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虎千代
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[喇叭字考古] 化气要旨
五星精记版本有错字,三命通会的版本解释得很清楚,跟基础课程教的不一样 表情      



何谓逢龙而化?
原理就是取五虎遁辰位上的天干,来论天干五合,合化后的五行。
例如:
甲己五虎遁,辰位天干为戊辰,戊属土所以化土
乙庚五虎遁,辰位天干为庚辰,庚属金所以化金
丙辛五虎遁,辰位天干为壬辰,壬属水所以化水
丁壬五虎遁,辰位天干为甲辰,甲属木所以化木
戊癸五虎遁,辰位天干为丙辰,丙属土所以化火
在三命通会里面「论十干化气」有详细解说。



论十干化气内文:
大凡化气,只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时,若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;
尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可,若月与日时俱得旺气,方为全吉。

这是化气要旨,助化的地支除了是月令,时支也算。
月、时都是太阳的折射点,能左右五行旺弱。


以日干跟月干或时干进行天干五合会形成所谓化气格,这个条件比较严苛。
如果化神不得月令助化,时支助化也可以。


如果只得月令助化,时支没助化则化不成。
月时都助化,方为全吉。



这段应该是在讲,年干跟月干进行天干五合的条件:
甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间之则不化,名曰妒合。凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官,至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。夫受气临官,长生第四位也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时


乙庚化金,非巳酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之则不化,名曰妒合。凡巳酉丑生人,柱有庚申为受气临官,晚年不佳。又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为福,忌见戊癸日时


丙辛化水,非申子辰月不化,其次十月亦化,柱有丁字不化,名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥,名曰受气临官,亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙庚为福,忌见甲己日时


丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日


戊癸化火,非寅午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不化,名曰妒合。凡寅午戌生人见丁巳为受气临官,晚年不佳。又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日时


甲己合助化地支:辰戌丑未午
乙庚合助化地支:巳酉丑申
丙辛合助化地支:申子辰亥
丁壬合助化地支:亥卯未寅
戊癸合助化地支:寅午戌巳

甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,这说明助化的地支必须要有化神的根气,不一定是主气根。

渊海子平:月令生旺养库临官之地方化。

从这两段可以看出,年月的天干五合,首重月令助化。日时或月日的天干五合,首重时支助化。

所以这说明日干的天干五合构成的「化气格」,决定性条件是看时支有没有助化,并不是单看月令,时支没助化就不是化气格了  表情    


然后化气也分种类:
有正化、偏化、转角进退化、坐支自化...
渊海子平「论运化气」里面也有提到:
化之真谓之正化。化之真者名公巨卿,乃富贵之格。


正化
地支相连,是同气也,故为正化。
范例:
丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子,己丑甲子,癸巳戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、己酉甲戌、己亥天戌、乙巳庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未之类。


偏化:
并没有举例,偏化应该是地支不同气,称为偏化。
化之假者孤儿异姓,或为僧道之类。这应该就是指偏化。



转角化只论日时天干五合:

转角进化:
干合中见支辰,四角相顺连,如甲辰见己巳之类。日时遇之,成立功名不难。


转角退化:
干合中见支午,四角相返连,如甲午见己巳之类。日时遇之,功名差晚,到好处多退减,岁运逢之亦歇灭。


坐下自化:
乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛巳、癸巳。

丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。
壬午、丁亥为福最深,戊子聪明,辛巳权谋,甲午亦作小亨,癸巳贵中有酒色之疾。




从这里可以来推理大运跟原局进行天干五合,需要怎样的条件 表情    
这也是基础认知的问题,月令就是运元,大运地支等于月令移动版,能左右五行旺弱,所以大运天干五合,助化的地支就是大运地支 表情    








从这里可以看得出来,喇叭字真的要考古,在家看影片上课,老师教的也不见得是对的。
考古考下去才知道,时支也是在助化的。
我其实看了不少影片教学的基础课程,很多讲的也不太对,天干五合都只说月令助化。
像地支六合能化,就有问题了,因为这个已经考古过了,没有古文的依据。表情


[ 此文章被虎千代在2020-11-22 21:31重新编辑 ]



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化气条件总结


化气诗诀
甲己化土乙庚金,局中奇妙最难寻,如何六格分高下,贵贱方知论浅深。
六乙坐亥多逢木,庚金相会透时干,干生无火方成化,又恐金多反作难。
丁壬化木在寅时,亥卯生提是福基,除此二宫皆别论,金多犹恐反伤之。
戊癸南方火焰高,胜光时上显英豪,局中无水伤年月,献赋龙门夺锦袍。
丙辛化水生冬月,阴日阳时须见清,有土局中须破用,得金相助发前程。
丁壬化木喜逢寅,盖世文章绝等伦,曲直更归年月地,少年平步上青云。
丁壬化木入金乡,苟禄蝇营空自忙,气喘残伤无足取,眼前骨肉亦参商。
丙辛四柱月中生,变化艰辛福力增,土数重重贫且贱,飘飘身世若浮萍。
丙辛化合喜逢申,翰苑英蜚气象新,润下若居年月上,须知不是等闲人。
乙庚金局旺于酉,时遇从魁是格奇,辰戌丑未如相生,此是名门将相儿。
乙庚最怕火炎阳,志气消磨主不良,寅午重逢为下格,随缘奔走觅衣粮。
天元戊癸支藏水,败坏门庭事绪多,行运更逢生旺水,伤妻克子起风波。
甲己中央化土神,时逢辰日脱埃尘,局中岁月趋火地,方显功名富贵人。
甲己干头生遇春,平生作事漫劳神,百般机巧番成拙,孤苦伶仃走不停。




