索甲仁波切：我很想多认识禅宗，能否请您告诉我禅的心要。
圣严法师：「没有一个东西是禅宗的心要」，这就是禅宗的心要。
索甲仁波切：我就知道您会这样说。（两位都大笑起来）
圣严法师：我们讲方便法和究竟法，一般人适合方便法，需要次第，需要有着力点。但是究竟法是没有东西的。
索甲仁波切：如果没有教理的基础，就讲究竟法是很困难的。
圣严法师：所以中国禅宗讲不立文字，这是讲究竟法。但中国佛教有八个宗派，文字最多的便是禅宗，它就是要教你知道什么叫作不立文字，所以讲的特别多。
索甲仁波切：有一个很有名的藏传文句，＜心经＞里面开始有一个四句的祈请文，是对般若波罗密多的皈敬：「超越文字，超越思想，超越叙述，般若波罗密多。不生、不灭，有如虚空的本质。但能被体悟，能为我们内在的智慧所认证，皈敬三世诸佛之母。」
圣严法师：过去、未来佛，三世诸佛的母亲，就是智慧。所以文殊菩萨就是三世诸佛的母亲，而宗喀巴则是文殊菩萨的化身，是西藏近代佛教的开创者。
索甲仁波切：西藏有三位文殊师利菩萨的化身：龙钦巴、萨迦巴利达和宗喀巴，三位都是文殊师利菩萨。