劉伯溫奇門遁甲總序
竊惟黃帝戰蚩尤於涿鹿，夢天神授符，而命風后演就奇門，此遁甲所由始也。
帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜畫敘九疇，此遁甲所由著也。
漢子房總局十八而成決勝之功，蜀孔明分列三奇而創艱難之業。
先排九宮於掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兌七、艮八、離九，而造化見矣。
次分八卦於盤中，而離位於南，坎位於北，震東，兌西，巽東南，坤西南，艮東北，乾西北，而方隅定矣。
縱橫十五，錯敘三元，以八卦分八節，而節令以全。以一節統三氣，而氣候以備。
逢甲己為符頭，須閏奇而補局，符速節遲，看甲己臨於何處？而用超神之法。
節先符後，驗日辰甲己何居？而行節氣之方。
子午東部為冬至後陽遁，歷坎、艮、震、巽，儀順行而奇逆佈，由直符而順飛於九宮也。
子午西部為夏至後陰遁，歷離、坤、兌、乾，奇順佈而儀逆行，由直符而逆飛於八卦也。
認九宮安九星為直符，而吉凶以分。如坎宮認天蓬為符，則天芮二、天衝三、天輔四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。
配八卦立八門為直使，而休咎以判。如乾宮配開門為使，則休門坎、生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也。
移直符於時干，而時干住處，直符之起首寓矣。
尋直使於時支，而時支住處，直使之方向存矣。
天盤九星共奇儀，而一時一易，象天之旋轉。
地盤九星與奇儀，而五日方移，法地道之貞靜也。
天盤臨地，審吉凶之消長，地盤承天，斷休咎之盈虛。
天甲子臨地甲子是為伏吟，凡門符臨本宮皆同此例，而不可用也。
地天英逢天天蓬是為反吟，凡門加衝宮皆同此例，而避之可也。
吉門臨三奇而所求皆遂，奇門入墓迫而所為無成。
乙丙丁生休開如合太陰之位，是謂三全奇吉。
陰或有無必審從背之方，是謂二可。
六儀擊刑至惡，而不可使用。
九遁合門至利，而大可施為。
開門合乙而加己位，不犯奇墓、門迫，名曰「地遁」，臨紫微而蔽以日精者也。
月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓、門迫，號曰「天遁」，乘華蓋而蔽以月精者也。
休門與丁奇相合太陰，共地盤相臨，斯為「人遁」，亦可行師。
丙奇同生門而合於九天，遁屬於「神」。
星奇遇休門而臨於九地，遁屬於「鬼」。
「龍」得月奇合休癸而或臨於坎，「虎」得乙奇臨生門而或出於艮，
「風遁」則日開臨於巽，「雲遁」則月開合於坤，
此九遁之例名，實兵家之秘，顧用之何如，而驗之無不應也。
夫星有陰陽，門有開闔。惟天禽則無定位，寄西南而屬中宮。
從三避五，為害為生。
勝地有三，天上直符所臨天乙，大將居之一也。
直符後一為九天，我軍居之二也。
地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門擊死，百戰百勝三也。
不擊有五，天乙、九天擊之必被其殃一與二也。
生門九地犯之必罹其害三與四也。
直符而臨直使之位，如用兵突圍、摧陣，將死軍亡五也。
孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡。
仲甲陽內，宜於堅守，而利於藏兵。
四季甲時陰內陽外，須分主客，始決雌雄。
六乙為天德，出從而上日奇之下，可決勝於未然之內。
丙為天威，不得丙火銷金之令，宜防敗於不測。
時臨六丁，名為玉女潛形，如隱伏而不見其象。
時臨六戊，號曰乘龍萬里，逢凶徒而自滅其蹤。
六己為地戶，宜陰私而用偷劫。六癸為天網，審高下而利逃亡。
六庚而出戰，咎將及於其師。六辛而行師，禍必及於其身。
六壬為天牢，而飛禍速至。六甲為時首，而應局斯靈。
