~~~奥秘就是......

你用甚么心去喝!!
那葫芦里就是你心里想的.

下面是引用Joy-Ghost于2007-12-18 22:04发表的 :
~~~奥秘就是......

你用甚么心去喝!!
那葫芦里就是你心里想的.

是这样吗?
但于这样的话..为啥要济公葫芦酒呢?
其他不行吗?
小弟不明白.请这位师兄回覆一下谢谢
阿弥陀佛

其实啥都可以!!
都是心的作用
幡动风动 仁者心动

济公是住世活佛除妖伏魔也非要用酒葫芦不可 那只不过是借助而已.
济公济公是公心而非私心

下面是引用Joy-Ghost于2007-12-27 15:11发表的 :
其实啥都可以!!
都是心的作用
幡动风动 仁者心动

济公是住世活佛除妖伏魔也非要用酒葫芦不可 那只不过是借助而已.
.......

如果心的作用的话...那就不用去想相信神鬼知所了...
那更何况谁会知道幡动风动 仁者心动却无力之使那又如动呢...

从心流出

雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时，遇雪不能前进。岩头整天不是闲散，便是睡觉。雪峰总是坐禅，他责备岩头不该只管睡觉。岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说：「我这里还不够稳定，怎敢自欺欺人呢？」

岩头很是惊奇，两眼一直注视着雪峰。

雪峰道：「实在说，参禅以来，我一直心有未安啊！」

岩头禅师觉得机缘成熟，就慈悲的指导道：

「果真如此，你把所见的一一告诉我。对的我为你印证；不对的我替你破除！」

雪峰就把自己修行的经过说了一遍。岩头听了雪峰的话后，便喝道：

「你没有听说过吗？从门入者不是家珍。」

雪峰便说：「我以后该怎么办呢？」

岩头禅师又再放低声音道：「假如你宣扬大教的话，一切言行，必须都要从自己胸中流出，要能顶天立地而行。」
　　雪峰闻言，当即彻悟。

　

世间的知识，甚至科学，都是从外界现象上去了解的，而佛法，则是从内心本体上去证悟的。雪峰久久不悟，是因外境的森罗万象，在心中还有所执取，无法止息妄念，「从门入者，不是家珍」要能「从心流出，才是本性。」这就是不要在枝末上钻研，要从大体上立根！

下面是引用Joy-Ghost于2008-01-03 21:57发表的 :
从心流出

雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时，遇雪不能前进。岩头整天不是闲散，便是睡觉。雪峰总是坐禅，他责备岩头不该只管睡觉。岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说：「我这里还不够稳定，怎敢自欺欺人呢？」

岩头很是惊奇，两眼一直注视着雪峰。
.......

这位施主您这篇跟主题有关吗?

呵呵~~虽说无关 还是心啊!!
佛陀八万四千法 能治八万四千病 也还不是由心所引起
不论修的哪门哪派也是从心修起
天堂地狱也是心的一念之间
问题是能做到多少????
-----------------------------------------
文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前，说道：

「末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！」

因时已晚，慧薰禅师就说：「日暮了，就此一宿吧！」

第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了，用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：「你无道心，非真正为法而来，你以净秽和僧爱的妄情处事接物，如何能得道呢？」

　

善恶、是非、得失、净秽，这是从分别心所认识的世界，真正的道，不思善、不思恶、不在净、不在秽，文道的憎爱之念，拒受之情，当然要被诃为无道心了。

下面是引用Joy-Ghost于2008-01-12 10:51发表的 :
呵呵~~虽说无关 还是心啊!!
佛陀八万四千法 能治八万四千病 也还不是由心所引起
不论修的哪门哪派也是从心修起
天堂地狱也是心的一念之间
问题是能做到多少????
.......

多少也要看人而言.并非多少之事所定规
终究还是米水去熬酒.喝了谁几分醉几分醒..
只有当事人最清楚....
济公酒.非也能之酒....

毕竟不是自己的

如人饮水 冷暖自知