丁壬化木在寅时,亥卯生提是福基,除此二宫皆别论,金多犹恐反伤之。
丁日壬寅时,逢亥卯未月合化木,只怕四柱金旺来伤。


戊癸南方火焰高,胜光时上显英豪,局中无水伤年月,献赋龙门夺锦袍。
戊癸合在日时,逢午时(胜光)合化火。
戊癸合在年月,不逢水来伤,得助化,合化火。


乙庚金局旺于酉,时遇从魁是格奇,辰戌丑未如相生,此是名门将相儿。
乙庚合在日时,时支遇酉(从魁)合化金,局中喜见土来相生。


丙辛化水生冬月,阴日阳时须见清,有土局中须破用,得金相助发前程。
丙辛合化,见土来克破格,有金来通关可解。




主衰身化得其时,位近天廷。
日主必须弱,坐下无根气,得时支助化
但似乎也不太对,己日跟庚日的五合不符合条件,己庚日的合化是专旺格



争合、妒合不化。


天干五合合化,必须得月支或时支助化。
日时、日月相合,首重时支助化。
年月相合,首重月支助化。


甲己合助化地支:辰戌丑未午
乙庚合助化地支:巳酉丑申
丙辛合助化地支:申子辰亥
丁壬合助化地支:亥卯未寅
戊癸合助化地支:寅午戌巳


坐支与相邻天干不可以见到克神,有克神隔开无妨。



以日为主的化气格
层次高低:
原局生助化神的五行多,或正化者,格局层次较高。
原局克神多者,或偏化,格局层次较低。
克神紧贴来克化神,破格主贫贱,如有通关可救。


原局化神有护卫,行运才不至于破格
理论应该跟格局法一样,天干主动,地支主静,克神逢运透出,局中无救破格。
克神大概也要看力量对比,克神有根来克才有力。


行运喜忌:
喜生助化神的五行,忌见克化神之五行。



时支助化部份,比对诗诀应该是对的,正化偏化还有点疑虑,范例是来自三命通会,而三命通会抄自五行精记。

这可能还需要修正,赋文内容还没全挖出来整理 表情    





[ 此文章被虎千代在2020-11-22 23:28重新编辑 ]


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渊海子平化气内文整理



论运化气
夫五运化气者:
甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林,丙辛化水分清浊,戊癸南方火焰侵。
甲己化土,中正之合。辰戌丑未全曰稼穑,勾陈得位。
乙庚化金,仁义之合,巳酉丑全曰从革。
戊癸化火,无情之合,得火局曰炎上。
丙辛化水,得申子辰水局曰润下。
丁壬化木,得亥卯未全曰仁寿。


天干化合者,秀气也。地支合局者,福德也。
化之真者,名公巨卿。化之假者,孤儿异性。逢龙即化,变作飞龙在天,利见大人。


月令生旺,养库临官之地方化。
阴阳得合,夫妇匹配,中和之气而化,太过不及皆不能化。
有夫从妻化,妻从夫化,正化、偏化,坐下自化。转角化,乃未坤申,丑艮寅。


坐下自化这个应该不必论了,正化偏化这是承袭自上古喇叭字的理论,套在当代喇叭字似乎怪怪的,不符合合化条件。
转角化是在论人生先后吉凶休咎。所以当参考即可。
主要是真化假化部份,这个留在后面在下定论。
虽然滴天髓注解释有说到,假化就是日主尚有根气暗生,但他一些注解理论还是有点不太认同。
毕竟原文根本没这样讲。所以必须找有力的古文证据。表情  


至于何谓夫从妻化,妻从夫化?
夫从妻化,即阳干从阴干合化,如甲日主顺从己合化
妻从夫化,即阴干从阳干合化,如乙日主顺从庚合化



经云:东北丧朋,西北得朋。
甲日见己字化土,己见甲亦然,乃化之真谓之正化。化之真者名公巨卿,乃富贵之格。
化之假者孤儿异姓,或为僧道之类。十干效此推之。
但戊癸化火,南不化午,北不化子。午乃少明君火,所以不化。寅申乃少阳火,乃化。


经云:化之格局,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。常观天元神趣八法:返、照、鬼、伏、类、属、从、化,仔细推详。





化象
化象者,乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土。喜行火运。
如逢甲木生旺,逢化不成,反为不吉。
己字中露出二甲字,为之争合,有一个己字露出,谓之妒合,均破格不成。

这个符合「主衰身化」的理论,要形成化气格,日主必须弱,才能论从化。

所谓从化就是顺从化神五行,而抛弃日主自身的五行,称为从化。



杂论口诀
化者有十日:甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。
另有福德秀气,各有天神地祗论化之格,化之真者名公巨卿,化之假者孤儿异姓。
逢龙即化,飞龙在天,利见大人。
化气怕逢反本,不化有变局,如化不成者,只可用本日干断。


化气格日主坐下必须无根,不然就是坐支有助化。


反本指的就是克化神的五行,也就是克神。见克神紧邻就化不成了。
克神指的应该就是紧邻的天干,因为地支主静,必须三合三会才能克得动天干,天干只要紧贴没隔开就会相克了。




大致上合化条件轮廓已经出来了,依照三命通会、跟渊海子平诗诀,天干五合化气,理论是这样没错。
至于化真化假,这是专指以日主为主的化气格在论的。
年月合化、大运与原局合化,不必论看化真化假。
里面还一个化气十段口诀,这个是在论化气格吉凶喜忌的,打算后面再来整理表情  



[ 此文章被虎千代在2020-11-23 08:26重新编辑 ]


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神峰通考化气内文整理


这是张楠反驳渊海子平的新论,他举的案例有些对,有些不对,看看当参考即可。表情



丁丑 壬寅 庚子 乙酉
书坊杨员四公富命制杀太过
楠曰:庚生寅月火神经,壬癸重来制伏明。土木运中人富贵,再行金水祸来并。
庚子日生寅月,年月丁壬作化,生火助杀,用杀明矣。木命三阳之火尚衰,金水寒威犹在,壬癸水透天干,制伏太过,病在此矣。犹喜羊刃存时,丑酉合金得局,身主不弱,又得乙庚存时,化金成旺,早行子丑,丙火气寒,杀衰不能为我运动,故多蹇满。渐行己亥,甲木财神得生,财来生杀,隐隐兴隆。一人戊戌,原壬水为丙火之病神,一见戊土,克去壬水净尽,如鸿毛之遇风,飘然而举。如枯苗之得雨,勃然而兴,财发成缗,书林出色,岂偶然哉!大运入酉,丙火杀神死地,更且财来生水,水来灭杀,法尽无民,其死也非偶然也。


