义大利:
佛罗伦斯-主座大教堂、乔托钟塔、教堂博物馆 、 受洗堂(Baptisery)、
麦迪奇家族礼拜堂(Cappelle Medice)、市政厅广场(Piazza Signoria) 、
维奇奥宫(Palazzo Vecchio) 、维奇奥桥(Ponte Vecchio)、 乌菲兹美术馆(Galleria degli Uffizi)
佛罗伦斯真正以聚落或军事要寨的形式出现在历史舞台上，是在公元前59年前后，距离现在已有足足2000年以上。之后，她的一切盛衰浮沈，都和罗马史环环相扣，有若血肉相连，再也撇不清其间的紧密关系。罗马全盛时期，他是帝国北进的军事桥头堡。公元五世纪初，帝国势力江河日下，东哥德人率先攻陷此地，随后拜占廷帝国也几度入主此地，佛罗伦斯人遂长期处于东哥德与拜占廷两大势力之间。紧接着伦巴人(Lombard)、法兰克人(Frank)也相继入侵，直到她在公元1183年变成一独立城邦国家以前，她的大部份时间，都是处于黑暗、坎坷的异族统治之下。
凭着优越的地理位置和活跃自主的商业 机能，佛罗伦斯很快就累积了相当傲人的财富与实力。12世纪初期，她还曾一度成为地方商业联盟组织里，最具份量的城邦国家之一，她所使用的货币佛里诺(Fiorino)，就曾是当时全欧洲最强势的货币。
13世纪开始，佛罗伦斯除了商业之外，在文学、艺术各方面也都大放异彩，旦丁首度跳脱出拉丁文的传统桎梏，改以佛罗伦斯地方语言(Florentine)写出脍炙人口的神曲(Divina Commedia)、另外乔托(Giotto)在艺术上、以及亚诺佛.坎彼欧(Arnolfo di Cambio)在建筑上，也都展现出惊人的才华。到了14世纪后，由于黑死病的盛行，造成经济上的严重打击，佛罗伦斯的发展才渐渐露出疲态。其时哥德风格的艺术也开始对此地艺术家产生影响，乔托及其门徒，多数都属此一时期的画家。
公元1434年，麦迪奇家族终于夹其庞大的财经势力脱颖而出，夺下佛罗伦斯的统治权，同时人文主义(Humanism)和文艺复兴(Renaissance)运动正方兴未艾，当地艺术家遂在麦氏领导下，投入此一人文历史上影响至深且钜的运动狂潮。
15世纪后期，地方人士推翻了麦迪奇家族的统治，改建一佛罗伦斯共和国，但不久麦迪奇家族就又重掌政权，继续大力鼓吹艺术创作，米开兰基罗、达文西、和拉斐尔等文艺复兴三杰，都是这一时期的代表人物。尽管佛罗伦斯在政治上的地位日渐式微，但在文化艺术上，却始终像是一朵盛开的花，一路展现她瑰丽璀璨的风貌，历数百年不衰。
公元1860年，佛罗伦斯正式被并入义大利版图，之后还曾一度重登政治舞台，成为义大利君主立宪国首都所在。今日的佛罗伦斯，就像个洗尽铅华的贵妇，兀自顶着瑰丽的文艺复兴桂冠，默默伫立于亚诺河畔，千古不易地散发着艺术之都独有的高贵芳香。
主座大教堂
从亚诺河畔的米开兰基罗广场远眺佛罗伦斯城，第一个映进眼帘的，一定是她的主座大教堂，不论是教堂顶上巨大无朋的圆拱，亦或是傲然独立、高耸入云的乔托钟塔，都会有如磁铁般，紧紧地吸引着你的目光。
早在公元四到五世纪之间，佛罗伦斯就已拥有一座名为圣里帕拉塔(Santa Reparata)的小教堂。后来因为佛罗伦斯信奉基督的人口日益增多，原有教堂不敷使用，当地教会遂于1296年委派亚诺佛˙坎彼欧(Arnolfo di Cambio)着手设计、兴建此一长153米、宽38米、最高处90米、排名高居全世界第四大的教堂。这样大的手笔，固然显示了当时地方政府与教会财富的充裕，却也透露出几分教会好大喜功的谬误心理。
就像其他许多欧洲大教堂一样，建造施工的过程中，总免不了要经历些风风雨雨，不是财务短缺、被迫中辍，就是兴建期间横遭回禄之灾，盖盖停停，时间上动辄拖延百余年，不论接手承建的人是谁，都绝无可能在其有生之年独力完成，只能以接力的方式，薪火相传、一代一代地往下建。所以在同一建筑上看到各种不同时期的风格，几乎是件无可避免的事。
