇耶帝。(29) 陀啰陀啰。(30) 地利尼。(31) 室佛啰耶。(32) 遮啰遮啰。(33) 摩摩。罚摩啰。(34) 穆帝丽。(35) 伊醯伊醯。 (36) 室那室那。(37) 阿啰参。佛啰舍利。(38) 罚沙罚参。(39) 佛罗舍耶。(40) 呼嚧呼嚧摩啰。(41) 呼嚧呼嚧醯利。(42) 婆啰婆啰。(43) 悉利悉利。(44) 苏嚧苏嚧。(45) 菩提夜。菩提夜。(46) 菩驮夜。菩驮夜。(47) 弥帝利夜。(48) 那啰谨墀。(49) 地唎瑟尼那。(50) 婆夜摩那。(51) 娑婆诃。(52) 悉陀夜。(53) 娑婆诃。(54) 摩诃悉陀夜。(55) 娑婆诃。(56) 悉陀喻艺。(57) 室皤啰耶。(58) 娑婆诃。(59) 那啰谨墀。(60) 娑婆诃。(61) 摩啰那啰。(62) 娑婆诃。(63) 悉啰僧。阿穆怯耶。(64) 娑婆诃。(65) 娑婆摩诃。阿悉陀夜。(66) 娑婆诃。(67) 者吉啰。阿悉陀夜。(68) 娑婆诃。(69) 波陀摩。羯悉陀夜。(70) 娑婆诃。(71) 那啰谨墀。皤伽啰耶。(72) 娑婆诃。(73) 摩婆利。胜羯啰夜。(74) 娑婆诃。(75) 南无喝啰怛那。哆啰夜耶。(76) 南无。阿唎耶。(77) 婆罗吉帝。(78) 烁皤啰耶。(79) 娑婆诃。(80) 唵。悉殿都。(81) 曼哆啰。(82) 钵陀耶。(83) 娑婆诃。(84)

<第十三节 初次说此咒时当场现象与成效>

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。无量众生发菩提心。

<第十四节 大梵天王问大悲咒的形貌状相>

尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。
    善哉大士我从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。
    观世音菩萨告梵王言。
    汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少耳。

<第十五节 观世音菩萨说明此咒形貌状相>

观世音菩萨言。
    大慈悲心是平等心。是无为心。是无染着心。是空观心。是恭敬心。是卑下心。是无杂乱心。无见取心。是无上菩提心。是当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。
    大梵王言。
    我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。

<第十六节 观世音菩萨二说如何诵持此咒>

观世音言。
    若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室澡浴清净着净衣服。悬幡然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如法诵持。

<第十七节 观世音菩萨二说诵持此咒功德>

是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手护持。从是以往所是世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。

<第十八节 观世音菩萨说遣部众护诵持者>

若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护已命。
    说偈敕曰
我遣密迹金刚士   乌刍君荼鸯俱尸
八部力士赏迦罗   常当拥护受持者
我遣摩醯那罗延   金刚罗陀迦毗罗
常当拥护受持者   我遣婆馺娑楼罗
满善车钵真陀罗   常当拥护受持者
我遣萨遮摩和罗   鸠阑单吒半祇罗
常当拥护受持者   我遣毕婆伽罗王
应德毗多萨和罗   常当拥护受持者
我遣梵摩三钵罗   五部净居炎摩罗
常当拥护受持者   我遣释王三十三
大辩功德婆怛那   常当拥护受持者
我遣提头赖吒王   神母女等大力众
常当拥护受持者   我遣毗楼勒叉王
毗楼博叉毗沙门   常当拥护受持者
我遣金色孔雀王   二十八部大仙众
常当拥护受持者   我遣摩尼跋陀罗
散支大将弗罗婆   常当拥护受持者
我遣难陀跋难陀   婆伽罗龙伊钵罗
常当拥护受持者   我遣脩罗干闼婆
迦楼紧那摩[目*侯]罗   常当拥护受持者
我遣水火雷电神   鸠槃荼王毗舍阇
常当拥护受持者  


是诸善神及神龙王神母女等。各有五百眷属。大力夜叉常随拥护。诵持大悲神咒者。其人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫辟除灾障。若在深山迷失道路。诵此咒故善神龙王。化作善人示其正道。若在山林旷野乏少水火。龙王护故化出水火。

<第十九节 观世音菩萨三说诵持此咒功德>

观世音菩萨复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈
若行旷野山泽中   逢值虎狼诸恶兽
蛇蚖精魅魍魉鬼   闻诵此咒莫能害
若行江湖沧海间   毒龙蛟龙摩竭兽
夜叉罗刹鱼鼋鳖   闻诵此咒自藏隐
若逢军阵贼围绕   或被恶人夺财宝
至诚称诵大悲咒   彼起慈心复道归
若为王官收录身   囹圄禁闭杻枷锁
至诚称诵大悲咒   官自开恩释放还
若入野道蛊毒家   饮食有药欲相害
至诚称诵大悲咒   毒药变成甘露浆
女人临难生产时   邪魔遮障苦难忍
至诚称诵大悲咒   鬼神退散安乐生
恶龙疫鬼行毒气   热病侵陵命欲终
至心称诵大悲咒   疫病消除寿命长
龙鬼流行诸毒肿   痈疮脓血痛叵堪
至心称诵大悲咒   三唾毒肿随口消
众生浊恶起不善   厌魅咒诅结怨雠
至心称诵大悲咒   厌魅还着于本人
恶生浊乱法灭时   淫欲火盛心迷倒
弃背妻婿外贪染   昼夜邪思无暂停
若能称诵大悲咒   淫欲火灭邪心除
我若广赞咒功力   一劫称扬无尽期


尔时观世音菩萨告梵天言。
    诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。
    若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
    若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
    若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。
    若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
    若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
    若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。
    当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。

<第二十节 观世音菩萨说诵持者是十二藏>

诵持此陀罗尼者。

当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。

<第二十一节 观世音菩萨说解决问题持咒法>

善男子若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣着。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。
    若能如法受持自然克果。若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
    若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
    若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。
    若欲使四天王者。咒檀香烧之。
    由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。

<第二十二节 佛陀告诉阿难解决问题持咒法>

佛告阿难。
    若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登万姓安乐。
    又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢幡宝盖或百味饮食至心供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还政治不相扰恼。国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。
    又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。