年月丁壬合,得月令助化。
日时乙庚合,得时支助化。


跟三命通会里面说的条件吻合。





从化格
楠曰:从化格者,书云:「得化得从,显达功名之客。」
但六阴日主,身弱多作从化,多主富贵。
如乙日干庚辰时,地支或全巳酉丑,或见辰戌丑未四字多,亦作乙庚化金看,行西方富贵无疑。一见丙丁运,破金却死。
说见下文见验,从化格类。六阳日干,不能从化也。
《格解》云:十干化合论《渊海十段锦》当参考。
赋云:古人论造,先论从化,从化不成,方论财官。财官无取,方论格局。若从化成局,则富贵备矣。


甲己化土从木,乙庚化金从火,戊癸化火从水,丁壬化木从火,丙辛化水从火。
论化之格,化之真者,名公巨卿,化之假者,孤儿异性。
逢龙好化,飞龙在天,利见大人。


在渊海子平神趣八法眉批小字有这段:
眉批:神趣八法云,看八字先明从化为本,化不成方论财官,财官无取方论格局,如人身行藏兴立,亦可自立,终身无败。从化成局则富贵。
赋云,火虚有焰,金实无声,木盛多仁,得从得化,定显身名之故也。


他说的是看喇叭字,首先要先看日干有没有构成化气格。
没有的话再看财官,财官无取,方论格局,这段意思就是以月令取用看有没有入财官格,没的话,在看其他格局。
从杀的话,必须官杀格,日主无根才能从杀
从财的话,必须财格,日主无根才能从财
所以说从弱格,在月令取格之后。


有江湖术士竟然说,喇叭字拿到要先看是不是从格或化气格,不是的话在论一般格局。
这个就是标准古书看不懂的,从化意思就是化气格 表情
如果是弃命格要先看月令用神,是不是官杀财星,才能论从杀或从财,也是要看月令 表情
光这点就知道该江湖术士,不懂弃命格的构成条件。表情




从化格内容这段是张楠新论,当参考就好 表情


以下是案例:



宋萧丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午
此乃戊癸化火之格,又戊癸化火,生于十月不得令。
错误案例明明就四月、竟然说十月
又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午,贫管货药。
这个争合应该不化,化了见克神也是破格


古富贵造 甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此乃丁壬化木之象,得令,又寅卯辰全。
丁壬合时支没助化,但月令与地支成三会木局...参考 表情


方状元造 辛亥 辛丑 丙子 己亥 此乃丙辛化水之相。
这个也是争合,应该不化才对 


宋章丞相造 丙戌 庚寅 辛巳 甲午 此乃丙辛从火,妻从夫化。
丙辛有隔开也何不起来 这也是错误案例表情


张主事造 己未 丙寅 丁巳 壬寅 此乃丁壬化木之相。
丁壬合得时支助化,化神又得令,这个是全吉,但是不是真化,我要继续考古 表情


李知府造 丁酉 丙午 丁巳 壬寅 此乃丁壬从火,夫从妻化。
丁壬合得时支助化,称夫从妻化,跟我理解的有点不太一样 表情
日主坐下有根,又得令,应该化不了。


又一贱造 甲子 丁卯 壬申 乙巳 丁壬化木,二月得令。异乎巳申有金,化木不成,支元刑坏。
这跟三命通会说的有冲突,丁壬合不得时支助化,应该是没化成。表情






《四言独步》云:十干化神,有影无形。无中生有,祸福难凭。此言化合不可专凭也。
《元理赋》云:「不化不从,淹留仁路之人。得化得从,显达功名之士。化成禄旺者生,化成禄绝者死。」此言化合当参考也。
补曰:盖化成造化,要行木局,禄旺则发。如丁壬化木,月令喜寅,或行东南方运则发。余仿此例。化成造化,最怕行禄马衰绝之乡,台戊癸化火行水乡,丁壬化木行金乡,轻则罢职,重则丧生。






辛亥 癸巳 戊午 丙辰 临川陆江副使命化火畏水
楠曰:戊逢癸化火神高,巳午根通火局牢。亥巳本来为我病,东方木火显英豪。
戊午生巳月,干通火局,喜癸水贴身,戊从癸化,用火有情。又喜丙辰时,有火透也,用火无疑。更得亥中有壬,微来破火,病在此矣,此为火不足之象也。运行东方,联登黄甲至副使。盖得杀旺,暗生丙火也。帮虽有杀,被庚克之,杀印病衷为病,所以东方杀犯,两显其贵。此乃大运入子,冲破午中丁火而死,破格破印明矣。若柱中无水火多,则北方不畏,因原带水也。


感觉合得有点牵强,得月令是没错,时支没助化




丁巳 癸丑 乙酉 庚辰 盱江傅弼王公富命乙庚化金之格
楠曰:乙木生逢金局全,乙逢庚化透天元。本文金运夸豪富,见火伤金寿不坚。
乙木无根,生丑月合成金局。且时上庚金透出,乙木舍命从庚。大运喜入西方,纯金之地,财富甲乡,一入甲木暗损金气,退悔退财。一入丙运,丙火克庚,伤损金神,死矣。虽无金局,若有辰戌丑多生金,亦入此格。


月令有助化、时支没助化、地支三合金局,金很旺,乙木无根看似要从杀,但是从杀必须月令以官杀为用才能从杀。
乙生丑月,真神癸水透出,一般格局论的话是印绶格,以印星为用,所以无法从杀。
所以这只是乙顺从庚而化。


到这里可以知道,如果这个实证是正确的,那化气格只要时支没助化,地支三会三合局也行,毕竟这不是出自赋文或有力得古文证据,当参考即可。


未完..... 后续还有一些段落,先休息 表情







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续神峰通考化气内文整理



化象
夫化象者,如甲己生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土。
喜行火旺运,如见甲乙木生旺运化不成,反为不吉。
八字中有二甲字,谓之争合。有一乙字,谓之妒合。皆为破格。


前面渊海子平内文有错字,神峰通考错字有修正


以日主为主的从化格(化气格),首先日主不能得月令旺相,日主得月令旺相则不化。
天干见争合、妒合则不化,以破格论。
破格指格局处于破损状态,大运有修复一样会成格。





讲命捷径赋
四柱中有辰龙,方为得化。


这个其实不是指真的四住有辰,而是只有助化的地支。




气象篇
脱此辈忌见此辈。
注释:此言如甲己化土,脱木气而从妻家,若见甲乙寅卯未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无咎哉。