甲加丙為「青龍反首」，而動作無阻。丙加甲為「飛鳥跌穴」，而運用有成。
乙加辛是「青龍逃走」，而財物廢墜。辛加乙是「白虎猖狂」，而身體毀傷。
丁加癸為「朱雀投江」，而訟獄所由起也。癸加丁為「螣蛇夭矯」，而憂惶之事必至也。
六庚加符為「伏宮格」，不利其主，而利其客。直符加庚為「飛宮格」，不貴於戰，而貴於謀。
庚加直符，太白格於天乙，外兵侵而主將必敗。
符加六庚，太乙格於太白，強出兵而客將必阻。
直使臨庚名為「野戰」，兵雖精而主困也。
庚加直使名曰「同宮」，將雖驍而必挫也。
庚加於丙是為「太白入熒惑」，而賊必來。
丙加於庚是為「丙火入金鄉」，而賊必退也，
此主客皆不利，莫倚奇門而強用也。
天地「大格」，庚下加癸，
天地「小格」，壬上加庚。
庚加於己，士卒死於中途。
己加於庚，將兵厄於危路。
「歲格」，則歲逢於庚。
「月格」，則庚加朔建。
庚臨日干為「伏干格」，而主人見傷。
日干臨庚為「飛宮格」，而客將不勝。
時干克日為「五不遇」，而定損其明。
丙加日干名曰「悖亂」，而顛倒紀綱。
天有「三門」，天衝小吉從魁。
地有「四戶」，月建除危開定。
直使相交乃天乙之所在。
直符臨處為天乙之行宮，
其直符同乎天乙，有難宜棄門從神，
後一為九天，二為九地，九天之上利以揚兵，九地之下利以埋伏。
前三為六合，二為太陰，六合之中逃亡是利，太陰之處潛伏斯宜。
「三詐」之方舉動皆利，是休、生、開合乙、丙、丁、九地、太陰而然也。
「五假」之地各有吉凶，是杜、死、驚、傷、景，合九地、太陰，乙、丙、丁、己、癸而致也。
如六戊不測之術，六甲陰符之妙，此乃心悟，難以言傳，有志於衛國安民，出將入相者，不可不知也。
鳴呼！分天地於掌握，羅列宿於心胸，風雷從其呼吸，神鬼聽其指揮，其天府石室之秘文，運籌決勝之神算乎！
歲次 大明洪武四年季夏四月朔八日是為敘
劉基伯溫氏　謹識


煙波釣叟歌
陰暘順逆妙難窮，二至還鄉一九宮，若能了達陰陽理，天地都來一掌中，
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修，
神龍負圖出洛水，彩鳳啣書碧雲裏，因命風后演成文，遁甲奇門從此始，
一千八十當時制，太公刪成七十二，逮於漢代張子房，一十八局為精藝，
先須掌上排九宮，縱橫十五圖其中，次將八卦分八節，一氣統三為正宗，
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測，五日都來換一元，接氣超神為準則，
認取九宮分九星，八門又逐九宮行，九宮逢甲為值符，八門值使自分明，
符上之門為值使，十時一易堪憑據，值符常遣加時干，值使順逆遁宮去，
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁，陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行，
吉門偶合爾三奇，萬事開三萬事宜，更合從傍加檢點，餘宮不可有微疵，
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，
又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉，若作陰私和合事，請君但向此中推，
天三門兮地四戶，問君此法如何處，太衝小吉與從魁，此是天門私出路，
地戶除危定與開，舉事皆從此中去，六合太陰太常君，三辰元是地私門，
更得奇門相照輝，出行百事總欣欣，太衝天馬最為貴，猝然有難宜逃避，
但能乘馭天馬行，劍戟如山不足畏，三為生氣五為死，勝在三兮衰在五，
能識遊三避五時，造化真機須記取，就中伏吟為最凶，天蓬加著地天蓬，
天蓬若到天英上，須知即是返吟宮，八門反伏皆如此，生在生兮死在死，
就是凶宿得奇門，萬事皆凶不堪使，六儀擊刑何太凶，甲子直符愁向東，