亚诺佛˙坎彼欧于1310年死后，工程遂告中断，一直到1357年才又投入庞大资金，聘请另一位大师方济各˙戴伦第(Francesco Talenti)继续未完的使命。整座教堂直到19世纪，都还一直在进行着各种整建和修缮，一方面固然是为了实际使用上的需求，但也有很多时候，则完全是因为当时住持主教的好恶不同而颦颦改建。紧接在亚诺佛˙坎彼欧和方济各˙戴伦第之后的布鲁涅雷斯基(Brunelleschi)，光是监造教堂顶上的那个大圆拱，就耗掉了15年的青春(1420-1434)，面对前人如此虔诚、执着的奉献，后世游人走马至此，当然应心怀几分朝圣的虔敬。
教堂原有的正面，1587年间就曾毁于火灾，目前所见，则是后人艾米里欧˙法布里(Emilio de Fabris)于1871年所设计，采用青、白与粉红三种颜色的大理石来装饰其门面，直到1887年才告完成。入口三座巨大巍峨的铜门，完成的时间稍晚，等到最后一扇门装设完毕，已经是1903年的事了。如果就把大门安装竣工当作一个阶段性终点，从1296年亚诺佛˙坎彼欧接手兴建起算，时间已超过600年，欧洲人在宗教信仰上的执着，不得不让人折服。
乔托钟塔
大教堂正面左侧的钟塔，选择以大画家乔托来命名，应只是基于当时乔托个人在艺术方面的优越地位，或者因为他是最早受聘的画坛大师，理应予以特殊尊重。否则真正贡献心力在此塔上的大师级人物，其实还有后来的安得鲁˙匹萨诺、唐那提洛(Donatello)和方济可˙戴伦第等人，而且也绝非泛泛之辈。此塔前后总共花了将近25年的光阴(1334-1359)，才告完工，里里外外，全都在这些伟大艺术家的精雕细琢之下，呈现出惊人的细致与华丽。钟塔的最高点距离地面有84.7公尺，相当于一栋近30层高的大楼，想爬到塔顶居高远眺一下，至少得具备攀登414阶楼梯的本事。外墙的装饰性浮雕，多半都是由安得鲁˙匹萨诺和他的学生所设计，乔托的色彩反而相对淡一点。
由地面算起第三层，外墙周围16个凹陷的拱窗里，本来放的是唐那提洛和当时一些翡冷翠派艺术大师的雕刻作品，目前陈列在外墙上的，全都只是些是复制品真迹早就连同匹萨诺的浮雕，全被摆到教堂后门对街上的教堂博物馆(Musseo dell‘ Opera del Duomo)里去了，要想细细端详这些大师作品，当然得移尊就驾，进去走一趟。
教堂博物馆
教堂博物馆成立于1891年，距今不过百余年，是由一建于15世纪的神职人员宿舍改建而成，外观虽不怎么起眼，却在佛罗伦斯无数博物馆里，有着举足轻重的地位。最早起意在此成立博物馆，听说只是为了存放唐那提洛(Donatelo)和路卡(Lucca)的两座名为唱诗班阁楼(Choir Loft，义文Cantoria)的大理石雕刻，后来才日益扩增规模，四处搜集名家绘画、雕刻、及金、银圣器，并网罗了所有主座教堂拆卸下来的珍贵古物。馆藏艺术品数量虽不算多却样样都是极品，绝对是走访佛罗伦斯不容省略的一站。
入口处有一小室，乃专为设计教堂圆顶的建筑师布鲁涅雷斯基所设。里面除了陈列有为数甚多，当年布氏设计的绞盘、锁炼、滚轮等施工工具外，最珍贵的就是那座以玻璃柜罩着的教堂拱顶透视模型，光只是个模型，结构就以如此复杂，无怪乎当年得花上15年，才能完成实体工程。
