娑婆世界的大舞台，人人都是角色，你看别人演戏不怎么样，不要忘了别人也在看你。修行唯有悟透人生舞台
，借假修真，将心比心才能找到自己修行舞台。
因此生存在这个真真假假的世界中，千万不可在「真实中迷失自己」，要在「假我中寻找真正的主人。」
1.真实中迷失自己：
①愿力行使中不被尘境色相、愩高我慢，以及我执心障住自己。
②心境上不要凡事复杂、钻牛角尖、尖酸苛薄，以佛心待人，人人是佛，用复杂的心去面对，则烦恼、挂碍一大堆。
2.假我中寻找真正的主人：
①要借假修真、藉境炼心，达到不垢不净，不增不减，空中无色的地步。
②打开智慧，识透真假，远离人我是非，才能当自己的主人。

坛经云：「善知识!一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。」意指：一切般若妙智慧，都是自己本性所流露出来，而不是外在有为的努力与用心，千万不可用错方法。此为「真如本性，应用自如，才能率性而行。」
一念清净─即有一分智慧。
念念清净─即有无穷智慧。
◎要知道：「智者无为，愚人自缚。」修行为何没智慧?就是被自己执着障住。有如一座大冰山很难融化。唯有智慧能断：
忘记执着的人─有如莲花出污泥而不染，那样脱俗。
坚持执着的人─有如「有刺玫瑰」伤人伤己，那样不该。

想想现今修行者执着道场大小、法门殊胜，而忽略了大的道场、殊胜法门就是我们的心，唯有自心道场，才能超脱一切、超越虚空。
◎禅宗有云：「禅心江上月，佛心水中天。」意指：清净如来的本心，有如江上月那样清澈无染；佛心的清净无为，有如万里心无痕。
＊心中明月为何有乌云呢？
①情欲阻碍真良心─陷入痴心妄想。
②杂思妄想─产生烦恼心。
③嗔恨不平─阻碍慧性成长。
④人心私欲─自心难以进道。

唯有大彻大悟，痛下决心，通过一次次的考验，才能去人心显道心，恢复天心本性。
◎要知道身处凡尘，要拒绝不当诱惑，断除与红尘同流，才能把烦恼化为智慧。因此：
1.人事圆满─人缘自然通畅如流。
2.办事无私─道场自然一片祥和。

大乘起信论云：「一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。」意指：一切眼见、耳闻的善恶缘、顺逆境，皆依于心念，皆是妄想心所造出来的，若能修清净、断除一切心念，则无妄想、无一切境界。
◎古德云：「一念无事，众生即佛。」意指：一念清净无牵无挂时，即刻开悟，开悟的众生即是佛。
1.修行悟到空性、一切无有，即是真如法身。
2.「一念清净，即法身显现。」法身能显一分钟就自见本性一分钟，如能念念清净，就能时时刻刻都是佛了。
◎修行要约束「自性本心」和六根六尘断绝来往，否则就容易受到乌云与尘埃的蒙蔽。

古人云：「一个念头可以影响一生的成败。」要知道简单修行也是一念，不简单修行也是一念，只要起心动念就有考验，故要谨慎我们的心念。
◎千万记得，当每天你在照镜子时，不要只看外表的美与丑，要观照自己心灵平静否?最重要的是：
「要懂得试问心灵明镜，我的真主人还在不在？」
最后笔者以一句话与诸位同修共勉之：「路是自己走出来的，成就亦是自己选择，让自己有志可展，才能在最后时刻达成自己的理想。」