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜細推，甲日那堪入坤宮，
丙奇屬火火墓戌，此時諸事不宜為，更兼乙奇來臨六，丁奇臨八亦同論，
又有時干入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，
五不遇時龍不精，號為日月損光明，時干來剋日干上，甲日須知時忌庚，
奇與門兮共太陰，三般難得共加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心，
更得值符直使利，兵家用事最為貴，常從此地擊其衝，百戰百勝君須記，
天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖，假令值符居離位，天英坐取擊天蓬，
甲乙丙丁戊陽時，神人天上報君知，坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如此，
若見三奇在五陽，偏宜為客是高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳，
值符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地，
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形，
天地人分三遁名，天遁日精華蓋臨，地遁月精紫雲蔽，人遁當知是太陰，
生門六丙合六丁，此為天遁自分明，開門六乙合六己，地遁如斯而已矣，
休門六丁共太陰，欲求人遁無過此，要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美，
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即去，丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，
天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格，丙加天乙為伏逆，天乙加丙為飛悖，
庚加日干為伏干，日干加庚飛干格，加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜，
加壬之時為小格，又嫌年月日時逢，更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇，
此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，請觀四者是凶神，百事逢之莫措手，
丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，只此二者是吉神，為事如意十八九，
八門若遇開休生，諸事逢之皆稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形，
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜弔死與行刑，
蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名，輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨，
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶無氣變為吉，大凶無氣卻平平，
吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成，若遇休囚並廢沒，勸君不必走前程，
