第四节 地支合化详论
一、地支六合成化条件
　　地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
　　例一：癸亥　甲寅　癸亥　甲寅
　　寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
　　例二：丁卯　壬寅　壬寅　辛亥
　　水木皆衆，但木当权得令，虽不透干，却党衆势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。
　　例三：壬子　壬寅 癸亥　癸丑
　　寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化爲木。
　　例四：乙卯　辛巳　甲寅　乙亥
　　四月木失令，但四柱衆木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。
　　例五：戊申　庚申　甲寅　乙亥
　　金衆而强旺，木虽衆而不敌，金主全局之势，寅亥合而不化。
　　例六：戊午　丁巳　癸亥　甲寅
　　巳火当令，得午爲朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。
　　从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足，合而不化，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对照天干五合的情形参悟。
　　二、三合局成化条件
(一)、三合局中神的中坚作用与凝聚力
　　亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支爲轴心的。由于这个支是合局的核心，爲中坚力量，加之排列位置居中，故称爲“中神”。失去了核心，就不成其爲三合局，更不能合化。亥未无木，无论亥与未的力量有多大，都不能合化爲木；寅戌无火，无论寅与戌力量有多强，也不能合化爲火；同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化。由此可见，中神在三合局中的作用是最爲重要的。如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则爲家庭成员。
　　地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合(争合例外)，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。
　　三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时(长生)、地利(墓库)、人和( 三支同声相应，同气相求)，以中神爲核心，形成一种强大的力量。中神乃将星， 具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化爲己用。如寅午戌三合，午以寅爲力量之源，以戌爲力量的储蓄之所，而寅又甘愿生午，戌也乐意爲午储蓄过剩的力量，当午的力量不足（但不弱时）时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火，有如群星拱月，寅戌对午“唯马首是瞻”。如是将三合局比作一支军队，则寅爲前锋，戌爲后盾，寅爲粮草，戌爲营地，午则爲统帅。所以，三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。
(二)三合局成化的条件
　　三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一样，这个条件就是化神力量足够。化神力量强弱的衡量标准：一是月令，二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。
　　下面以三合金局爲例，说明合化成功与否的条件。
　　１、申酉月，金当令，且实力强大，合化顺利。
　　例：癸丑　辛酉　乙巳　庚辰
　　中神当令，干透庚辛，乙庚合化成功，加大金的力量，巳酉丑三合化金毫无阻碍，一举成功。
　　２、命局整体组合中火衆势强而制金，巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。
　　例：乙丑　乙酉　丁巳　丙午
　　酉金当令，支全巳酉丑，金不弱；但命局中火党衆多，爲金之劲敌，彼此对恃，互不相让，三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关，化火生金，金局成化；岁运再逢旺火介入，加大火克金之力，金处下风，则合而不化。
　　３、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的数量较多，又无破损，三合金局易化。
　　例一：辛巳　辛丑　辛酉　己丑
　　丑爲金之墓库，在金衆势强时，丑爲金的力量储蓄之库。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，时上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且力量强大。
　　例二：丁巳　庚戌　辛酉　己丑
　　戌月金有余气，巳酉丑合，金气汇集；干透庚辛，锋芒可见；己土有根，可生金；戌月之金，其体略寒，丁火正可暖之；命局干支个个向金，所以三合金局十分顺利，也是力量强大。
　　例三：乙丑　庚辰　辛酉　癸巳
　　例四：己丑　辛未　辛酉　癸巳
