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紫林居士
2011-07-20 10:47 |
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话说: 陈七爷世居凤山县地.产业上百甲.家中的长工[俗称苦力]近十人.平时乐善好施. 为人谦和有礼.自小饱读经书.更笃信风水命理.凤山地界的先生.几乎全是家中常客. 三或五日便聚于家中.研论学数. 某天.七爷听说凤山街道有一外地来的术家.人称赤脚仙.替人推命解惑颇为灵验. 故命家丁前往延请入府.顺便号集数位名家.一同到府. 当日.七爷及数位名家.家中摆上酒席.茗酒论数.就等着赤脚仙的光临. 过不久.家丁即引领着赤脚仙进府.这一进门.大伙及七爷全都给傻住了. 这赤脚仙.身穿布衣.衣上补丁十来洞.一双草鞋背在肩上舍不得穿.赤脚徒步. 一付落魄寒酸的模样.众人你看我.我看你的.不知所云. 不过.来者是客.七爷及众人仍勉强应付.招待就坐.喧嚷一番. 片刻之后.七爷对着赤脚仙敬上一杯水酒.随即言道: 大师....我一直总为着自已的命盘困惑不已.我这几位好友.有人主张要行土金. 有人执意木火.也有人认为身强煞旺.需用食伤制煞.这五行金木水火土皆有人主张. 可否请大师说说您的看法....................... 己 庚 辛 丙 卯 午 卯 申 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 赤脚仙随手接过八字.聚精会神却不发一语.这一看便是一刻时.众人只好等着.....等着.... 再过些时.终于有人等到不耐烦.窃窃私语: 到底是会不会.....骗吃骗喝吧....... 七爷本就宅心仁厚.这时却反倒替赤脚仙担起心来着.....就在此时.赤脚仙忽然起身言道: ( 庚金生于春花之月.月日时木火党众.只有年支申字扶身.命造上承祖业.福荫厚矣. 丙辛一合.午火更加显着.妻子持家帮夫.所倚者重. 月卯暗生灵火.妻子纵非毫门.亦甚于一般门风. 己土贴身相生.母慈子孝.辛金合丙虽不化水.血亲有情. 财当令.母坐卯地.父亲持家.申字元限带贵.显妣荫德. 四柱无马.年限词馆又行辰.幼年诗书礼教.桃花内外.有情雅士. 禄带桃花.福禄之人.水气不足.性嫌稍噪.仁义礼信足为典范. 八字平和.先天六亲不刑不克.后天再细究. 观四柱.贵气缺陷.只因春禾在田.丁火欠灵气.火欠灵气则官不明.登科甚为勉强. 命坐卯宫.月时又是卯.财通门户气不流.一方地主只适宜.其他则妄有所求. 然而虽拥财富.但是费心劳神.辛苦经营总也难免. 忌神不显.喜用亦不见.遇事不甚凶.逢吉不谓吉.总是好事多磨.一生举凡这般. 如19岁甲寅年凶星入局又逢岁破.便有灾难.但五行救助.贵星入桓.灾过却反得财. 假令无财也可得妻儿.纵不得妻儿也有名与福. 再者看大运.阴逆阳顺.一生福禄必相随.鲜有大风摇.波浪倒不少. 总之.先天得调.后天可理.此生足矣. 这是粗略推断.欲解细年吉凶.必约数日批断........................................................) 话说至此.众人困惑哑口无言.岂有命局既无用神且无喜神.若论偏枯命造但也有理. 但论此局.未免无的放矢.只见七爷脸色凝重.接着问: 本地有一仙姑.人称桃花娘. 凡是收惊制改.补运盖魂.风水命理.件件皆能.上个月我请她来看看这屋宅. 据她说.我身旺财官旺.但是命中缺水.需要风水布局.教我在西北干位挖池蓄水. 是否命家丁带先生四周看看.再请先生指教. 赤脚仙回道: 古人曰.入山寻水口.相宅观明堂.有山便有水.有神即有鬼.阴阳之论也. 总是.地要山明水秀.藏风纳气.宅要风和日丽.冬暖夏凉.这里一片平洋.既不见砂. 亦不见水.在入府前.我已大致心中有数 .就不用再看了. ( 那先生对于挖池蓄水这事.有何看法. 这蓄水池已挖凿约半月 .我是每日亲自监工........................................) 赤脚仙回道: 关于这事.我是只做不说.既然七爷欠水.我倒不妨学学诸葛先生 .他老人家筑祭坛 借东风.火烧连环船.七爷可命家丁于八方筑八座六尺四方围篱.篱高八尺.篱需严密. 篱外.任何人不得窥视.我将挖地道.借龙水.以补七爷命局之欠缺. 对了..尚请七爷帮忙.张罗一把七星宝剑及一只竹砂筛.至于蓄水池则照做无碍......... 