要識九星配五行，須求八卦考羲經，坎蓬水星離英火，中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕，與我同行即為相，我生之月誠為旺，
廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄，假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五，其餘倣此自研窮，急則從神緩從門，三五反復天道亨，
十干加符若加錯，入墓休囚吉事危，十精為使用為貴，起宮天乙用無遺，
天目為客地耳主，六甲推合無差理，勸君莫失此玄機，洞徹九宮輔明主，
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄，天網四張無走路，一二網低有路蹤，
三至四宮難迴避，八九高張任西東，節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，
三元積數成六紀，天地未成有一理，請觀歌裏真妙訣，非是真賢莫傳與。

奇門總要訣
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮，若能了達陰陽理，天地都來一掌中，
三才變化作三元，八卦分為八遁門，星符每逐十干轉，值使常從天乙奔，
六儀六甲本同名，三奇即是乙丙丁，三奇若合開休生，便是吉門利出行，
萬事從之無不利，能知玄妙得其靈，值符前三六合位，前二太陰須切記，
值符後一為九天，後二之宮為九地，地可伏匿天揚兵，六合太陰可藏避，
急從神兮緩從門，三五反覆天道利，以上雖得三奇妙，不如更得三奇使，
得使猶來未為精，五不遇時損光明，用事須憂時剋日，反伏吟格猶不吉，
掩捕逃亡須格時，占稽行人信豈失，斗中三奇遊六儀，天乙會合主陰私，
討捕須用時下剋，行人信息遇三奇，三奇上見遊六儀，六儀更見五陽時，
兼向八門尋吉位，萬事開三萬事宜，五陽在前五陰後，主客須知有盛衰，
陰後五干君須記，六儀加著更無利，六儀忽然加三宮，便為擊刑先須記，
六儀擊刑三奇墓，此時舉動可憚懼，太白入熒賊即來，熒入太白賊即去，
丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，庚加日干為伏干，日干加庚飛干格，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，加己為刑遁上格，加癸路中見疑格，
加壬之時為小格，又嫌年月日時逢，當此之時最不吉，舉動行師皆不宜，
丙為甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，辛加乙兮虎猖狂，乙加辛兮龍逃走，
丁加癸兮雀投江，癸加丁兮蛇妖矯，符加丙兮為相佐，時加六丁為守星，
丙合戊開為天遁，地遁乙合入開宮，休承丁乙太陰人，天網四張時加癸，
蓬加英上為返吟，伏吟之時蓬加蓬，吉宿逢之事不吉，凶宿逢之事愈凶，
天輔衝任禽心吉，天蓬天芮英柱凶，陰宿天心英柱芮，陽星衝輔禽任蓬，
天網四張無走路，陰陽順逆妙無窮，節氣推移時候定，二至還鄉一九宮，
三元超接遊六儀，八卦週流遍九宮，若能了達陰陽理，天地消詳一掌中。

易數總斷
玉冊天元誠至理，分丁役甲洛書數，陰陽變化互逆順，參伍錯綜并九坵，
遁曰三才天地人，龍虎風雲及鬼神，中土生中附神位，八卦推行列八門，
一中造化露天機，上可凌虛昇步飛，中可測推謹趨避，藏神合朔下時期，
出行造葬為百利，今古幾時能盡知，一千八百軒轅制，子房十八局法邃，
智慧通神能達微，四十八格難推緻，予今復古演成書，易數通微可精義，
中人不知能推詳，跬步登階天衢長，衝輔禽任心最吉，三奇加互發禎祥，