　　这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合，可助化金之势，癸水虽泄金气，但力量很小，无大碍；例四癸水则更弱，无碍于金局。但例四之土有干燥之嫌，岁运逢午火，形成巳午未火局，当火旺又无制时，则因会破合，金局崩溃。所以未月的三合金局其结构不如其他土月牢固，力量相对较小。一般情况下(非绝对)，三合金局在土月的力量强弱顺序爲：戌月＞丑月＞辰月＞未月；但在命局组合差异较大时，也有相反的情形。
　　４、寅卯月：若木太强旺，金太弱，巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄，金党衆多而力强，巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。只是冬天的火若不太旺太衆，则反可暖金。寅月金体余寒未除，适当的火也可暖金，促使金局成化。
　　５、巳月：巳爲金的生长之地，但从生克角度讲，火是克金的，所以有的人说金长生在巳是假长生。这种观点也不完全正确，有片面之嫌。三合金局在巳月若同时满足下列条件仍可成化：
　　(1)火虽当令但孤立无朋，实力薄弱。
　　(2)金的朋比衆多，或有适量的土通关，化敌爲友。
　　例一：庚申　辛巳　辛酉　己丑
　　金衆火寡，巳月火本不烈，金衆足以相匹，所以合化成功。
　　例二：乙丑　辛巳　辛酉　丁酉
　　例三：乙丑　辛巳　辛酉　己丑
　　这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根，不堪与辛相冲，例二丁火不烈可炼金，例三时上己土生金助化。
　　６、午月：午爲火的帝旺之地，金受克最重，地支再见巳，则巳午半会而增强火的力量，这时地支虽然巳酉丑全，但因巳与午结朋而向午背酉，实际上破坏了三合金局的结构，所以生于午月的命造，在原命局中，巳酉丑是很难合化爲金的。
　　例：辛巳　甲午　丁酉　辛丑
　　支全巳酉丑，年时干透辛金，似乎三合金局可化。实际上，午火当令，巳午半会之力大于巳酉丑合局之力，因此巳午会而破巳与酉丑之合，加之日干丁火旺透，克制辛金，四柱金虽数量不少，但因失令又被旺火克制，远不及火的力量大，所以己酉丑不能合化爲金。
　　以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其余三合木局，三合火局，三合水局在什麽条件下能化，什麽条件下不化的道理与此大同小异。希读者举一反三，自行推导。
　　三、半合局成化条件
　　所谓“半合”，就是指三合局缺长生之支或墓库之支的一种残缺的合局。如寅午半合，午戌半合之类，但半合必须有中神，否则不爲半合，而称爲“拱合”。如寅戌缺中神午，则爲拱合，待中神到位填实，则构成三合火局。寅戌拱火局，亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局。由于这种拱局中神不在位，故爲虚拱，有其形而乏其力，就好比失去元帅的散兵游勇一样，缺乏主心骨，战斗力不强。而半合则不同，由于有中神存在，半合的力量只是比完整的三合局力量小一些，但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”与“墓地半合”。顾名思义，生地半合由长生之支与中神构成，如寅午、亥卯、申子、巳酉；墓地半合由中神与墓库之支构成，如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情况下，在月令相同时，生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉与酉丑半合略有不同)。这是因爲生地中的长生之支对中神有生助作用， 而墓库之支对中神却主要是起收敛作用。那麽，半合局能否成化呢？我们通过实例来分析：
　　例一：丁卯　丙午　甲寅　甲子
　　午火当令，干透丙丁，衆木生火，火势强于木势，地支寅午化火，且力量很大。
　　例二：丁卯　丙午　甲戌　甲子
　　与例一只换一个日支，四柱火当令又得木生，火势十分强大，而戌对强旺之火可以起到储蓄富余力量的作用，爲午火之后盾，所以午戌合火能化。
　　例三：乙卯　壬午　甲寅　乙丑
　　午虽当令，但孤立无朋，局中木太多，虽不致使当令之火窒熄，却如浓云蔽日，纵是炎夏烈日，也顿失光辉。所以这时寅午半合不化。若年支爲巳，四柱天干虽不透丙丁，但巳午旺火结朋，其势大增，与例三相比，此增一火减一木，看似影响不大，实则这种增减导致了力量对比的剪刀差，现木虽衆却掩不住结朋旺火的喷薄而出，实际上木就起了生火的作用，所以寅午半合得化。
　　例四：壬子　壬子　丙午　庚寅
　　年月壬子双体当令得势，汇成一股洪流，日柱丙午虽也爲双体，但失令失势，一堆篝火，怎抗得住洪水之冲击，虽有寅木半合，也无力与洪水分庭抗礼，所以寅午半合有名无实，更谈不上成化。
　　例五：辛丑　戊戌　戊午　癸丑
　　四柱土当令势衆，一点午火，被衆土所围，戊癸合也不能化火，整个局势便形成了土多火晦。当火强旺之时，戌可以爲火储蓄富余力量，爲火之库，而当火衰弱时，则将火收敛藏匿，爲火之墓。所以，该造午戌半合不能化火。
　　例六：己丑　戊辰　壬戌　丙午
　　辰土当令，与戌土紧贴相冲，辰戌冲而致土旺晦火破午戌合，火体衰弱，故午戌欲合无力欲化更不可能。
　　例七：戊申　辛酉　庚戌　壬午
　　申酉戌会破午戌半合，午戌不合更不化。
　　其余半合木局、水局、金局能否成化的道理与此相似。我们从中可以归纳出半合能否成化的条件：
　　１、中神当令，本气旺透，不遭克破，半合易化。
　　２、中神虽不当令，但势衆力强，又不遭克破，半合能化。
　　３、中神当令，但孤立无助，又遭克伐，或形成假生爲克，反克，旺而不强，半合不化。
　　４、半合被他支冲、合、会而破合，无所谓化。
　　总之，中神在命局中占绝对优势时半合可化，否则不化，中神就相当于化神。
　　四、地支合化条件总结