这一说.听得大家满头雾水.众人只觉得一场好戏.即将上演........... 十日后.桃花娘闻风赶到...... 听家丁说. 那赤脚仙总在每日卯时进入篱内.手持七星剑. 大声ㄠ呵.已连续三天.因闲杂人等不得靠近.并不清楚到底怎么一回事. 桃花娘见过七爷.两人就站在篱外百步外. 七爷开口: [仙姑可知此谓何法?] 桃花娘故意拉开嗓门.大声回道: [七爷..这八方围篱.大不老了是[阴阳八局生死门法. 雕虫小技.七爷勿可信之......................] 片刻后. 赤脚仙走出篱外.面见过七爷.笑着说:[ 七爷.法事已毕.我将告辞它方而去...] 七爷不舍的说: [ 好吧.既然如此.我马上命家丁备酒席与先生饯行.仙姑与我那几位易友作陪..] :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 宴席中.仙姑与几位易界闻人.有说有笑.高谈阔论.七爷则频频劝酒.赤脚仙却未发一语. 倒是那桃花娘不时的对着赤脚仙.投予不屑的眼光. 当下. 七爷手捧着水酒一杯.谢过赤脚仙后开口说: [ 先生{赤脚仙}.法事既已完成.那是否可以告知结果.顺便让仙姑及几位好友参考.参考.] 这时.只见那赤脚仙干了面前那杯酒.起身作辑: [ 各位师兄姊.话若多有得罪.包涵了...七爷. 大凡理术者.皆有体有用.及阳宅亦当如此.所谓先论体再论用. 有体.则体用并用.假无体.则只用. 今人甚多弃体专于用.则需三思............... 法者.乃用也.法有百般.就阳宅论之.举凡八宅周书.三元九星.九宫所属.门楼玉经.干坤国宝. 乃至于阳宅三要.开门放水.天机十字 ...........诸多百法.皆谓法.各说有理.互有坚持. 但.施法者 只要不凭空捏造.加油添醋.则百法可用.纵法有所差池.功过乃有古人承受. 此之故. 我施法接引龙水乃观体也.七爷...欲知体为何般.请附耳过来..............] 七爷闻言.马上附耳过去: [ 如此....如此.....这般....这般.......] 赤脚仙说完片刻.双手一抱: [ 七爷.各位师门.在下就此告辞.] 那七爷眼眶泛泪.心中不舍: [ 先生ㄚ.........您慢走.......您慢走..........慢走ㄚ... .........接龙水.......哈哈哈.....接龙水........先生慢走ㄚ.......................................] ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 各位看官: 故事讲到这..... 别生气.有答案的故事不精彩.没交代的故事才会[ 顾人怨 ]. 甚么叫体用............. 举一例来讲: 近年来.予常见有些在家居士.替丧家亡灵超渡.往往佛像一摆.金刚经一放.叩铿一声. 孝眷人等.拿香随拜.就开始替往生者颂经超渡. 殊不知.此乃有用不顾体. 按道士区分为红.黑两门.替亡灵讼经超渡者.俗称之为{黑头道士}.在台湾南中北.门派亦分数门. 南部.有许多道士以颂{ 道德真经}为主.北部较大的支流称之谓{ 释教 }.以颂{金刚经.梁皇宝忏}为准. 法之不同.即用之不同.不必固执. 但观其体.也就是{科仪礼教}八九不离十. 以科仪来讲.建坛超渡亡灵.必先{献金鸣炮}.{通鼓吹乐}.告知天庭.凡间有道场启建欲超渡亡灵. 再者.向天禀明.我乃何门何教.本师是谁{ 释教本师乃释迦牟尼佛}.道场初启.上疏文. 凡间有孝人等是谁.替何亡者.举建超渡法会.打通关碟文.通达幽冥. 再来.净坛请神降临就座.引魂到场.佛前听经......................................... 此乃概述其体. 举这个例子.相信大家已知何谓体用...........闲话到此.老人家打字慢.挺辛苦的. 休息一下...........喝杯茶..........咱后会有期. 再见 BYE BYE http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1458953#Post1458953  紫林居士 善知识˙五术哈拉˙体 用˙ 阳宅风水+室内设计˙峦头图诗˙紫微斗数˙测字卜卦˙姓名学˙佛禅˙  x1
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