值符值使嫌沖擊，開休生門為上吉，大概要察候與節，奇門造葬合龍穴，
開基斬草及行商，動用作為占方向，勿度勿疑勿反顧，至誠感應福無彊，
三奇得使誠堪用，六甲遇之非小補，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，
又有三奇遊六儀，號為玉女守門時，戊子己卯并庚午，丙午丁酉乙卯期，
利作陰私和合事，宮庭宴樂亦堪為，三奇入墓總非宜，作事此時防後危，
五不遇時尤可嗔，號為日月損明辰，時干來剋日干位，百事皆凶莫輕試，
逆順直符統七神，地宜伏匿天揚兵，太陰六合可迴避，蛇遠勾連田土爭，
白虎西方凶神殺，玄武盜賊防征途，難籌天乙六戊閉，急從神兮緩從門，
天三門兮地四戶，問君此法居何處，太沖小吉與從魁，此是天門私出路，
地戶除危定與開，作為動用從茲去，太陰六合太常君，元是地私三吉門，
若得奇門相照應，出門舉事總欣欣，太沖天馬真為貴，有難從斯宜躲避，
若然乘取天馬行，虎豹交馳終不遇，最吉奇門如太陰，三般難得總照臨，
宮方得合亦為美，舉措行藏必遂心，六丙生門合六丁，此為天遁自分明，
開門六乙加六己，地遁如斯而已矣，休門六丁合太陰，欲識人遁無過此，
三遁須知百事宜，藏修隱影尤為美，乙辛為龍休坎羽，龍遁之名居水委，
辛乙為虎生門遇，虎遁居山在長棲，六乙加辛休門合，水氣生風風遁威，
六乙加辛生更合，艮源坤土雲遁飛，生臨丙月九天上，神遁斯為福世熙，
六乙若然加九地，斯為鬼遁達幽機，刑擊六儀何太凶，值符刑處與時同，
子卯戌未申嫌虎，辰午自刑巳午宮，時日門星有伏吟，休加休上蓬加蓬，
惟當守己財貨斂，妄動輕謀有侵害，就中返吟子加午，尤嫌門符相對伍，
偏宜散侐發倉廩，動眾興工凶必阻，奇門吉宿若加臨，可免災刑福無補，
宮剋門害為財多，門制宮分官鬼迫，吉門逼迫宜疾成，凶門過迫凶莫測，
丙為悖逆庚為格，格則不通悖亂逆，丙加日干及值符，忤逆紀綱應不飭，
庚加本歲月日時，俱名干格生災隙，六丙加寅熒入白，寇即欲去勢可獲，
六庚加丙白入熒，賊信方來勢莫測，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，
加一宮兮戰在野，同一宮兮防國持，癸加庚兮為大格，加壬之時小格用，
加己為刑道路格，日干加庚飛干推，更有一般時格者，六庚慎勿加三奇，
此時若動出行去，匹馬隻輪無返期，六癸加丁蛇妖矯，憂惶心事何時了，
六癸加丁雀投江，奸頑訟罣入公堂，六辛加乙虎猖狂，恐懼身親有損傷，
六乙加辛龍逃走，驚惶凜散財存否，龍回首兮甲加丙，津津悅意應無朽，
丙加甲兮鳥跌穴，百為舉動成功烈，天盤動用占為客，地盤安靜占主穴，
細看星宮奇門知，察其刑剋吉凶決，分其日月旺休方，更辨其方雲氣色，
假如天蓬加九宮，旺相之月在秋冬，喜逢癸壬亥子日，北方黑氣客有功，
若還天英加一地，冬時北方主反利，奇門星位倣此推，人在時方分仔細，
自寅至午五陽時，甲乙丙丁戊合宜，先與出行為客勝，利造姻宮并移徙，
自未至亥時五陰，己庚辛壬癸干尋，利主集謀修備用，尤宜禱造與逃離，
十干六甲為宗主，上下交承開闔分，陽星加一宮開吉，陰星一宮闔事凶，
甲孟宜貞仲宜守，宮方加季吉序興，作為進往憑天局，基穴陰謀靜地乘，
若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，三奇若遇五陰上，利宜為主志倘徉，
三奇積蘊妙難言，陰逆後占陽順前，每時須別初中末，總把值符分後先，
乙德往來恍似神，行逢酒饌市財陳，入宮移娶皆宜客，卻忌鞭刑與怒嗔，
丙子月奇天威吒，火氣銷金兵不起，市賈入官行遇仙，聽無憂兮聞有喜，
六丁玉女太陰精，出入幽冥老不刑，謁請入官商娶吉，半為憂喜利私營，
六戊三門凶不起，來龍萬里誰呵止，大馬不鳴行客隨，市賈得財驚走否，
己為六合利機謀，隱匿如神天莫指，出入官行利百為，驚逃凶去小人利，