通往二楼的转角楼梯间里，馆方刻意以精心设计的聚光灯，投射在开兰基罗的第三座圣母恸子像上，此像乃米氏1548-1555年间在罗马所雕，原本是打算安置在罗马的圣玛莉亚˙马基奥雷教堂(S.Maria.Maggiore)米氏自己的陵墓之上，后来因故中辍，结果始终都未能完工，直到1674年才被麦迪奇家族的科西摩三世(CosimoIII)运至佛罗伦斯，将之陈放在圣罗伦佐教堂(St.Lorenzo)里，后来又曾转往主座教堂陈放一段时间，直到1772年才被移驾到教堂博物馆，一直摆到现在。雕像本身是由四个人物组成，整体略成金字塔形状，中间的主题人物当然是耶稣基督，另外三人分别是位在两侧，扶持着基督受难躯体的圣母和马德连(Magdalen)，中间那个和圣母一样神色黯然，俯身扶持着耶稣基督的老头，听说正是米氏着手雕刻时的神来之笔，把他自己也给雕了进去。
二楼正厅，是馆中最宽敞的一个陈列室，存放的多半是唐那提洛于1416-1436年间，为乔托钟塔四周的墙面所设计的雕刻作品，其中六尊大小相近的先知和主教雕像，如南瓜头先知、杰洛米亚(Jeremiah)、抹大拉的玛莉亚、和无胡须的先知(Beardless Prophet)等，全都安放在此厅。原本为装饰教堂正面高处所设计的圣约翰像，亦是唐氏杰作之一。为避免人们在仰首观看此雕像时，身体各部比例不致失真太多，唐那提洛特别把约翰的颈子雕的很长，作品中可明显看到米开兰基罗所作「摩西像」的影子。
两座同样主题，风格却截然不同的唱诗班阁楼雕刻，原作者分别是路卡(Luca della Robbia)和唐那提洛。路卡和文艺复兴期，在佛罗伦斯一地出尽锋头，无人能出其右间的皮萨诺父子，有一层叔侄关系，也算是艺术世家的一员。他所雕之阁楼，共分为十个小主题，描述的是唱诗班歌者，藉不同乐器歌颂上帝的情形，制作期为1431-1438年，历时整整七年。唐那提洛的作品，则是制作于1433-1438年，重点在于描述人们随音乐起舞的情形，刀斧间充分表现出优美流畅的韵律，尽管两人所耗时间长短不同，展现出来的功力却是一样惊人。若能找一段充足而又不会受到干扰的时间，细细观赏一番，绝对值回票价。
位于主座教堂正对面，受洗堂东侧的天堂之门，是1425年由佛罗伦斯地方商会(Arte di Calimala)出资指派罗伦佐˙吉尔柏提(Lorrenzo Ghiberti)所设计监造的，前后共耗掉27个年头，直到1452年才告完工。其中大部份自然是出自吉尔柏提和他的儿子，但也动用了不少其他的艺术家代劳，否则所需时间可能还不只于此。门上雕刻的内容，全是以旧约圣经故事为主，目前在教堂博物馆内仍可看到的四片，主题分别是：约瑟夫(Joseph)、扫罗与大卫(Saul and David)、创世纪(The Creation)、与该隐与亚伯(Cain and Abel)。
受洗堂(Baptisery)
外观为一八角型建筑，内部有一半圆形拱顶，最早建于4-5世纪，目前的格局则是在11-12间陆续加建而成，算得上是翡冷翠成里最完整的一座罗曼尼克式(Romanesque)建筑。外形类似金字塔表面、光滑不具任何缀饰的屋顶，大约完成于1128年。内部圆顶上琳琅满目的马赛克画，系完成于1202年，当时是由一群威尼斯和翡冷翠画派的艺术大师，题材与内容仍不外乎出自于圣经，几个重要角色如基督耶稣、圣母玛莉亚、和施洗者约翰、生平事迹都被详细铺陈在壁顶。较外圈的几幅，分别绘制了。创世纪、大洪水、最后审判等故事情节。外围大理石以绿、白两色为主。外墙以壁柱(Pilaster)等分为三个部份，并分别覆以半圆拱及横眉(Trabeation)。
最精彩的部份，是那三扇巨大宏伟的铜门。南门是由安德鲁˙皮萨诺所设计，门上雕饰是以施洗者(Baptist)约翰的生平故事为主轴，共28幅；北门一样有28幅浮雕，作者为吉尔柏提(Gilberti)，雕饰内容则是基督耶稣一生；最有名的东门又称天堂之门，门上以旧约圣经为题的浮雕，也是出自吉尔柏提之手，内容一样是创世纪、大洪水、或大卫手刃巨人哥利雅等，几可说是家喻户晓的故事
最难能可贵的是，天堂之门的美名，还是当时最不可一世的文艺复兴大师---米开基罗替他取的。当然，现场看到的只是复制品，要看真迹，就只好移樽就驾，到教堂博物馆去走一趟了。