意指要从化,顺从别的五行,就没必要留念同辈比劫了。所以要从化必须身衰,坐下无根不得月令旺气。




化斯神喜见斯神。
注释:如乙庚化金,喜见金旺,而妻得依其夫。丁壬化木喜见木旺,而子得依其母之类是也。


如注解所言化神必须要旺、化神得月令、或化神会合成局。




五行元理消息赋
木盛多仁。
注释:凡造化逢木命而通月令,或从化类成局者,主性敦厚,仁慈富贵,又化象得寅卯辰全尤妙。
甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此造寅卯辰全,化像得令,作伤官用财格,乃王佥事命。


即使时支没有助化,有会合成局也行,就是化神要旺。




不从不化,淹留仕路之人。得从得化,显达功名之士。
注释:夫不从不化者,最怕伤了贵气。若得化得从者,其功必显达也。
甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木,二月得令,惜乎壬水自坐长生持势,巳申类金局以克木,化木不成,又支元刑冲,乃下造也。
辛亥 辛丑 丙子 己亥 此造地支亥子丑,类成水局而化,有所贵,故贵。此翰林方状元命。


第一例地支见克神不化,日干坐下有根气也化不了。




化成禄旺者生。
注释:凡化成造物者,要行本禄旺运,如戊癸化火局,要行南方运。


化成禄绝者死。
注释:凡化成局者,最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡,丁壬化木行金乡,轻则残废,重则伤生。


化气格走克神大运,轻者伤残、重则死亡。




一行禅师天元赋
阳遇阴而化合,阴得阳而成器。
此言从化,阴阳相得之义。


又有甲己相逢,化土为福,则夫妇遐昌。
甲己以成合矣,甲属木,己属土,甲以从己,以化土为财。犹人以身从妻之财,可以为福,得全夫妇之道,得申子辰可也。


乙庚和合,成金得位,则东西类化。
乙庚化金,要在巳酉丑七月可也。


丙辛化水,智显则必主文章。
丙与辛合,从金之义,金则生水,辛亦化为水矣。是谓金水相生,反归本质矣。


丁壬为木,聪明则近善多仁。
壬水生木,则从而化之,法以正二月间可化。木主仁,故好仁。


戊癸得化,禄位崇高。二者相逢,三才可立。
戊土赖火生,从火而化之,是归本质,此皆生生不绝,化化无穷之义。


阴遇阳而化官,到旺方官崇位显。
一阴一阳而成配,乃有化道,化得真者,则为贵论。


以上参考


◎人元消息赋
丙辛化水,到亥子位列天庭。
丁壬化木,临寅位身居宰职。


这在讲得地支助化。


◎地支赋
甲己化土,辰戌丑未。
乙庚化金,巳酉丑申。
丙辛化水,亥子辰申。
丁壬化木,亥卯未寅。
戊癸化火,巳午戌寅。


天干五合的助化地支





十干从化定诀
凡看八字,先明从化为本。从化不成,方论财官。财官无取,方论格局。非格非局,无足论已。
若从若化成格成局,必为富贵之命。赋云:火虚有焰,木盛多仁,得化得从,定显声名之士,惟甲木则无从化之理。


甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林,丙辛化水分清浊,戊癸南方火焰侵。


甲己化土,中正之合,辰戌丑未曰稼穑,勾陈得位。
乙庚化金,仁义之合,巳酉丑全曰从革。
戊癸化火,无情之合,得火局曰炎上。


天干化合者,秀气也。
地支合局者,福德也。


化之真者,名公钜卿,化之假者,孤儿异姓。
化之格局,玄中又玄,妙中又妙。


这个渊海子平内文已经重复了,不再解释 





十段化气
渊海子平的化气诗诀里面有错字,神峰版有修正,并且归类,比较好分析 表情    


甲己歌
甲己化土乙庚金,局中奇妙最难寻。局中六格分高下,贵贱方知有浅深。
甲己中央化土神,时逢辰巳脱埃尘。局中岁月趋炎地,方显功名富贵人。
甲己干头生遇春,平生作事漫劳神。百般机巧番成拙,孤苦伶丁走不停。


