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以下为二位有缘人来信分享，来文照登： 分享一
在认识精舍以前，我曾经到其他地方问过事，得知自己六世以前曾堕入外道，后来到精舍请示确认了这一件事。有一次，有位师姐分享自己过去世出家犯金钱戒而有重大公报业力，引发我也想请示「是不是因出家时犯戒才会堕入外道？」佛菩萨开示：「五世出家皆为男众，犯了色戒」。 那一天，刚好我和先生要外出吃饭，出门前却突然觉得很累，就跟先生说：「先让我睡十分钟就好」，但当我醒来时已经下午三点多了！就在这期间我作了一个很长、记忆很清晰的梦。梦中，我正在睡觉，有一个男众在我睡着时靠近我、乱摸我、非礼我，让我很不舒服。不知道为什么，梦醒后，我有一种感觉，觉得真实情境不是我被摸，而是我去摸别人，于是我请示了这个梦境，开示是「业主菩萨示现过去世的情境」。 上述两件事兜在一起就是，我过去出家犯了色戒，伤害的业主菩萨来讨报，以梦境示现过去世的情境。因此，我请示「需要念多少经文才能化解过去世出家犯色戒的公、私报业力？」佛菩萨慈悲开示：「因受害者高达32位，需诵《六祖坛经》3000部，公、私报一次化解。」 我原本以为自己外道愿总清的业力已经够多了，没想到出家犯色戒的公私报业力又开示出一样多的经文数。人果然是带业而来，业力大如须弥山。 《圣严法师》：「因为出了家之后，有戒律的限制，有僧团的规范和约束，所以他们必须要清净，如果不清净的话呢，不仅仅是僧团里面会给他一种处罚，或者是限制，同时信众对于不清净的出家人，也不会恭敬。因此，如果能够三业清净的话，一定可以受到大众的尊重、大众的尊敬、大众的供养。」此世的我不免自问：「过去世的我如果不守戒律，为何要出家？」出家却不守僧团的戒律，败坏佛门，业力是很重的，且我还连续五世出家都犯一样的色戒，因此，上天对我降下一个公报。 公报就是，只要我看到女生的胸部，包括路边的看板、穿着曝露的照片或图片，乃至路上见到的任何一位女性路人，都会想多看几眼或胡思乱想，甚至会不自觉想把手伸出去摸对方，我自己知道这样是不对的，所以我都必须赶紧转头，要求自己把注意力转移到路边其他东西上。 我曾经有个疑问，为什么公报会让人更容易再犯色戒？就连我是女生也还是会对女生的身体性征起反应；反过来，如果我是男生，就极可能再犯下性骚扰甚至性侵其他女性的罪。 后来我推测，这种公报是给当事人一个长期的考验，看是会依着过去世的习性走，再犯罪业，还是反过来更加严格约束自己的起心动念，都不能起色念，如果能够通过这个长期的考验，才算过关。但我必须说，当一个人脑海中三不五时就飘出祼女图，要不胡思乱想实在太难了！ 要消除这个公报的方法，只有念经。除了念销除出家犯色戒业力的经文，我发现念消除累世邪淫业力的经文也能缓解。当我有念消除累世邪淫业力的经文，我脑海就会清净个一、两天，但只要短短的一、两天没念消累世邪淫业力的经文，看到任何女性，脑海就会自然萌现对方赤裸胸部的画面，或是想伸手去摸对方的冲动，而且我的嘴唇还会狂痒，连睡觉都在抓，一直抓到肿，严重时还会抓到流血，屡试不爽，这也是因为过去世犯邪淫乱亲别人，嘴唇累积太多黑气的关系。 出家本该六根清净，严格遵守戒律，我身在佛门却没有恪守佛门戒律，做出败坏佛门之事。圣严法师：「邪魔有种种的形态。为什么叫他们邪魔呢？是他们的观念有问题，观念上不信因果、违背因果，而又不信因缘，违背因缘，这违背因缘、违背因果这都属于邪魔。」我没有好好遵从佛菩萨在经典中的教诲，才会接连五世都没有通过色考，违背因果、破戒，修偏成邪魔，让高达32位的女子受害。 这辈子我遇过大学老教授长达半年的性骚扰，我依然记得那位教授对我毛手毛脚时的恶心感受，我相信当初被我伤害的那些女性也有同样的感受。这应是我的报应，因此现在的我非常能够体会这些受害者内在的痛苦、恐惧和厌恶。对她们，我真心感到抱歉。 行笔至此，我才发自内心跟这群业主菩萨们下跪，磕头道歉。从业力开示那天开始，我就知道自己错了，虽然这段时间脑海中有过几回向业主菩萨们道歉的念头，但始终没有外在行动。我也不知道为何，只能说自己修偏太重，才会一直等，等到发自真心掉下忏悔的眼泪时才要道歉，我曾觉得那才代表我真的悔过，认真检讨过自己的过错，而不是单纯作表面功夫，跟业主菩萨下跪道歉。 但是，现在我觉得我错了，这是贡高我慢、自以为是的表现。我在业力开示的第一时间就应该下跪道歉，第一时间就该把悔过的诚意拿出来，后面才来谈是否真心忏悔。就像一个人犯了错，就算他脑中有悔意，可他连基本的道歉「对不起」三个字都说不出口，死不承认自己有错，人家怎么可能感受得到你道歉的诚意？对人如此，对灵界的业主菩萨又何尝不是。 