[考古] 其实我认为喇叭字外格伤官生财格就是从儿格

子平喇叭字伤官生财格



◎伤官生财格
且如乙日生，地支见寅午戌全，则自生戊己为财。要行火乡财运身旺运，怕官乡，忌刑冲，冲则不吉。
戴都宪：戊申、乙丑、己酉、壬申。

原文是指地支见三合食伤局，然后天干又见财星，忌官星犯旺。
要行火乡(食伤)、财运(财星)、身旺运(比劫)
喜用是食伤、财星、比劫。

但是范例看到的是地支食伤多也不是三合三会，所以伤官生财指的是原局食伤旺，然后又见财星不见官杀。




滴天随 顺局

一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。
原注；此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。


最后一句 只要吾儿又得儿 这都知道的 食伤再见到财星。


关键在于第二句 吾儿成气构门闾。


月令为门户 为当令最旺的，所以一开始想到的就是 食伤在月支得令，也就是要食伤旺，第二句又提到成气，这个成气应该是指食伤气势强，既然第一句都提到门户要见儿，为什么第二句还要在提成气构门闾。


然后原着有提到 戊己日主遇地支申酉戌三会食伤局、或巳酉丑三合食伤局，那表示食伤不一定要在月令嘛～


第三句 从儿不管身强弱 可能是指日主不管是不是得令当旺，或者比劫扶身多寡。


地支三合食伤又要见财星那肯定是偏身弱，只是不一定是极弱。从势就是要生扶旺神，生助食伤也就比劫能生，所以不需要极弱。


从儿格跟喇叭字伤官生财用神基本是一样的。我个人认为从儿格就是伤官生财格。


网路仙强调从儿格一定要月令食伤，这是错的   

又有部份网路仙也强调必须食伤透干，这也是错的 

通根得地才算强，那不透干地支会合成局也行阿，所以透不透食伤不是必要的  

从儿格条件就是要四柱食伤强
在月令的话，食伤要透干或者党多，不再月令的话食伤会合成局也行。


以目前来看 从儿格就是伤官生财格   

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第一句话说错了 重解   


一出门来只见儿，是门户月令以外见到食伤 意指食伤成势为旺。


重点在第二句 成气跟构门闾是不是分开的 ～


按原注解来看是分开的 不是成气势 就是构门闾(在月令)


看了一下壬铁条的注解 它强调的是食伤在月支 或者是食伤格 才算从儿第一条件～


例一

财日劫才
丙癸壬丁
辰卯寅卯


食伤在月支门户没错，但丙火透干是正财格
但地支寅卯辰三会食伤局。

例五

食日伤比
丙甲丁甲
寅午丑午


月令己辛癸没透，看月干丁火有无根，根在午火这是伤官格



例七
伤日食食
辛戊庚庚
酉申辰子


月令戊乙癸没透取，月干庚有无根，地支申酉有根，正常来看是食神格。
但是仔细看，地支申子辰合财局，这样财星比较旺捏，日主一点根都没有，这要要论从儿还是弃命从财？
只差在比劫能不能用，看起来比劫应该不能用，应该是从财才对。




从壬铁条的喇叭字来看 只有食伤没印，它基本上是想推翻子平喇叭字的理论，然后标新立异。但是缺印代表说它连来源的出处都不懂就想推翻，因为缺印古文不是看不懂，就是理解领悟力有问题   


不懂来源是什么东西，你就要否定，那不是自圆其说吗   


所以如果有网路仙愿意分享他的喇叭字，你就可以看到只有食伤没偏印的，它如果是学习喇叭字派系多半不是瞎派就是五行派，不会是传统喇叭字派系，它们多半否定子平法传统论述 

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反驳完了 看案例   


干造 1965年10月18日卯时



时日月年
己乙丙乙
卯巳戌巳


丁戊己庚辛壬癸甲乙
丑寅卯辰巳午未申酉


身弱食伤强 偏财格 时上偏财格，但仔细看这个就是伤官生财格(从儿格)，是不是伤官格？不是。是不是伤官月令？不是。


出身贫寒幼年父母离异搬了33次家 初运走乙酉大运是忌神运、相信甲申大运也好不到那去，伤官生财忌官杀。
1989年开始走癸未大运(财星)，才开始出道赚钱，至今是拥有多处房产的包租公。
如果这是身弱用印比的话，一路火土（财星食伤）运，那早就垮了，大运重支嘛，重点就放在地支就好。
流年重天干，2012年壬辰年月柱天克地冲 正印受伤 死到老母。


这种喇叭字真是幸福美满连爽70年....
不过资料来源都没说的，应该有人看得出来，他是肛肛好   




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