三法印（梵文：Tri-drsti-namitta-mudrā），佛教术语，即「诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印」，
龙树菩萨《大智度论》认为此乃三乘学人用以印定所修证佛法正讹之标准。凡符合此三原则的，
便是佛教之正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
三法印不应混同于上座部佛教的诸行三相（梵文：Trilakṣaṇa）
加上大乘的诸法实相印，合称为四法印。

佛学大辞典
【一实相印】
（术语）诸法实相之一法印也。即对于三法印而谓诸法实相之一理也。
妙法莲华经方便品曰：「无量众所尊，为说实相印。」嘉祥疏四曰：「为人说于实相，印定诸法。」
三藏法数四曰：「一实相者，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也。印者信也，
盖如来所说诸大乘经，皆以实相理，印定其说，外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，
则是佛说；若无实相印，则是魔说。」（参见：一法印）
小乘家视生死与涅槃互异，以生死无常为初印，无我为后印，依二印而说生死；
涅槃但说一寂灭印，总立三法印。大乘家则谓生死即涅槃，涅槃即生死，不二不异，
总括于一实相中，故就常寂灭相立一法印，以简别小乘教。