所以奉劝大家，业力开示出来，第一时间一定要好好跟业主菩萨道歉和道谢。道歉是为了过去世犯下的过错向对方赔罪，道谢是感恩对方给自己一个赎罪的机会，让自己不用透过各种灾难、苦痛和重大伤病来了结业力，否则像我这条相当于《金刚经》、《药师经》《地藏经》各1500部的业力，真的不知道要受多少苦难才能还完。这样的业力不销，未来甚至可能落入三恶道，地狱道和畜牲道，轮回不止，求出无期。 《阿伯的话─现场开示精华节录》：「纪元转换时期，这个太阳纪你所结下的业障，都会来讨报。灾难的发生都是在了结因果，纪元转换时期，因果会一次总清与了结。」虽然说「因果会一次总清与了结。」但我宁可用念经偿还过去世的业力。 「因果债，功德还」，业主菩萨可以拿到功德改善自己现在或未来的命运，我自己则可以获得智慧、提升心性，这才是阴阳两利、两全齐美的办法。如果只是藉由灾难了结一切业力，即使业主菩萨报了这条仇，对他们未来没有任何助益；我消了这业力，但内心一样愚痴、没有智慧，没有能力辨识正、邪，受不了外在引诱，还是容易循着习气，再犯过去世所犯过错。 《阿伯的话─现场开示精华节录》：「曾造下因果，灵界的业主菩萨等时间到就会来讨报，会使受报者磁场乱、不光明，这个大坑是自己挖的，需要耐心与时间修补。」这说明了只要业障不还，业力不消，几百、几千年也都会追来讨报。 出家犯色戒而造下的业，需要《六祖坛经》3000部才能消除，这个大坑是自己挖的，大约需要几年的时间才能还完，且这条业力前还有《金刚经》、《药师经》《地藏经》各3000部以上的业力，以及外道愿总清《六祖坛经》3000部待还。纪元转换，天灾人祸频传，我也不知道自己能不能过关，但我要把握在世的每一天，尽力地念经消业障，才能赶快还完这条大业力。 人生苦短，某天同事问我，如果我的生命只剩下一年，给我五个愿望，我想做什么？我马上回她：「念经」。她说：「念经，那是一件事情吧！还有四件。」我说：「念经可以解决大部分的问题。」后来，我又追加了一个愿望：「写很多度众文章，帮世人明了因果业报。」菩萨畏因，众生畏果，只有让人们明白因果业报，从源头修正自己的身口意念，不轻易犯下业因，才不会在未来遭受讨报的苦果。 《圣严法师》：「修戒定慧，就是希望达成解脱的目的；有了解脱的成果之后， 你就要帮助人家去修行佛法，那就是用智慧来帮助他人、指导他人。」虽然我还没解脱，还有魔性和许多的执着，但我还是可以用自己小小的力量，帮助世人了解因果业报。 人的生命有限，但文章却会持续流传。努力写文章，让世人接触因果，就有机会改变别人错误的观念，希望大家都能一起努力写度众文章与世人分享。就像《六祖坛经》中五祖对六祖的期望：「有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。」因缘到时花自开，人们自然就会信佛了。 祈愿每位接触到这篇文章的人，无论是否出家，都能在身口意念遵行佛法、恪守五戒，这个世界一定会因您的自我约束而更加美好。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！ 分享二 我虽然笃信佛法多年，但是邪淫的不良习气仍然根深蒂固，时时造作恶业，最近一年来因如愿换得轻松的工作环境，身心松懈，贪图安逸的生活享受，远离经典，遗忘初衷，而且染上观看色情影片的恶习，感召恶报，令事业染上污点，名誉受损，幸得妻子贤慧宽宏，不予计较，尚能保有美满的婚姻，不致破碎。一般人处于顺境时，容易得意忘形，忘了要居安思危，惟经痛苦失败打击，痛彻心扉后，才会深刻检讨，再找回自我，我的果报就是很好的范例，故普劝世人当珍惜眼前的幸福生活，常护耳目远离种种不良资讯，不住不善境界，以免感召恶报，得不偿失。 造作邪淫罪业会严重影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，我本拥有幸福美满的生活，因邪淫感召果报，差点毁掉我所拥有的一切，回想那段时光，我追悔莫及，恨不得去撞墙；至今尚无法理解平日循规蹈矩的自己，怎会做出出轨及伤害家人的行为。经历这段过程，我已深切检讨反省，叩首感谢天恩师德，今日尚能忏悔改过，能够有戒除邪淫的机会，弥补累世的罪业。谨提供我戒邪淫的方法如下，期望对大众有所帮助。 一、忏悔改过，不犯同样错误： 过去种种已逝，追悔无益，深信天道祸淫，但不加悔罪之人，为答天恩，唯有忏悔改过，不犯同样错误，重新做人。 二、远离不良资讯，让心境不受污染： 社会上充斥各种良莠资讯，如接收那些不良的资讯，既浪费时光又不健康，所以为保持心境的平和，不受污染，我都选择略过它们，宁愿将时间花在善境界的耕耘上。 