子皮欲使尹何为邑。子产曰：「少，未知可否。」子皮曰：「愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。」
　　子产曰：「不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其
伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，
敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦
，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯
，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？」
　　子皮曰：「善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人
也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不
知也。他日，我曰：『子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。』今而后知不足。自今请，
虽吾家，听子而行。」子产曰：「人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所
谓危，亦以告也。」
　　子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。