六庚加時絕五木，強出遭凌入天獄，市賈道亡物有傷，百宜固守斯為福，
六辛出遇死屍陳，強出天庭罪縛身，問疾官商婚娶忌，自新利決罪刑人，
壬是天牢強出焦，邀遮卻利亡與逃，病人進退存餘喘，官吏仇稽百事騷，
癸藏出入百憂煎，利病逃亡與覓仙，遁跡隱形人莫曉，病加沉重日纏綿。

遁甲神機賦
兩儀主使，三才攸分，步咒攝斗。
鬼神存局通乎妙，旨前修刪簡靈文，裁整諸經要理原。
夫甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴，回首則喜悅易遂，跌穴則顯灼易成。
財虛耗兮，乙遇辛而龍逃走。身殘毀兮，辛遇乙而虎猖狂。
癸見丁兮螣蛇妖蹻，丁見癸兮朱雀投江。
生臨丙戊，天遁用兵。開乙臨己，地遁安墳。休丁遇太陰，人遁安營。
伏干格，庚臨日干。飛干格，日干臨庚。
庚臨直符，伏干格之名。直符臨庚，飛宮格之說。
大格，庚臨六癸。刑格，庚臨六己，按格所向既凶，百事營為不善。
時剋日干，乃五不遇而災生。丙奇臨時干，名為悖逆而禍起。
三奇得使，眾善皆臻。六儀擊刑，百凶俱集。
太白入熒賊即來，火入金鄉賊即去，地羅遮障不宜前，天網四張無走路。
直符宮同天乙位而取。如逢急難宜從直符方而行。
二至順逆妙理玄微，陽符左為前數，陰符右為前尋。
陽遁從冬至前一十二氣，直符後一為九天，后二為九地，前三為六合，前二為太陰。
陰遁從夏至前一十二氣，直符前一為九天，前二為九地，前五為六合，前七為太陰。
太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議，九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。
天地備兮難量，神機妙兮莫測，學者欲臨事，有謀存心，斯賦無惑。
是書謂之選宅三白之法，出自都天撼龍經八十一論。
太乙、紫微、九總、八卦者，天地之骨髓，星斗之樞機。
八卦互變而及乎無窮，五行推移而應乎無盡。
以九星為之九總，以八門為之八卦。
上可以補天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發瑞生祥。
同遊一十二分之經圖，又殊配二十八宿之格局。
是此書者，正天地之紀綱，明陰陽之經緯，幽探賾隱，顯達通玄。
試看八卦門庭，配列九宮蹊向，推遷六甲，驅使六儀，天乙值符俾之運局，太乙值使使之指揮，奇以六儀，遇以八節，上下招搖，內外表應，三盤運局，八卦皆通。值其吉則萬事堪為，值其凶則一分莫舉。
其一曰「都天九卦」，
其二曰「入地三元」，
其三曰「行軍三奇」，
其四曰「選宅三白」，
其五曰「遁形太白之書」，
其六曰「八山撼龍之訣」，
其七曰「轉山移水九字元經」，
其八曰「建國安邦萬年金鏡」，
其九曰「玄宮」。
獲福救貧，生仙產聖，變禍福如反掌，使貧富似等閑。
倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得雲雨，見六合之逢格局，如狼虎之產羽翼。
忌取休囚，防其刑擊。
如得奇星來到，必須吉位開門，位位皆宜，門門皆吉，只要合得其要。
仍須各論其時，干神不囚，支神不剋，神藏煞沒，方知萬事皆和。
反吟、伏吟定是千殃數集，奇逢旺相，是為富貴之謀。
門逢開休，方協英雄之應。
遇青龍返首，為甲乙之妙詳。
值白虎猖狂，見庚辛之凶禍。
若值螣蛇妖蹻，知壬癸之崢嶸。
倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪。
飛鳥跌穴，便云百事皆祥。貴人登壇，管取九宮皆慶。
通元機而天地皆轉，得妙用則觸事咸亨。
若為文武官僚修造，職位皆增，或與良民庶士遷塋，扶危作福，建州府而民安物泰，興縣鎮而富足租平，立宮室而福集人依，作廟宇而鬼安神妥。橋梁、船驛、井、灶、路途，或諸餘行事，在選擇周詳，或有太歲將軍，盡在拱手，任是九良七煞莫敢當頭。