第二段,甲己合时支有辰巳(火土)助化,这段合化论吉。
第三段,甲己合生在春天寅卯月,这段合化论凶
论凶的应该是假化,论吉的是真化。


那假化,应该是指月令是克神,或者局中克神较旺。


乙庚歌
乙庚金局旺于西,时遇从魁是根基。辰戌丑未如相生,此是名门将相儿。
乙庚最怕火炎炎,志气消磨主不良。寅午重逢为下格,随缘奔走觅衣粮。


乙庚合时辰遇酉时,局中有辰戌丑未土来生助,这应该是真化。
乙庚合化局中火旺,或支会火局,这应该是假化。


丙辛歌
丙辛化合喜逢申,翰苑英豪气象新。润下若居年月上,须知不是等闲人。
丙辛化水生冬月,阴日阳时须见清。有土局中须破用,得金相助发前程。


丙辛合化逢申助化,年月带水,这应该是真化。
丙辛合化,化神得令,阴日阳时指六辛日丙申时,一样时支助化。
如果局中见土克化神,见金通关有救。


丁壬歌
丁壬化木喜逢寅,亥卯生提是福基。除此二宫皆别论,金多尤恐返伤之。
丁壬化木在寅时,盖世文章迈等伦。曲直更归年月地,少年平步上青云。


丁壬合得时支助化,月令也助化,这应该是真化。
如果全局金旺,应该是以假化论。




戊癸歌
戊癸南方火炎高,胜光时上显英豪。局中无水伤年月,献赋龙门夺锦袍。
天元戊癸支藏水,败坏门庭事绪多。行运更逢生旺地,伤妻克子起风波。


戊癸合,逢时支助化(胜光是十二月将之一,地支代表午)
四柱火旺应该是真化,四柱水旺应该是假化。


真化假化这是我先大胆假设,应该是这样没错。
化气格即使时支没助化,地支也要会合成局,化神为全局最旺。
只要助化的条件符合就会化,只是化出来的是真化假化而已。


天干五何里面只有甲己合、乙庚合,己庚日本身就跟化神同五行,所以这两日应该不算从化。但条件符合一样会化,只是合化后应该不以化气格论。



甲己化土,中正之合,辰戌丑未曰稼穑,勾陈得位。
乙庚化金,仁义之合,巳酉丑全曰从革。



从这里可以看到,己庚日的五合,合化后有可能是以专旺格来论,看是不是日主得令与天干不见官杀。

己日甲时,一样要甲无根才能化

庚日乙时,一样要乙无根才能化


所以赋文里面的「主衰身化得其时」这句话对,日主不能得令、坐下不能有根气,地支不能有强根。处于极弱的状态,才能从化。




化气格助化的,是指地支,不是指天干。





三命通会里面,我又找到一些资料可以当依据。
所以未完待续..... 表情  


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三命通会卷八卷九内文 - 天干五合部份


甲己合


六甲日己巳时断
六甲日生时己巳,病中财物实难任;月通火气方为贵,若是身衰亦不禁。
甲日己巳时,食旺身衰,甲木巳上病,虽有暗戊为财,丙为食,不通月气,难任其福。甲己为平头杀,生逢春月,身旺财衰,主骨肉参商,平生作事,弄巧成拙。己巳金神有火制伏,巳酉丑合局,行南方运,名重禄高。柱不见火,残害化气,主凶恶暴亡。
甲子日己巳时,先贫后富,祖业轻微,妻勤子拗。生寅未巳丑年月,虽贵防疾。申子辰戌,大贵。
甲寅日己巳时,时日相刑,忧伤妻子。生火年月,有明断之才,掌兵权之职。戊子年月,承袭祖荫,主富。
甲辰日己巳时,丰姿敦厚,一生平安,财帛有成。巳酉丑年月,行火金运,贵。
甲午月己巳时,金神入火乡,大贵。酉月,行火木运,武职有权。
甲申日己巳时,敦厚聪明,善于决断,身孤清贵,不免破刑。
甲戌日己巳时,财神贵格,名利两全。子戌年月,五品以上贵。
甲己中央作土神,时逢辰已脱埃尘;局中岁运趋炎火,显远功名富贵人。
甲日时逢己巳,火临土厚无光。旱苗得雨叶枝强,火局金神旺相。进士有名无实,常人改祖番庄。为人性格不寻常,运至晚年气象。


六甲日己巳时是金神,并没明确指出合化,似乎六甲日不化。
理论上,年月日全带辰戌丑未应该会化才对。


六己日甲子时断
六己日生时甲子,明见官星暗有财;倚托若通于月气,平生衣禄自天来。
己日甲子时,明官暗财。己用甲为官,癸为财,辛为食,子为天乙贵,子上有明甲暗癸,辛长生。身若有倚托通月气者,富贵;若不身旺,行土气运,亦好。
己丑日甲子时,化贵,午寅年月,夭折;通土气月,贵。忌甲寅月,贵中恶死。丁未月受刑,丁丑月破祖,失乡恶死。
己卯日甲子时,先破祖后旺,或旺中有伤。辰戌丑未月,贵。午,身旺。子,聚贵,亥,官长生,俱大贵。忌己巳月,破败凶死。庚申月,血光恶死。壬子月,刑害死。
己巳日甲子时,辰戌丑未月,风宪三品,要行水木运,西运无成,南运财官无气,虚名薄利,贵而不显。子寅年月,东南运,贵显;《神白经》说:“化土生福,但不显。”忌壬寅月,受刑。乙未月,刑伤。癸酉月,夭。
己未日甲子时,高身坐官库,辰戌丑未月,吉。寅亥月,官旺,文章振发,贵显易成。巳丑,文贵晚成。寅卯,贫下。忌甲申月,身不完死。丙子月,孤贫。丁丑月,刑害。
己酉日甲子时,寅申午未丑年月,文贵风宪。午月,东北运,极品。忌庚寅年,破败恶死。己巳月,凶恶。戊戌月,孤单血死。
己亥日甲子时,春夏,财官生旺吉;秋冬四季,背禄逐马,凶。寅月,金火运,郎官。午月,东北运,金紫。忌壬寅月,恶死。壬申月,过贫遭刑。癸酉月,破败。
己日喜逢甲子时,财官双美贵希奇;一朝得遇风云会,独步蟾宫折桂枝。
己日时临甲子,化生土厚滋基。财官既助显光辉,有似青龙戏水。不遇庚金卯午,为人禄至福齐。常人发福有施为,君子登科及第。


六己日甲子时,时支没助化,似乎也不会化。
理论上,年月日全带辰戌丑未应该会化才对。


六己日甲戌时断
六己日生时甲戌,妻从夫化为真土;如通月气禄源深,反此而言平常取。
己日甲戌时,妻从夫化。己合甲木化土成局,土神钟秀、禄源深厚。月中无化,取甲为官,丙为印,戌土上甲木成形,丙火合局。通月气,贵;不通,有刑冲破害者平常,己身虽吉,父母早失。
己丑日甲戌时,克父太旺。辰月生,土厚。居巳午末申,临官、帝旺,吉。亥戌寅卯,土病死,凶。酉辰,三、四品,贵,中年退闲。亥木火运,六、七品,贵。
己卯日甲戌时,丙丁午戌年月,干有庚辛制伏官杀,生山明水秀地方,官至二、三品。未酉丑月,行土火运,四、五品。午月、东北运,大贵。子运、木火运,风宪。辰巳有倚托者,极品。
己巳日甲戌时,寅午戌月,金神入火乡,贵显。亥戌年月,官居守令,极有声名。子月、木火运,极品。
己末日甲戌时,克陷遭刑。寅午年月,三、四品,贵。戌月、东南运,五品。纯辛卯年月,刑。
己酉日甲戌时,辰丑刑冲,财源益进。酉戌相害,名利中平。子月,己贵。寅月,官印,行印运,贵。纯乙酉年月,顽暴。一云孤独离乡。
己亥日甲戌时,通土气月,要行木运;通水木月,要行身旺运,俱贵。
甲己化土气藏收,如逢匙钥福优游;假若逢财财不聚,浑如木叶值深秋。
己日时逢甲戌,妻从夫化为佳。库财专待钥匙开,壬申丑神通泰。
父母夭孤刑克,雁行花果难谐。若逢时运一时来,家业兴隆亨快。