三、坚持念诵经典，清净意念： 因为目前觉得自己念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》最顺缘，所以以这部经典为主，辅以念诵「药师琉璃光如来」圣号，虽然念诵当下仍然杂念纷飞，但我把它当作是正常现象，心跑出去再拉回来。 四、积极行善，累积福德资粮。 戒邪淫已有一段时间了，如今对待淫欲已经不像当初看得那么重了，感谢佛菩萨的慈悲加持。愿以此劝善的功德回向随身的有形、无形业主菩萨，尤其是被我过去世无明所伤害的业主菩萨，祈请诸佛菩萨加持我们解冤释结，祂们能乘此功德，离苦得乐，往生善道，往生净土。 (分享完毕) 孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」人是血肉之躯，天生有生理上的冲动，然而佛菩萨及有道之士相对于凡夫的区别就在于，是否依循戒律而行，是否时时理智不被尘劳所迷惑？ 人若有中国传统道德规范，遵循仁义礼智信，即使没有接触过佛法，也不至于铸下大错。然而当自己意志不坚，身处不善的环境，或接触不正当的影响时，要能够在一世中不沾染、全身而退，则有困难。 蔡师兄曾经语重心长地说：「综观曾经修偏入外道的师兄师姐，以及从未修偏的人，差别就在于意志、坚持、与信念程度的不同。」自古至今，高僧大德们无不从苦中起修，他们展现出来的是无比的坚毅与无比的决心，对于生活，对于求法，无不鞠躬尽瘁，不将时间空过，每分每秒都在用功。 反之，凡夫俗子经常在生活大小事中起执心，浩然正气不足；以淫欲心而言，若没有正知正见，加上看了不良影片、书籍，脑识一旦被污染又没有及时察觉，就容易让欲望蔓延，一发不可收拾；祸福无门，唯人自招，若是与非配偶的人造下邪淫，每一次犯错，脑识就增添一次的黑气，使智慧愈加障蔽，并且被削去大量福报；如同《寿康宝鉴》所言：「荡荡情天，昏昏欲界。智慧都迷，痴呆难卖。」倘若错了一次还不知悔改，继续屡犯，那么当黑气障蔽，福报耗尽之时，除了成天脑筋转不动之外，事业、身体皆受影响，往后的人生旅途，诸事不顺，可想而知。普通人尚受如此折腾，更何况是宣扬佛法，知戒犯戒的出家众呢？ 第一位有缘人，因累积了五世都出家犯色戒，今世的果报如前所言，表示这五世以来，因为满脑子都是对色、淫、欲的执着，导致一颗颗的淫种子深植脑识里头。只要曾经因为淫业而伤害业主菩萨，当业障尚未消除之前，会因为业障干扰，以及脑识的淫气，导致淫欲心经常浮现。 佛经上说「念念成形，形皆有识」，魔灵是执心、魔性重而变现，而曾经犯下重大淫业的人，容易有「淫灵」，这些都是淫欲心过重所化出的一种魔灵，当淫灵在干扰时，人会莫名其妙地突然冒出淫心，令人不胜困扰，除了干扰自己，亦可能干扰自己所接触的人事物。要消除这样的影响，即是大刀阔斧地用心诵经，弥补过去的无明，矫正偏移的心性，持之以恒，必能看见效果，心识逐渐清明澄净。 第二位有缘人，因接触不雅影片，感招恶业，且色情影片中多有邪灵，更加增长观众的淫欲，有缘人因不察，不知色情影片的危害，继而造下邪淫，幸亏有一位贤良淑德的妻子，给予他宽容，使他有机会能保有幸福美满的家庭。人会因无知、无明、意志不坚、欲望暴涨而犯错，但错既然已经造成，只是懊悔是于事无补，更要积极导正，「知错能改，永不再犯」，则能将过去的过错作为往后的警惕，「亡羊而补牢，未为迟也。」 《六祖坛经》云：「淫性本是净性因，除淫即是净性身。性中各自离五欲，见性刹那即是真。」人若无修行，则欲望经常蔓延，容易冲昏头，真正的解决之道，是学习佛经上的道理，真正的奉行「三皈依」，「邪迷不生、少欲知足、能离财色」、「无人我贡高贪爱执着」、「一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着」；明白欲望其实是虚妄不实的假象，既然是不真实的东西，自然就不会再迷惘地去贪爱它、追求它，能够节欲自爱，不染尘沙，用平常心、知足地过日子，并且空闲时间皆用来精进及度众，那就是做好自己佛弟子的本分了。 蔡师兄鼓励有缘人说：「浪子回头金不换，日日浸润其中，脑识细胞皆受左右，慧剑一挥，从此清净好过，思想也不再龌齰，偕妻恩爱白首。」修行就是断除「想要」，清净、清净、再清净；修行就是锻炼「坚定的意志」，对于外境及诱惑要不动、不动、再不动，在此与大家勉励、分享，南无本师释迦牟尼佛。   南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无韦驮菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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