不問諸家運氣，不起不聞，犯著空亡禁殺，但求此局卻要有奇，可保千年，皆招百福。
最堪動土、破土、埋宗葬祖，務有奇星到坐，門戶得開。
有青龍者，必求反首之青龍。
有白虎者，大忌猖狂之白虎。
有元武者，遠其妖矯之螣蛇。
有朱雀者，怕其投江之朱雀。
如斯迎避，用意配求。
值飛鳥跌穴，則有異鳥遺鵰，彩禽墜羽，棄其亡鳥，鶴鷺返以鱔魚，仙鶴來鳴，彩鸞下集。四件俱集者吉，兩頭破壞者凶。
貴人登壇，必有旌旂相乘，雷電風雲，印蠻文書，金章紫綬。
得青龍返首之日時者，當有玉鱗伏藏，金魚落穴，螣蛇蜃化，馬驟雷轟，火焰金銀，旛花結綵，來應其時，在助其吉。
各有剋應，合取山頭，萬無一失之虞，動有十全之吉。
分其頭緒，布其提綱，俱列千端，修明萬事。
非但謀猷之逢吉，乃天地之獻祥。
助國安邦，濟民利物，得之者，宜什襲於玉匱金縢，真所謂至聖皇家之重寶也。

論主客
太公曰：「凡主客動靜不定，變化莫測」。故主客不定之象，或以先動為客，後動為主。或以動為客，靜為主。或以先聲為客，或以天盤為客，地盤為主。諸事總有用訣，成敗勝負皆貴乎主賓之緊要也。
如出兵動眾，以我為客，至彼地為主。或賊巢及賊所侵之城郭為主。或以陽為客，陰為主。或反客為主，反主為客。若選將、求賢、招兵買馬、干謁、訪友之類，是我為客彼他、彼人為主。
如有人來求我，或通知我而我未知，是彼為客我為主。如在對陣，或不在對敵，再分主客也。或此時交鋒若利客，宜先耀武揚威，放炮吶喊。若利主，惟宜偃旗旂息鼓，禁聲而敵，埋伏取勝。
凡發兵，須看賊巢遠近。如發兵時交戰，或不同時交鋒，不可以先動為客，待臨敵取主客，到時而用之可也。
如此時主客不利，只宜固守，倘若急迫，或被圍困，宜以計勝。或運籌、閉六戊、或乘天馬，或書符、念咒等類亦可。
如國事、都省府縣鄉事、家宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤為主人，天盤為客人。
人事事多，不能細述，大柢天盤諸星生合地盤為上，地盤生合天盤次之。
如客生主，為稱意美滿，進益多端。主生客，為耗散遲延。主客皆和，行藏皆遂。主剋客，乃半實半虛，自敗虛花，事為不果。客剋主，則戰敗無成，求吉招凶。
故善用奇門者，先分主客，然後再明占法。如此時利主，我即為主。此時利客，我即為客。或以進為客，不進為主，在我一心，不可執一，為客為主任我可也。

總法天機（前篇）
凡佈演奇門，先觀天象，後察細微，總在我一心之所用，不可不知也。
如天盤九星、奇儀、八門屬金，加於地盤諸星屬木，是金剋木，為客來傷，主戰利為客，行兵先舉，放炮吶喊，士卒精強，百戰百勝。凡求謀、請謁、交易等事，破敗驚憂，客舍暗昧，遭逢盜賊小人，惟行人即至。若金旺木衰，其凶尤甚。
如天盤金星在衰、墓、死、絕之時加於木，無氣之金不能剋木。若木在生旺之時，則木星為吉。如木亦衰、墓、絕之時，而凶終不能免矣。
如天盤木星加於地盤火星上，是為木能生火，戰利為主，謀為一切等事，皆如心意。如有重木臨生旺之宮，謂之貪生之木，壓火無光，火漸自滅。若木臨退氣之宮或木少，多是枯木生火，大利主兵。
如天盤土加於地盤金，是客來生主。若係土旺或有重土，雖曰生金，而土重埋金，必有暗兵埋伏，或英雄失志，或忠烈受屈。
如天盤木加地盤金，乃主傷其客，宜偃旗息鼓，禁聲而敵，大勝。凡有謀為，事多破敗，有始無終。惟求名顯達，官事得失，出行吉。
如天盤金加地盤土，乃主生客，宜耀武揚威，征兵奏凱，客兵大勝。凡事謀為，始終皆耗，勞碌勞力，後得安妥。

作用妙法（後篇）
妙用之法，全在年月日時四天干。詳臨九宮，合為吉凶等格，則知聖君、賢臣、孝子、慈孫、父母、妻妾、奴婢、戚鄰諸事，成敗可推詳之矣。
年干為君、為父母，月干為臣宰、為伯叔，日干為兄弟、朋友，時干為妻妾、子女、士卒、奴婢。
如天盤年干合吉格，門生宮，或上下相合者，主國泰民安，君臣父子，福壽康寧。若年干合凶格，或被沖剋，主四海兵戈，身心不寧，骨肉刑傷，災厄憂驚。