六己日甲戌时,时支有助化,这里也没明确指出。




乙庚合


六乙日庚辰时断
六乙日生时庚辰,水白金清化象真;壬从辛酉通官贵,却防目疾减精神。
乙日庚辰时,妻贤子贵。乙合庚化金,若通申巳酉丑月,为人秀丽,主贵,却防目疾。如不见化,以壬为印,庚为官,辰土癸水合局,乙木有托,行东南运,贵显平和。
乙丑日庚辰时,破祖克父,身弱忌疾,通月气者,贵。子申年月,天干透甲戊,合三奇,大贵。
乙卯日庚辰时,富贵。通火土年月,大贵。
乙巳日庚辰时,作事成败,僧道富贵带疾。常人刑克妻子。
申子辰卯巳年月,贵。
乙未日庚辰时,亥卯身,身旺;巳申,官旺,天干透杀印,皆贵。丑酉纯杀,柱有火制,亦吉。戌丑年月,四库全,大贵。
乙酉日庚辰时,亥子年月,干透戊癸,贵。寅巳午月,官杀有制,吉。纯酉化金,主厚福。
乙亥日庚辰时,不贵则富。若年月癸戊一化,申卯两旺,巳丑酉会金,行木土运,位至金紫。
乙庚相会贵无疑,阴木阳金正合时;运吉身强无冲破,升迁自有贵人提。
乙日庚辰时正,天官守库干元,青年虎榜姓名传,禀性温良恭俭。士庶妻贤子贵。财人禄位升迁。南离戊癸火相连。富贵之中当险。


乙酉日庚辰时,亥子年月,干透戊癸,贵。寅巳午月,官杀有制,吉。纯酉化金,主厚福。




六庚日乙酉时断
六庚日生时乙酉,金中相会化真金;柱中无火多刚缺,有火相成贵气荣。
庚日乙酉时,气化真金。庚以乙为财,辛为刃,酉上财绝刃旺。若化真金,柱中无火,金太刚则缺;行火运,造化抑扬,得合中道。庚辰日最好年月带马,三、四品贵,但主少子或不肖。
庚子日乙酉时,主富。月通火气,贵:不通,平常,运通亦称意。卯亥年月,帅阃。一云破祖刑凶。
庚寅日乙酉时,刑。寅午戌吉。申子,凶暴。
庚辰日乙酉时,刑。寅卯午年等月,二品权贵。戌亥大贵。《神白经》云:化金,主福厚。
庚午日乙酉时,刑,中贵。寅午戌亥卯未二局,贵。已,亦吉。
庚申日乙酉时,真刑。寅午戌,大贵。已酉丑,中贵。申子辰,富。亥卯未,凋零,一云财吉。
庚戌日乙酉时,刑后发。寅午戌,官星明朗,贵。亥卯未,富或五、六品贵。已酉丑刃旺持权,主发迹于疆场,武臣最宜,文臣亦主掌兵权,究竟受羊刃之祸。
天元化合酉时生,生月之中见土亨;荣遇财官皆显达,功名利禄沐恩荣。
庚日时逢乙酉,就中合化真金。财官运步福源生,文秀聪明为甚。不遇亥子克妻;贵贱举失胸襟。凡事后吉先多凶,人品显达之命。


庚辰日乙酉时,刑。寅卯午年等月,二品权贵。戌亥大贵。《神白经》云:化金,主福厚。






丙辛合


六丙日辛卯时断
六丙日生时辛卯,旺木双妻为人巧;不旺化水死乡中,色欲随身多爱好。
丙日辛卯时,败财逢合,丙日卯上沐浴,见辛合神。若身甚旺不得化者,只是为人无礼而贪色欲,却好如身弱化水,卯上水死,秀而不实,为人惯巧虚诈。惟丙午、丙寅、春月生,身旺不化者,文贵显秀。
丙子日辛卯时,子卯相刑,伤妻害子。年月同,主魁名,近侍之贵。寅、午、丑、戌、天干地支俱合者大贵。
丙寅日辛卯时,无祖自立,有肢体疾。寅卯未子月,贵。余月平,岁运同。
丙辰日辛卯时,生寅戌月,天月二德,高。巳月,行北方运,贵。酉丑亦贵。亥卯未,大贵。
丙午日辛卯时,年月中得癸水官星去刃则吉。子月,伤克妻子,寅酉,性格刚强,不受击触,三四品贵。午戌,行东南运;卯月,行西北运,俱贵。
丙申日辛卯时,主聪明好酒色,身旺不化者贵。春吉。冬,行北运,富贵双全。巳丑年月,行东运,二品,午未三品。
丙戌日辛卯时,伤妻害子,身旺不化者贵。春,聪明好酒色。冬,行西运,富贵。夏风宪。
丙辛化水不相当,有助身强大吉昌;四柱若逢冲克破,劳心劳力过时光。
丙日时逢辛卯,贪财坏印难成。财官运步显名声,身弱性情不定。父母六亲难靠,挺身改祖方成。雁行各自望前程,有破如常之命。


丙申日辛卯时,主聪明好酒色,身旺不化者贵。春吉。冬,行北运,富贵双全。巳丑年月,行东运,二品,午未三品。
丙戌日辛卯时,伤妻害子,身旺不化者贵。春,聪明好酒色。冬,行西运,富贵。夏风宪。


切记身旺不化




六辛日丙申时断
辛日生时遇丙申,月通金火转精神;化成金水逢金地,聚福能为富贵人。
辛日丙申时,丙辛化水,申上长生。若月通巳酉丑金气者,精神秀丽,文章聚福。通火气旺、有倚托者,贵。辛酉、辛未最妙,不成化象。申上官星无气,平常衣禄。
辛丑日丙申时,化贵。少年蹇剥,中贵显。亥月,作化气看。吉。寅午戊巳未月,官星有气;春,财旺,俱吉。
辛卯日丙申时,化贵。寅巳午未戌酉亥月,官星明朗,山明水秀,登科荣贵。通士气,亦贵。一云少蹇、中、末好。
辛巳日丙申时,见血则福;又云贵中失。申未年月,身厚,妻重子孝,武职三品。
辛未日丙申时,因贵人门下得富。春,清贵。夏,平常。秋,富。冬,大贵寿促。《神白经》云:金水乖合,又化水,主贵。
辛酉日丙申时,寅巳午戌月,官旺,荣贵。《神白经》云:水化主贵。
辛亥日丙申时,发福,防孤克带疾。通金气,主人秀丽福厚。通水气,大贵。
辛日良时遇丙申,天元化合得其真;冬生若也无刑破。贵显当登要路津。
辛日丙申时遇,长生禄马希奇。天元化合显光辉,职重名高威势。
君子文章上立,常人荣旺家基。生时真定却无亏,运喜西南东地。


