玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗因避其始祖赵玄朗名讳，改为「真武大帝」。系道教神格甚高之神明，或称玄武帝、真武帝；台湾民间则俗称上帝公、上帝爷、帝爷公。
    中国古来总称北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿为玄武七宿。足踏龟蛇，右手执剑，左手印诀，威灵显赫，这是道教所尊奉的「帝爷公」的形容，他也是佛教所谓：放下屠刀，立地成佛的「开心尊者」，而自然崇拜者则尊为北极星化身的「玄天上帝」。 
    中国民间自古以来就有天人感应的思想，他们相信天上星宿的运转和人类的命运息息相关，而在众星运围的世界中，唯有北极星永恒不动，先民就把北极星神格化，是星辰神祗里，最尊贵的。
◎玄天上帝的来源与起源、出生背景??
    台湾的北帝，一般被称为玄天上帝，简称上帝公。在台湾的传说中，玄天上帝并非一个王子，而是一个屠夫。一日，屠夫忽得神明指点，决定放下屠刀，潜心向道。为表示修道决心，他开肠剖肚丢入河中（一说是屠宰所得的猪肠、猪肚），因而得道。
    但得道之后，肚变作龟仙、肠变作蛇仙，龟蛇两仙四处作祟。于是玄天上帝就向医疗之神保生大帝借宝剑镇压两仙（一说是向吕洞宾借），并以他的属官，三十六官将给保生大帝作为抵押，终于收服龟蛇。
    事毕，为了怕龟蛇两仙不受控制，玄天上帝日夜持剑，再也不肯还保生大帝。这就是台湾民间塑像中，玄天上帝总是赤脚踏着龟蛇，手紧握着无鞘剑之原因。假如他一放下剑，剑就会自动飞回保生大帝的剑鞘。而保生大帝庙，则配祀三十六神将。
    也因为这个传说非常风行，在台湾，肉品业者、屠宰业者皆奉玄天上帝为其职业的保护之神，故在各大屠宰场、肉品市场往往奉祀有玄天上帝的神像。
    北帝诞于农历专门用来消灾解厄的上巳节三月初三，一如其他神明的诞辰，善信均带备香烛元宝祭拜，以祈消灾解难，平平安安。其中以武当山进香朝拜为最盛，其他各地的贺诞活动亦壮观非常。
    据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，北帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果，白日升天。玉皇大帝有诏，封为太玄，镇于北方。
    《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。而北帝不仅仅统率所有水域的安全，祂还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。
    北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。
    玄武七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。
◎玄天上帝有哪些号称?
    北帝，全称北方真武玄天上帝，也称北极玄天上帝。常被简称为真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称；俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。
由于佛、道均有所尊，玄天上帝的别号独多。台湾祭拜的诸神当中，以「玄天上帝」的尊号最多。玄天上帝的称号，除玄天上帝、真武大帝外，尚有玄天大帝、北极大帝、元武神、真如大师、元帝、元天上帝、北极佑圣真君、北极圣神君诸尊称，一般则俗称为「上帝公」、「上帝爷」或是「帝爷公」。
    「玄天」原为「玄武」，即北方的七星，也就是说北斗星，据《礼记》所载：「前朱雀，而后玄武」。朱雀是指南方的七星。
    中国古代将天上的恒星分成二十八个星座，称为「二十八宿」。又把二十八宿分为东西南北四组，每组七个星宿，想像成一种动物形象。根据五方配五色的说法，即成为东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（龟蛇）所谓「四象」。
