转贴__民间巫术诈骗法揭秘

巫术多隐秘于民间，偶尔也涉足于上层社会。施巫术者，女的被称为巫婆,男的
被称为神汉或端公。而施术的过程，俗称「下神儿」。民间对术者则统称为「跳
大神儿的」。有的边远地区，甚至山区，巫术仍十分盛行。愚昧的人们把施术者
奉若神明，对其顶礼膜拜，这在科学发展的今天，简直不可思议。但细细考虑，
善良的人们其实是被术者的「神通」迷惑了 。   甚至现在有的气功师也将一些巫
术、法术说成是自己练就的特异功能而大吹特擂，这不但使善良的人们受骗、上
当，而且也给气功与特异功能的研究设置了障碍。现将所知巫术内幕公立于众，
其目的主要是让社会上、气坛上一些害群之马曝光，使善良的人们觉醒，而稍尽
绵昂之力。

鬼妖占宅

巫者至病家，一进大门，便仔细察看院落及室内室外，然后说：「你家中妖气甚
浓，看来你的病是娇鬼作祟所致，为证明你家有妖，我一作法你便知」。于是术
者可做下面一种或数种法术：

1．金针浮水：术者让病家端一盆水放于地，然后,术者绕水盆走八卦步，同时口
中念念有词， 并且让病者递与他一颗针（农家做线活之针）,少顷，术者止步将
针慢慢地放于水面上，针竟然浮而不沉。 术者便说；「看！ 你家水中有水鬼存
在」。
(水碗摆上后，术土边绕步边手舞足蹈，弄得乌烟瘴气,这样水面上便浮起～层微
尘； 术者把针放在水上前， 偷偷把头屑填满针孔， 这样把针再轻轻地放在水面
上，针便在浮尘和头屑的浮力下浮而不沉了。)

2．燃帕不毁：术者从身上掏出一块手帕，然后折起四周，使中间凹下,在凹处注
入水，水竟然不漏修，术者说：「看这水鬼道行不小，看我用火克它！」说着，
术者把手帕放入酒中浸搓并稍拧一下， 然后， 用火柴点燃手帕一会儿后，火熄
灭， 而手帕竟完好无损，术者便说；「你家中不但有水鬼练到见缝不漏， 而且
你家中的火妖也修到了燃物不坏的境界，可见魔力不小！」
(手帕事先处理过：用鸡蛋清调自矾末涂手帕上，再烘干， 故注水不漏。而燃帕
不毁是因为燃烧时燃的是酒精，而水不会燃烧只能变成蒸汽,蒸汽带走大量的热，
手帕温度达不到燃点，故燃而不毁.)

3．线灰悬币：术者向病家索一铜币,然后从身上取下一根棉线，系在铜币上并使
铜币悬空，接着用火柴点燃根线，而棉线燃后成灰线 , 铜币竟不落于地，术者便
说：「你家金鬼可畏，竟然已修到腾空的境界了！」
（此线为在盐卤中浸后又晒干的丝线，线燃后虽成灰烬，但由于化学作用有很强
的凝聚力，故而不断。）

4．火柴相搏：术者让病家取过一盒火柴，从盒中取出两根火柴，然后左手手持
盒， 将其中一根放于盒上， 右手拇、 食指持另一火柴尾部，并将其放在中指指
甲上慢慢滑动， 且让火柴头靠近并接触盒上的火柴头， 当两根火柴头接触的瞬
间，盒上火柴飞起，术者便说；看，你家的木精竟如此猖狂！
（火柴在手指上滑动时，由于火柴与指甲间有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去
虽是慢慢接近另一根火柴，但实际上却是间歇运动，故另一根火柴是被「阻涩」
时所积聚的力爆发击飞的。）