麦迪奇家族礼拜堂(Cappelle Medice)
距离主座大教堂，不过几分钟路程。只消绕道圣罗伦佐教堂(Basilica di San Lorenzo)后头，就马上可以看到此一巍然高耸，外观呈八角形、顶端还覆盖有一巨大圆拱的麦迪奇家族礼拜堂。里面除了六座麦氏家族历代王宫贵族的石棺之外，不论是内侧的八面墙，或是顶上的圆拱，全都缀以五色缤纷、形状各异的大理石板和巨幅壁画，麦氏家族当年在佛罗伦斯一带的权势之高，由此可见一斑。
而其中最有价值，每年都要吸引来无数各国观光客争相观赏的，则是其中两座麦迪奇家族大公的陵墓；一是朱利亚诺大公(Prince Giuliano)，一是罗伦佐大公(Prince Lorenzo)。两者的设计皆出自米开兰基罗之手，除了大公本人雕像之外，另有四尊分别代表日夜晨昏的象征性人像雕刻，算得上礼拜堂内最具价值的艺术品。同样是文艺复兴时期大师级人物的艺术家瓦萨利(Vasari)，当他看到米开兰基罗这四尊雕像的时候，都忍不住表示：「无论在任何时代，或在任何形式的艺术里，都再也无法找到足可与之相提并论的作品。透过他的伟大雕琢，我们看到的并不仅只是沈睡中的宁静，而是一抹绵延不尽的哀伤！」
市政厅广场(Piazza Signoria)
这是一个建于13-14世纪间的重要广场，它不但是佛罗伦斯人数百年不易生活的重心所在，更是当年波涛汹涌文艺复兴运动的最主要舞台，在整个欧洲都限于文化黑暗的时候，是它点燃了第一支重振人类文明的火炬。
北边的维奇奥宫(Palazzo della Signoria)，外观颇像一个城堡，中央还矗立着一个高耸的钟
塔，以居高临下之势俯瞰整个广场。一直到公元16世纪，它都是地方最高领主和行政官员的办公处所，一度还曾是共和国外交部官邸，1872年以后，才改为地方议会所在地。东侧的一栋属后哥德式风格(Late Gothic)名为兰奇宫(Loggia dei Lanzi)的建筑，其外廊上陈列有许多不同时代的雕刻作品；如切里尼(Cellini)的柏修斯(Perseus)屠杀美杜莎(Medusa)像、姜波罗尼亚(Giambologna)的强暴赛宾女子(Rape of Sabines)和赫密斯(Hermes)像等。
维奇奥宫门西侧有一喷水池，池中竖立的一尊名为Il Biancone的白色大理石人形裸体雕像，则是阿玛纳提(Ammannati)受科西摩一世(Cosimo I)之聘请所作之海神波西顿(Posidon ,罗马文名为Neptune)像。另外在海神喷泉旁有一科西摩一世的马上青铜雕像，则是出自姜波罗尼亚之手。来到广场，千万别只是摆Pose照两张像就算了事，翻开手中的导览手册，面对这些雕像细细的欣赏一下，并试着跳进每一雕像背后所代表的时空里，才不至入宝山而空回。
维奇奥宫(Palazzo Vecchio)
始建于1294年，外观呈哥德式，内部则是十足的文艺复兴风格。中央94米高的钟塔，是1310年才加建的，佛罗伦斯共和国期间，另有多次的整修和重建。王宫前方陈列有米开兰基罗的大卫像(是1873年造的复制品)和班地列里(Bandinellis)的海克力斯及卡卡斯像。正门拱顶上的铜狮及中央部位的圆，则是1551年柯西摩一世(Cosimos I)安装上去的，在此之前，门眉上方原是一尊但丁的铜像。
步入王宫内部的第一个厅堂，称之为米切罗佐中庭，四周装饰有许多米切罗佐(Michelozzo)的湿壁画，和以灰泥塑有纹理的石柱(Stucco Column)。中央有一小喷水池，上面还有一精致传神的天使像。沿着瓦萨里
(Vasari)所设计的楼梯上到二楼，就是早先麦迪奇被放逐后，用来召开人民大会的五百人厅(Salone dei Cinquecento)，从这里开始，一连串文艺复兴时期的大师级艺术品，都将呈现在你眼前。