辛丑日丙申时,亥月,作化气看。这个时支有助化。


丁壬合


六丁日壬寅时断
六丁日生时壬寅,身去从官化木神;水木月通成局象,尊荣安富贵无伦。
丁日壬寅时,身去从官,丁壬化木,寅上健旺,若水局之月,大贵;通木月亦贵。如丁未月,行东方运,好。
丁丑日壬寅时,化贵。生冬月,官旺,贵。春,印绶,安稳,夏吉;秋平,行东运好。
丁卯日壬寅时,贵化吉。寅卯年月,行金水运,大贵。亥子月,行西运,贵。
丁巳日壬寅时,丁死于寅,巳无生意,又被寅刑,有始无终,若行金水运,荣贵。寅午年月,身旺;申子辰,官旺;亥卯未,印旺,俱可言贵。
丁未日壬寅时,恶死。春生印吉,夏,木火运,发福。秋富,冬贵。酉戌年月,官至三品。亥卯寅戌,文贵,纯卯行金水运,金紫。
丁酉日壬寅时,亥未寅卯申子年月,聪明富贵,风宪极品。巳午,宰相。辰月,行金水运;戌月,东方运,俱贵。
丁亥日壬寅时,日贵格,配合壬寅,官印俱全,文章显达。子月,大贵,化气凶。
丁壬合化入金乡,狗禄蝇名空自忙;节概衰残无足取,眼前骨肉亦参商。
丁日壬寅时合,化局木旺之乡。月支申酉不相逢,得意高人荐用。父母雁行少力,外人喜笑春风,运逢水木没金踪,贵显荣达之命。


这里没写...


六壬日丁未时断
六壬日生时丁未,夫化妻从格局奇;若是局中通水木,发财发福两相宜。
壬日丁未时,夫从妻化,壬合丁,未上同木局,贵。若月通木局,有倚托者发财,不通,但有资助,因妻致富。
壬子日丁未时,月通木气,贵;通金气,富,通火土气,富贵;两全不通,行火土运,亦吉。
壬寅日丁未时,丁壬化木,亥卯未,寅月,贵。
壬辰日丁未时,辰月生,壬骑龙背局,贵显。寅月,妻重子荣。三合水局,身旺无倚,多贫克妻。
壬午日丁未时,春平,夏富,秋贵,冬吉。巳午年月,位至王候。未月,东运,贵。子月,正印、三奇俱藏,贵当极品。
壬申日丁未时,大富。巳午年月,或透戊己,富贵双全。
壬戌日丁未时,日德,封妻荫子,中年又损妻子。亥子申
酉月,贵。巳午,不贵即富。辰月夭,月德贵。
壬日时逢丁未临,木化成林忌见金;年月若还无破害,必教富贵福弥深。
壬日时临丁来,就中暗合妻财,好来丑戌钥匙开,收积钱财广大。
年月克冲不犯,天然衣禄安排,鸳帏子息早年乖,中末依然享泰。


壬寅日丁未时,亥卯未寅月,丁壬化木。
照理说亥月应该不化,因为壬日在亥月得令身旺


戊癸合


六戊日癸丑时断(以下六戊日所忌月份俱同上断,时犯亦同)
六戊日时生癸丑,却去从妻成配偶;为人性巧甚聪明,尤好风流嗜花酒。
戊日癸丑时,戊以癸为妻财,丑中有癸余气从财,癸旺,若通月气化为真火,为人聪明;若通土气,主富贵,操权。夏月,行东方运,贵显。
戊子日癸丑时,戊月生,杂气印绶,天干透丙丁字,不必格局,主富贵。若年月午酉,干透庚乙,乙与庚合,戊与癸合,戊食庚,庚旺于酉,贵于丑,癸为财,乙为官,而印根于午,日时干支为天地合德,贵禄交加,况兼以罗文贵,遇者主极品。
戊寅日癸丑时,寅已午未戌月,化火吉。秋冬平常。
戊辰日癸丑时,寅巳午未戌月,化火得地,申子辰财局亦 。年月干支纯土,得四库全者贵。
戊午日癸丑时,寅戌未午年月,聪明特达威权
戊申日癸丑时,辰戌丑未午月生,富贵爱酒色。夏,东方运,贵。秋冬,财旺生官,若身衰,不夭即贫。
戊戌日癸丑时,夏生,东方运,贵。辰戌丑未月,富贵操权,好花酒风流。
化合南离局,财门日月开;柱中无冲破,福禄自然来。
丑时戊癸化合柜,最喜刑冲忌锁闭;运行忽遇钥匙开,兴旺家门为活计。
戊日时逢癸丑,化为炎火生光。运行地水不相当,运到东南兴旺。祖业相离不定,从妻置买田庄。不然骨肉有刑伤,晚景荣华旺相。


戊寅日癸丑时,寅已午未戌月,化火。
戊辰日癸丑时,寅巳午未戌月,化火。
时支没助化,月令都有火的根气。照理说要会合火局才会化。


六戊日癸亥时断
六戊日生时癸亥,化火无戌战水乡;若见乙庚丁丑无,反为官命不寻常。
戊日癸亥时,戊合癸化火,火绝于亥,战于水乡,不成其象,为人虚秀,多是九流艺术近贵之人,主患目疾。戊以甲为鬼,壬癸为财,亥上壬旺甲生,戊土气绝,财帛聚散,若年月干头见乙丁庚旺,为三奇之贵;通土气月身旺,行火木运,吉。
戊子日癸亥时,年月不见戊字破格,贵。申子年月,东南运;亥卯,南运,俱贵。巳午未旺,大贵。
戊寅日癸亥时,午未月生,化火会局,高命。春,官杀混杂,温饱衣禄。酉丑年月,三品京堂。
戊辰日癸亥时,秀。亥子月,财官格,不贵则富。寅卯年月,贵显。夏生,教职。
戊午日癸亥时,贵。寅巳年月,土厚水秀地方,六七品贵。卯未辰丑,俱吉。
戊申日癸亥时,子未年月,无祖业,因妻致富,不然移根换叶,贫而且贱。
戊戌日癸亥时,寅卯午巳丑戌亥年月,天干透乙庚丁字,清要权贵,宜火土运。
戊癸化火亥时生,落照江湖暗复明;卯未月生三合吉,移屋换舍必安宁。
戊日时临癸亥,天干化火为奇。乙、庚丁旺喜相宜,定主名声显贵。四海春风响快,六亲骨肉刑亏。妻贤子孝乐怡怡,无破科名及第。