5．死灰复燃；术者说；『你家土怪真是可恶,竟跑到糖里隐身，你岂能不病！看
我让它显形。」说着，把病家的糖放在一铁锅里在火上加热，直至炭黑，术者
说：「你家土怪完蛋了。」活犹未了, 黑炭竟然又起火光， 术者大惊说：」看来
土怪也非易与之辈。」
（术者在施术时，先吸燃一颗烟，当糖碳化后，作无意状把烟灰掉进糖联里，碳
虽不易燃烧，但香烟灰中含有少量稀有元素的金属离子，在加热时起到了催化作
用，故变墨的精能重燃。）

求签问神

术者说；「前面已经显示出你家有（金、木、水、火、土）鬼，但我不知能否降
服它（们）的法力，为此你必须诚心求签问神。」随后病者可进行下面一种或数
种做法。

1．抽签占卜： 术上让病者或其家属恭心制作外形相同的36根分签（竹签类似于
现在的毛织针，36取其为天罡之数），然后，术土在其中一根头上书「吉」，其
余皆书「凶」，接着将签头下尾上放入竹筒中摇动，然后水士信手拈出一签，观
之，竟为书「吉」之签，术上连说：「好！好！ 神家显示， 此妖可降， 大可放
心，下面就请神家显灵。」
（术者在病者制签时，做随意状含口中一块糖，当签制成后左手作无意状蘸口中
糖汁涂于「吉」签，然后抽签时用右手，摸到粘涩者抽出即是。）

2．牌定吉凶；术者让病者或其家属恭心制作72张外观相同的纸牌, 术者在其中的
两张上书「吉」， 其余的皆书「凶」 （72取其地煞之意， 纸牌与现在扑克牌相
仿，也可让病家买副扑克替代，大王、小王做「吉」牌），然后将牌拢在一起让
病者虔诚地洗牌， 洗毕交与术上， 术上错动牌， 抽出两张， 视之皆「吉」。便
说：「今日看来，神君法力足可降妖，你病不足为虑。」
（当病者制牌时，术者在桌面一处偷偷打上蜡，当牌制好后术者将「吉牌」做无
意状在蜡之桌面上来回滑动几次，使牌上打错。术士错牌时，应将牌压紧，这样
打蜡的牌由于摩擦力小，故牌被错成三叠， 由此而模出两张 「吉」 牌。 只是注
意：字面打蜡，摸上面两叠各自的下面一牌；背面打蜡，模下面两叠各自的上面
一牌，即为吉牌。）

3．旋针定位：术者拿出一圆盘人上书两「吉」多「凶」, 然后让病者任意拨动指
针让其旋转），针指「吉」位，术上便说：「针占吉位，鬼可捉，妖可降，如针
指凶位我便无此法力了，你只得另请高明，但现在占吉位，你病可立愈」
（此盘制作特殊，旋针为铁针，而在「吉」处的下方都各在背面挖空，在空处藏
有磁石，然后封孔，故旋针始终占「吉」位。）

燃香请神

术者说：「既然神家已示其法力足可克妖,那么我就作法请其来降妖吧！」说着，
拿起早已准备好的四根筷子，让病者抚摸一遍，模时暗祷：「XX神灵保佑！」然
后术者接过筷子边念咒，边将筷大头朝下并在一起放在灵位前的空盘上，并含口
水朝筷子中下部喷去，然后手离筷，筷竟立干盘中，接着，术土恭恭敬敬地把香
插在筷子上面小头的缝隙中，并点燃香头）。
（当筷子的平面喷上水，筷子相互间便产生一种吸附作用。而当筷子竖起时，重
心落在四根筷子的中心，故能立于盘中不倒。）