若月干得天盤相生，或合吉格，有忠臣烈士，輔國安民，加官封爵，萬事稱心。若合凶格又被剋制，有奸臣專權，休官罷職，六親參商，貧苦奔波。
若日干得天盤八門生合吉格，主兄弟和睦，貴喜臨門，身安友助，求謀遂心。若日干見剋合凶格，主兄弟刑傷，六親不和，身困招穴。
若時干得天盤生合吉格，主妻子賢能，士卒精強，奴婢得力。倘合凶格又被沖剋，主子女刑傷，父子不和，兵卒自亂，奴婢欺主。
凡六庚加于年、月、日、時干上，或年、月、日、時干加臨六庚上，須看六庚加于何人干上，則知某人之吉凶，吉格尤吉，合凶格尤凶，骨肉不和，己身危困。
假如陽遁三局，甲己日起丁卯時，時干在九宮離上開門，遁甲子戊、天衝一同臨宮，驚門與庚在坤二宮，如己日為飛干格，主兄弟不和，朋友反目，身招災困。
又如陽遁九局乙庚日起丙子時，得青龍返首吉格，主貴喜盈門，身安友助，求謀遂心。
若看年干、月干、時干，須另起，不可即以此為準，恐吉凶不驗也。

臨機變用
人為萬物之靈，感通諸事之應，在我一時之動靜，取其人、事、器、物，以推兵家勝負，人生得失，物之成敗。
就於出師，或以動眾發馬立營，或為人事之得失離合，或器物之所得之日時為始，逐日查算。利于何日時交鋒得勝，何日時賊來，何方日時埋伏于何處，何日時成功奏凱。
如欲知人之壽夭窮通，則取本命年月日時演佈，而妻財子祿從可知矣。
凡物之破損、成敗、久暫，以所得之日時，或方見之時，以及物長短、方圓，按五行所屬，配合遁甲，則物器破損、被盜可預知矣。
如軍營，凡有一見一聞，或遇移倒、斜蹲、錯落、金鼓等項，或聽言語善惡，或見旗鼓破損，或鳥獸來從何方，但一見一聞，怪異之事，俱可為吉凶之兆。
或聽人言語幾聲幾字，或金鼓不時亂鳴幾聲，或樂器不時遠近響動幾聲。
凡事物遇目一見皆可取，占卜之應在吾心一動，活潑變通，切記不可取其一，又取其二，以致吉凶無所定也。
如取某件，或吉凶不準，再取別物占之又不準，是心未定，所以吉凶無驗也。
如遇一字、一點、一物、一聲、一人、一獸，即為子時，二為丑，三為寅。如甲己日遁起甲子時，若數有十三即作第一次丙子時，若數多皆逢子時，即為第三次、第四次、五次、戊子、庚子、壬子，再數過多，五子用盡，即作為乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。如此千時萬時，皆倣此。
若出師須詳看領軍官及大小頭目本命，天子合吉凶等格。或可于征伐，或利於埋伏，或利于衝鋒，或利于接應，總視其人利於行事者，斟酌行之，則大小三軍皆無悟矣。
凡八門與宮比和雖為主為客均利，再詳遁格各利否，若天盤奇儀生地盤奇儀，惟利主兵大勝、一切諸事大吉。若地盤剋天盤為主亦吉，諸事有始無終，若天盤奇儀剋地盤奇儀，為客兵大勝，一切謀為等事破敗耗散有憂災凶。
凡八門生宮為客生主，若天盤奇儀又生合地盤者，或地盤奇儀剋天盤，惟利為主，戰凱而歸，所為一切等事皆如心意，而多進益，永為禎祥。若逢天盤奇儀剋地盤奇儀為主，兵謹防埋伏、當有虛詐、不可攻打，打以計取之。凡八門剋宮為客傷主，若天盤奇儀剋地盤奇儀、或地盤生天盤，為客兵百戰百勝，此時地盤奇儀剋天盤奇儀者，謂之主先勝，於客後不可敵，亦不可深入也。
凡為宮剋門是主強客弱，若地盤奇儀剋天盤奇儀、或得天盤生地盤，為主兵大勝，諸事吉慶由我主張，然亦不可太過也，若地盤剋天盤，主兵先勝，宜急回兵不可攻勦諸事先吉後憂。
凡為宮生門，是客強主弱，若地盤奇儀又生天盤奇儀、或天盤剋地盤者，為客兵全勝，凡為諸事，雖吉而多虛費，若上剋下者求謀反招驚憂，若天盤生地盤、或地盤剋天盤，凡為主人先加恩德以利誘之，而後得勝，諸事宜遲而有益，又以上所論門宮，若得生旺之時或逢沖剋亦不為憂，若逢衰之時又被沖兢宜須固守，諸事莫為，若我在生旺制人為勝，如逢衰墓制人為憂，若逢生旺生人有益，逢衰墓生人此自敗矣。