维奇奥桥(Ponte Vecchio)
横跨在亚诺河(Arno)上的古桥，最早本来有十座之多，到了1957年之后，多数都已年久失修、任其毁损。就连现在看到的这座维奇奥桥。也都是在多次整建、补强之后，才呈现今日风貌。
在此之前，桥基上本有一座建于罗马时代的旧桥，结果毁于1117年，事后当地人虽曾重建一桥，但还是在1333年亚诺河的一次泛滥之后报销。
目前这座桥建于1345年，桥上两侧栉比鳞次的小商店，也是同一时期建成的，至今随便算算也已有600多年历史，早年本是当地人贩卖皮革、鱼肉的菜市场，如今却是摇身一变，成了佛罗伦斯最赋盛名的观光景点之一，金银饰品及纪念品店林立，让人目不暇给，站在桥上远眺亚诺河两岸景致，偶而还可看到有人划着独木舟穿过桥拱，顺流而下的优美画面，是佛罗伦斯市区观光绝不可少的一站。
乌菲兹美术馆(Galleria degli Uffizi)
义大利文Uffizi就相当于英文的Office˙也就是办公大楼的意思。最早起意兴建此大楼的人，是科西摩一世(基本上，此人在佛罗伦斯一地颇有来头，几可说是无所不在)，以他当时的构想，只是希望有一栋宏伟壮观的办公大楼，来容纳他旗下庞大的官僚系统，一方面固然是便于行政效率之提升，另一方面，当然也是想藉此吹嘘炫耀一下麦氏家族的彪炳功业。
最早将此大楼用来陈放艺术品的是他儿子方济各一世(Francesco I，一个真正对艺术有着狂热喜好的君王。)，从他以后，历代麦氏贵族也都乐于萧归曹随，共襄盛举，索性将分散各地的私藏艺术品全集中到这里存放。直到1737年才由其后世子孙安娜˙玛丽亚˙鲁多薇嘉(Anna Maria Ludovica)捐出，成立此一举世知名的美术馆。
至于当时受聘主导此大楼设计兴建工程的建筑师，则是本篇经常提到的瓦萨里，此人不论在艺术、建筑和雕刻圈子里，都是个才华横溢的杰出角色，走访佛罗伦斯，除了文艺复兴三杰米开兰基罗、达文希、和拉斐尔之外，此人也算得上是个举足轻重的角色，碰到和他有关的作品，千万别忘了多瞧它两眼！
馆内的搜藏品，绝大多数都是世界级艺术珍品，数量之多，堪称世界之最。其中以佛罗伦斯、威尼斯、和法兰德斯画派的画作和织锦(Tapestry)数量最多、同时也最具代表性。展览是从二楼开始，总共分45室，无论如何都该一赌为快，千万不能错过的作品有：
* 罗伦切提(Pietro Lorenzetti)的圣母、圣婴与天使(Madona & Child & Angels)。
* 达文西的天使报喜图(Annunciation)和三王朝圣(Adoration ofthe Magi)。
* 提香的花神芙罗菈(Flora)、乌比诺的维纳斯(Venus of Urbino)。
* 波提切里的伟大圣母(Magnificat Madonna)、维纳斯之诞生(Birth of Venus)、桃花心木
树下(La Primavera，又名“春”)、三王朝圣(Adoration ofthe Magi)和毁谤(La
Calumny)。
* 拉斐尔的Madonna of the Goldfinch
* 米开兰基罗的圣家族(Holy Family，Doni Tondo)等巨匠真迹。
* 乌切罗(Uccello)的圣罗马诺之战(Battle of San Romano)。
馆内作品无数，仅举出以上数例，当然是不够。不过在参观时间不是很充裕的情况下，入馆前先随个人喜好拟就一份清单(列清单时，最好作到中、英、义文并列，才不至出错。)，将可以减少无谓的流连，避免浪费太多宝贵时间。总而言之，多一分准备，自然会多一分收获，文艺复兴之都佛罗伦斯，是永远都看不完的！
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义大利
