時間 六月廿三亥時

書名 無極真傳

降鸞仙佛日遊神，夜遊神
降鸞地點 光明大道院



一同奉 天旨，降筆露凝，一路查察人間善惡事，件件令吾神心寒，



事事傷天害理，惡心惡行太恐怖，放火、殺人、姦殺、盜嬰、撕



票、殺親、謀財掠奪害命、計販人口、放毒、爆炸人命等。凶眼



獸心，不知剝奪多少幸福家庭，不知害慘拆散多少人倫家園，實



令神人心酸背寒也。吾神告知汝輩行惡者，因果非無報，到頭總



有清算重刑，不要得意太早，汝點滴罪行，吾神等記得分明，上



蒼天眼勝人世電腦，不信嗎?汝總會死吧，那時悔恨遲矣。汝輩生



命短暫，而地獄慘報不停又久長，良心譴責：永遠在腦海浮現，汝



脫得了嗎?慘刑早為汝備好了。

快樂的要素                     文：康哲行

     談到「快樂的要素」，社會上有兩種不同見解的人。
     社會上的第一種人會首先想到「財富」，認為「財富」是快樂的第一要素。他們認為一個人有了財富，便可以買到一切他喜歡的東西，滿足他的各種欲望，他當然就會快樂。
     社會上這種人最多，而且，財富常令人聯想到億萬富翁，認為那是人生的標竿。所以，你看到多數的社會大眾都在追求財富，都想變成億萬富翁；這種漫無止境的追求，好像是說「追求財富的本身就是一種快樂。」
     其實，一個人只有一個身體，一張嘴巴，有了億萬錢財也無法消受。所以，「財富」應該換成「適度的物資條件」才合情合理。一般來說，中產階級的財富，該是適度的物資條件，不奢侈，也不匱乏。
     社會上的第二種人，認為快樂的要素是「健康」。一個人有了健康才能吃、能玩，才能享受財富，才會快樂。他們瞭解到一個人累積了財富，但犧牲了健康，還是無福消受財富，所以健康比財富重要。
     有人比喻健康是碗，快樂是水。碗越大，代表一個人越健康，盛的水便越多，代表快樂越多。這個說法在原則上成立，但快樂該是重質不重量的。一個碗缺了一塊（代表病痛、殘缺），只能盛半碗水；但只要他珍惜這半碗水，他的半碗水可以比健康的人的一碗水擁有更多的快樂。
     第二種人認為健康比財富重要，他們的確比第一種人略微高明，但多數的他們仍然認為快樂來自身體欲望的滿足。
     財富和健康真的是快樂的要素嗎？其實嚴格地說，達到快樂的要素只有一項，那就是「智慧」。說得淺顯些，就是「健全的人生觀」，而健全的人生觀有很多種，我們認為最重要的就是「樂觀和積極」。
     至於財富和健康，只能說是達到快樂的充分條件；我們還可以列出更多的充分條件，例如美滿的婚姻、和睦的家庭、理想的工作、自立的子女......。但這些都是次要的，都只有對快樂「加分」的作用，而樂觀積極的人生觀才是快樂的必要條件。
     何以見得呢？我們看到，一個樂觀但身體不健康而且又貧窮的人，仍然可以是一個快樂的人。譬如孔子的弟子顏回又貧又病，卻能「一簞食、一瓢飲，仍不改其樂。」
     僅有財富和健康，滿足了一個人的物質欲望，並不足以使一個人真正地快樂；因為缺少了健全的人生觀，一個人便會不斷地貪求，不會真正地滿足，也就不會真正地快樂。而真樂係來自精神之樂，例如理想的實現，成就感的滿足。譬如顏回之樂，就是精神之樂。
     我們更強調快樂的必要條件是「樂觀」還要加上「積極」。光是「樂觀」，可能只是一個樂天知命、隨遇而安的宿命者；而光是積極，則可能是一個工作狂，這兩種人都無真樂可言。
     另外，我們也要說明為什麼「樂觀和積極」的人生觀遠較其他「充分條件」更為重要。對於一個身體不殘缺的正常人，如果他有樂觀積極的人生觀，應該很容易便能得到財富和健康。因為一個樂觀、積極的人，必定工作勤奮，不會偷懶；他由工作得到的報酬，便能累積財富，使他有適度的物資條件去享受生活。同時，一個樂觀、積極的人也很自然地便會有較規律的生活，知所節制，而有較好的健康。
     所以我們說，一個人快樂與否決定於個人「人生觀」的選擇。你選擇樂觀、積極，你就能得到快樂；你選擇悲觀、消極，你就永遠得不到快樂。