老君用餐

香燃一会后，本上便说：「仙人已经下凡，我们决为神备好酒饭，以利仙家饱后
降妖捉鬼，说着便用纸撕出一人），然后将纸人放在碗后，并连人带碗放于墙壁
之上，只见纸人竟贴于壁，碗竟悬于半空，纸人像是活了，只见他双臂慢慢地将
碗抱拢在怀里，头慢慢地低下，像在吃饭；餐桌上放一酒杯，斟上酒，酒高出杯
口好多，竟满而不溢，术土用簪子在杯中一划，酒竟一分为二，中间空无，术上
便说：「看！神家不但吃，而且喝啊！」
（实际上，术上转身时在纸人身后放了一铁卡，然后将铁卡锐部按人墙里，故碗
能悬于半空；纸人由特殊纸撕成，纸分两层，里层遇热伸缩性小，外展遇热伸缩
性大，故纸人在热气熏蒸下抱碗、低头如用餐状；酒不溢出是因为在林口涂上了
中药没药粉；而簪可分酒，是由于簪上涂过水獭胆之故。）

老君寻鬼

「神仙」酒足饭饱之后，便开始指点术土在病家寻找「鬼妖」的居处。此时术士
手托圆盘慢慢地进入附体通灵状态，只听术士说：「东方甲乙木，木精在东。」
果见其手中圆盘指针竟自动指向东方；术者又说；「南方丙丁火,火妖在南方。」
果又见其手中圆盘指针转向南………如此术士日报，盘指—一找到了鬼妖的所在
地，旁观者以为奇）。
（施此术时，术士一手拿盘，一手托盘，而托盘之手中阴夹有磁石,故术者报何
方，磁便至何方，铁针当然便指向何方了。注意：此盘不可太厚，以防减弱磁
力。）

无常逃命

术者念咒作法，挥动挑木剑，捉拿各路鬼怪，而鬼妖则纷纷逃命，为让人们看到
鬼怪逃时的情形，而作下法：

1．纸龟游水：术士将一纸形龟放入一盆水中，龟竟活了起来，在水里枪惶地游来
游去。
（纸龟是经过处理的：用雄狗胆汁，鲤鱼胆汁混合搅匀，涂纸龟上，再晾干
的。）

2．鬼破神罐：术者拿出一红布罐，向里吹口法气，然后将鬼水灌入罐中，水竟不
漏，人皆以为妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出来，「鬼』趋机逃走。
（红布罐率先涂过白矾，喷气时口中事先含有一点白芨药粉喷后扎日倒置，即不
漏水。罐中之水又漏掉，是因为术土手偷偷划缸的缘故，术上的手上在病家不注
意时蘸上了麻香粉）

3．灯烟化蛇：术者让病家取些煤油放入灯中，然后术者把一根灯草放入油中并点
燃，灯烟袅袅升起，一条烟蛇摇摇摆摆，冉冉腾空借烟而遁。
（找一条小蛇打死，用灯草蘸满蛇血，然后阴干，用此灯草点灯，则出现蛇
形。）

4．鬼火隐踪：术者手持桃木刻, 踏到光线幽暗的灶间、厕内或墙旮旯里，口念咒
语，个鬼现形，果然不一会儿，只见点点磷火飘忽晃动，继而向门缝处飘去，从
门缝处逃走。
（有鬼火处是术土或其助手暗抛下的磷粉，因为磷的燃点很低，只有几十度；而
鬼火飘动是遇到了风。）

天神拘鬼

水者见鬼跳妖逃，便踏罡步斗，摆阵作法。挥动桃木剑，与妖鬼进行激烈的搏斗
和较法，最后，终于将各路妖鬼拘在了数张黄纸之上，或杂骨之上，或瓷碗之上
等。
（此术主要是为下面作准备，黄纸和杂骨都是经过处理的，碗必须是白的。）

妖鬼显形

术者把拘有妖鬼的黄纸放在燃香头上引燃，只见纸上暗火慢慢燃进，最后终于燃
出了鬼妖的原形，原来是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。
（纸是预先处理的：将硝（即硝酸钾）溶液，用净毛笔蘸之在纸上一笔画出一些
动物图案，开始处应有记号，干后，却无任何痕迹，由于硝酸钾易燃，故由记号
处触香火，便显出「妖」形。）

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这么多的骗术，
无非是利用人的贪念或是作过亏心事，敬畏鬼神的心理
还是正正当当作人实在