　　地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行的印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之，则阻碍地支合化。地支合化一般都强调天干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称爲地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来；一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用，故名曰化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因爲地支合局能否成化，透干并非唯一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称爲“潜待化神”。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。
　　五、地支合化的向背
　　无论是地支六合，还是地支三合局、半合局，只要合化成功，都是向所化出之行。地支六合在合而不化的情况下，其向背与天干五合的向背道理完全一样，请读者自行参照领悟。三合局、半合局合而不化，只要中神较有力，则一般都是向中神，衆心归一。所以在月令相同的条件下，三合局比六合的力量大。
　　六、岁运对干支合化的影响
　　以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化。实际预测中，由于岁运介入原命局，使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功，变爲合而不化甚至破合；也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入，促成了它们的合化成功；并且由于岁运的流转变化，可能使这两种情况交错发生，或循环往复。
　　推断命运吉凶离不开岁运与原命局的组合关系，流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局综合起来分析，情况就复杂多了，这时往往是前述十多种生克形式中的多种形式并存。在将它们分成生克两大类后，然后再权衡生克力量的强弱，再看生克的结果对干支的合化有利还是有害。如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。举例如下：
　　干造：己酉　壬申　己未　丁卯
　　大运：己巳；流年：丁丑；小运：己亥(生日前)；小限：壬寅。
　　这是我在咸宁邵伟华易学研究服务中心工作时一位同事于1997年秋拿来考我的命造。他问：“李老师，你看这个八字的命主今年运气怎样。”
　　他当时把小运误推爲壬子，也没考虑小限。我仔细对命运全局推敲后，断定命主今年生日前已死，我知道他有意来考我，心里不免有些生气( 有的同行对自己搞不懂的东西，不是去虚心请教人家，而是喜欢拿去考人家，你断对百次，断错一次，他就以一错而否定百对，他问什麽东西就象老师考学生一样，一点不谦虚、不诚恳)， 于是我对他说：“这个人今年生日前就已经死了，你来问什麽？一定是别人叫你来考我的。”
　　他有些惊奇又有点不好意思地说：“哎呀，这个人确实今年生日前就已死了！不是我有意来考你，这个八字我和别人认真研究过，但实在找不出死的命理原因，所以只有来问你，想不到你敢断定这个人已死。”
　　下面我们来具体分析：
　　很明显，原局身弱，以印爲用。丁丑年，岁运与原局的干支组合有──巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半会、申酉半会。在这些组合中，到底哪些成立，哪些不成立，哪些能化，哪些不能化，最后结局是什麽力量居主导地位呢？──①原局金当令，申酉半会成立：金强旺则木遭克，故原局卯未半合被破：丁壬合有己土阻隔，合力不大；原局金的力量占主导地位，申酉半会金局成化。身弱食伤强，金爲病，以火爲用神。②丁丑年，大运己巳，巳火爲印星，本爲用神，但巳与酉丑合金局，其情向金，反而加强食伤之力，巳火实际上便丧失原来的立场而助纣爲虐；金本强旺，今得巳、丑介入而进一步加强，所以巳酉丑三合金局成化。③亥卯未合木局，被强金克制，本难以成化，但在两组丁壬合木相助，又有小限寅木相帮，故三合木局虽不能完全成化，却可以自成体系，与金相战。④巳申合：全局金旺，巳因与酉丑合化，则向申之情大减，加之壬被丁合，亥被卯未合，化神无力，所以巳申合水不化；虽说金可生水，但水的力量太弱，反成金多水浊，巳、申皆向金，巳申之合有名无实。⑤正是因爲这年水不能通金木相战之关，所以日主受克特别严重：金克木而耗费力量后，便从土那里寻求补充，日主之气被泄；木的本性是克土的，只要没被金彻底克住，就有克土之力，所以亥卯未木局一方面与金相战，一方面也克伐日主；丁火印星透出本可化木生土，但丁却被壬合，反助木局之力。因此，日主便处于克泄交加而毫无生扶的绝境之中，只有死路一条。⑥此造该年申酉半会仍然存在并加强三合金局的力量；寅亥会、寅卯半会都同时存在，并加强木局的力量。如果金的力量特别强而木的力量非常弱，则只有申酉半会成立，寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不成立，甚至连亥卯未也会被冲克而破合，但在这个命局中还不至于如此。因此，我们在分析命局时，必须要抓住问题的主要矛盾，分清主次。

有关地支合而化不化或化什么的问题 我想这恐怕很难以去做辩论 因为光是我知道的 各门各派各有各的说法 每一家都有理由 但是那些门派之见却使得他们都不愿意做下来一起谈一谈讨论一番 所以这合化这种基本定义真的只能又是自由心证 不能说谁对或是谁错 基本上就我所学到过的 有多数人使用的 常看得到的 大部份 ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员 或由脸书 Google 可以看到全部内容