    民间传说，玄武镇守北天门， 法力高强，能驱妖治病，道家极为崇信。屠宰业奉为守护神，祭祀最为虔诚。
    台湾民间又认为他是保护小儿的神。因此一般家庭主妇每逢三月三日。玄天上帝诞辰那天，多敷都到北极殿去为儿女祈求平安。
◎有关玄天上帝的傅述各有不同的说法：
    《神异传》：「真君仗剑，追天关地轴之妖，冠履俱丧，伏而收之，故塑像狰狞，冠裳不整，底下伏龟、蛇各一；龟，天之关也；蛇，地轴也。」玄天上帝的原始造形「披发，赤足，仗剑，脚踏龟蛇」，其实也与传说有关。据说玄天上帝升天后，所弃之脏腑即化为龟、蛇，为害百姓，于是玄天上帝特地下凡收伏。因争斗激烈，以致冠履俱失，而成此貌。 
    王必昌《重修台湾县志‧祠宇志》庙云：「真武庙，在东安坊，祀北极佑圣真君。《明御制碑》谓：太祖平定天下，阴佑为多，建庙南京。......及太宗靖难，以神有显为功，永乐13年于京城艮隅并武当山重建庙宇，两京岁时朔望各遣祭，而武当山又专官督祭事。......邑之形膀，有安平镇七鲲身为天关，鹿耳门北线尾为地轴，酷肖龟蛇；郑氏踞台，因多建真武庙，以为此邦之镇云」。按玄天上帝为明朝镇国之神，而安平镇地形又酷似玄天上帝脚下龟蛇，故台南之多建真武庙乃理所必然。 
◎ 台湾民间，奉祀玄天上帝，更有许多神话，分别介绍如下：
◎屠夫成佛 (开心尊者) 
    一说，昔日有一位屠夫，与吃斋人同往昆仑山参拜观音佛祖，中途遇一河流不能涉渡，吃斋人踌躇不前，屠夫则朝圣心切，不顾生死的奋勇跳进河里，拼命划水强行渡河，终于到达彼岸。但是因为他以往杀生太多，六根不净，不能获许进入圣地。于是，屠夫便自己剖开肚皮，取出内脏，以表示自己的清净和虔诚，致感天庭，乃载之升天为玄天上帝；其胃亦化为龟，肠化为蛇，被收为部下。观音佛祖因其破腹以示清净，而为座前十八罗汉中之「开心尊者」；屠宰业奉为守护神。
◎屠夫成佛
    一说，古时候有一位屠夫，觉悟杀生不是善举，乃放下屠刀，洗手不再屠宰，隐藏在深山之中修练﹔有一天，突然一位仙人来告诉他说：「这山上有一妇女在分娩，请去帮忙。」他赶忙往前，果然遇见一位妇人，手抱婴儿，便请他代洗产后污物，当他在河边洗涤时，陡见河中浮现「玄天上帝」四大字，一时豁然大悟，回头一看，已失去妇人踪影，才知道这是慈悲的「观音佛祖」显露﹔屠夫受到感召之后，便把自己肚皮割开，取出脏腑，就这样洗罪而死，因此至诚感动上天，死后升天为神，谥号「玄天上帝」。又传说「玄天上帝」破腹所弃之脏腑和大肠，在地上化为龟蛇，为害百姓，于是玄天上帝下凡来收回，从此以后，龟蛇也永远忠于玄天上帝，至今民间也以「龟圣公」、「蛇圣公」从祀于北极殿。
◎镇邦之神
    一说，元朝末年，明太祖朱洪武起事时，鄱阳湖之役，打了一次败战，他亡命至武当山，发现一座荒废的「上帝公庙」，情急之下他立刻拨开蜘蛛网，隐藏进去，祈求[上帝公] 保佑平安，祷告之后，拨开的蜘蛛网马上就恢复原状，终于度过难关而死里逃生了。后来，明太祖取得天下，登基以后，为了报答神恩，把荒庙改建成新庙，并以上帝公为明朝镇国之神。
◎七星宝剑
    又说玄天上帝之所以法力高强，能降妖伏魔，乃得力于手中之一把利剑。传闻此剑借之于吕祖，因其斩妖除害，妙用无穷，故借而未还；且此剑不可松手，否则会自动飞入剑鞘，因之至今常见玄天上帝神像手握宝剑，而吕祖背上只有剑鞘。
    道教谓玄天上帝统帅36帅，即民间俗称的36神将；又斗部36天罡星及72地煞星亦为其部将。部人以玄天上帝居「北极殿」，但与北极紫微大帝是不同神明。

好像有此 ..

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台湾，肉品业者、屠宰业者皆奉玄天上帝为其职业的保护之神
哇 我家不是此行业的人
不知拜了 ..

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民间 ..

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