因为外面境界当体即空，了不可得，你就不会受它欺骗，
不会为它所转。换句话说，不会去为它做牛、做马、做奴才。

净空法师:「当体即空」，空即是色，色即是空，这个话很难懂。
你要是真正懂得，那你就很自在，就很快乐，你好多烦恼都没有了。

我们没有法子，还用比喻来说，
《金刚经》最后教给我们修行的方法，
「一切有为法，如梦幻泡影」，佛举这个比喻教我们观想。
⋯⋯
我们都有作梦的经验，两个人睡在一起，各人做各人的梦，
同床异梦，两个人没有做一样的梦。

当你作梦的时候，如果你是学佛的，学佛学久了，
佛法的印像比较深刻，在梦中忽然想到，我现在在作梦，
梦里面那些现象，问问是不是当体即空？确实。

拿《心经》上的话，「色即是空」，梦即是空，
空即是梦，空跟梦是一不是二，你从这里去体会，真的。

常常这样子想、这样观察，然后再看看我们现前这个花花世界，
一切众生，就跟作梦没有两样，一样的。

一切万法，当体即空，有即非有。有跟非有，空跟有，是一不是二。

我们今天在佛法里最难明了的，就是把色跟空看作两桩事情，
两个怎么合都合不来，不晓得它根本就是一桩事情，不是两桩事情。

《金刚经》里面发挥这个道理的经文很多很多，
所以要晓得当体即空。当体即空，你就不迷，你就不会随着境界去转。
换句话说，不会受外面环境的诱惑。

因为外面境界当体即空，了不可得，你就不会受它欺骗，
不会为它所转。换句话说，不会去为它做牛、做马、做奴才。

世间人真是可怜，佛看到，「可怜悯者」，都在那里作梦，
在梦中造业，苦不堪言。佛跟众生，对于宇宙人生真相觉悟不一样，
所以众生在迷，佛觉悟。

【因迷而成六道，因悟而有三乘。】

六道轮回从哪里来的？迷来的，迷了这就有六道。
为什么会有六道？迷有浅深不一样，迷得浅一点是天人，
天上还有天，天有二十八层，迷得轻的在天，迷得重的就往下堕落，
最重的就是地狱，六道里面都是迷。

觉悟也有究竟、不究竟，换句话说，觉悟功夫也有浅深不一样。

究竟圆满觉悟的，那是佛，少分觉悟的是声闻、缘觉、菩萨；
觉悟一乘比一乘高，不圆满，所以觉悟有三乘。

这就说明十法界是怎么来的，佛常讲十法界是依迷悟浅深不相同，
而说三乘六道，三乘是声闻、缘觉、菩萨。

--摘自释净空教授《金刚般若研习报告第一集》