将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有
为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在
。
　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳其奥草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲
之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶
漾纡余。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以
为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显
，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：「见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂
不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立
廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？」夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？
山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。宗元请志诸石，措诸壁，编以为二
千石楷法。