戊寅日癸亥时,午未月生,化火会局。
一样时支没助化,有通跟月令,会合成局才会化


六癸日戊午时断
六癸日生时戊午,化火临时帝旺乡;运喜东南木火地,为官清正禄荣昌。
癸日戊午时,化气成火局,癸合戊化火,午上帝旺,合局而贵,身旺不化癸水,地方之气引到南方,癸水无气,贵而寿促,东方运吉。
癸丑日戊午时,财厚,南运主贵寿促,东运吉。
癸卯日戊午时,申子辰亥月,身旺不化,平常。卯戌月,贵。
癸已日戊午时,中年大富,若行东运,贵显。申未月,亦贵。
癸未日戊午时,寅午戌,化火合局,贵显。
癸酉日戊午时,主伤妻家财,有始无终,子年子贵而无禄,行南运,好。
癸亥日戊午时,贵,未月,东方运;金月有制,俱贵显。
将星扶禄命高低,见爱于人是与非;得志退毛鸡化凤,虎卧平坡被兔欺。
癸日时逢戊午,天元既济之方,化为真火显威光,灾难消除福长。壬会甲寅减半,是非成败难防,六亲不睦暗刑伤,难得资财富旺。




癸卯日戊午时,申子辰亥月,身旺不化,平常。卯戌月,贵。
癸未日戊午时,寅午戌,化火合局,贵显。


尽管是时支有助化,凡日主通根月令的不弱,都不会化。


得月令身旺的一定不化。


大略的看了一下,结合前面的古文分析,条件就是这样。


古文能考的目前就这些,低天髓注解写的真的不用看了,那个都不对 表情


再来一次条件总结



待续.... 


献花 x0 回到顶端 [5 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-11-24 07:42 |
虎千代
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化气格成立条件:


化气格,在古文里面称为从化格,所以古书看到的从化就是指化气格。
意思就是日主要抛弃自我的五行,去顺从别的五行。


日干与时干、或日干与月干进行天干五合


* 争合、妒合不化。
* 日干坐下有根、通根月令、身旺不化。
* 相合的两柱坐支不能见克神。


* 时支必须助化,如果时支不助化,地支要见化神的五行三合三会成局(如化神属水,地支见申子辰或亥子丑会合水局)
* 月令同时助化最好,最理想的状况是全局化神的五行最旺。


* 最好是有护卫,行运才不至于破格,如化神属木,忌金,原局有透水来通关,或透火来克金,这样走金运不至于破格。
* 护卫要通根才有力。


* 月令为克神、或者克神透在天干,称为假化。
* 天干见克神原局有救,就是真化格,无救要靠大运补救,如何解救?就是靠通关或者用克的。






年月柱合化成立条件:
* 争合、妒合不化。
* 相合的两柱坐支不能见克神。
* 月令必须助化。




大运流年合化成立条件:
大运或流年,可以跟原局任何一柱产生合化。
如果合化成功,会造成喜忌有变化,看是变吉变凶。合化不成,只以合绊来论。


这个条件比较宽松:
*相合的两柱坐支不能见克神。
*相合的两柱坐支,其中一支有助化即可化。


我个人看法应该是要大运或流年的地支助化才能合化,这需要印证。
岁运天干合化,这个我是参考「林明玺大仙」的说法。




助化地支:
甲己合助化地支:辰戌丑未巳午
乙庚合助化地支:巳酉丑申
丙辛合助化地支:申子辰亥
丁壬合助化地支:亥卯未寅
戊癸合助化地支:寅午戌巳


助化的地支,一定是有化神的根气,通常影片教学只说主气根,例如丁壬化木,要有寅卯助化之类。这样说是比较保险,其实有根就能够助化。


在格局方面:
是不是化神的五行一定要全局最旺,才能化成功?按古书的说法是不必,只要条件满足就能够合化。


只是如果化神的五行不旺,那就不是化得很真,应该会影响格局层次高低。





献花 x0 回到顶端 [6 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-11-24 10:40 |
taihung82
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我的八字就是丁壬合木成化,甲己合而不化, 丁壬得未月成化, 甲坐辰加天干丁壬化木有气所以甲己不化,自己引证过丙丁戊己年不吉因为克合冲壬水,所以丁壬不化
  日
己甲丁壬
已辰未戌


献花 x0 回到顶端 [7 楼] From:未知地址 | Posted:2020-11-24 19:27 |
虎千代
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遗漏补充



渊海子平 - 论命细法
化气怕逢返本,不化有变局,如化不成者,只可用本日干断。



神峰通考 - 化象
夫化象者,如甲己生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土。
喜行火旺运如见甲乙木生旺运化不成,反为不吉。
八字中有二甲字,谓之争合。有一乙字,谓之妒合。皆为破格。


行运逢克神,原局没有护卫破格,这是依据化气诗诀来的:
丙辛化水生冬月,阴日阳时须见清,有土局中须破用,得金相助发前程。


行运如果走比劫身旺大运,称为返本,也是破格,日干被打回原形,不以合化格论,这依据化象里面的说法表情


原局有护卫,行运见克神不至于破格,但是如果本局不见克神,行运逢护卫也没什么用。
比如说:化神是木,克神是金,护卫是火,通关大使是水。
原局护卫火有通透,那走金运不会破格。
如果本局有金为假化,大运见到护卫火可以来救格,变成真化。
如果本局无金,大运见到护卫,只会泄化神,没有用处。表情


破格的情况,轻者凶灾伤残、重者死亡,这是神峰通考里面讲的 表情







献花 x0 回到顶端 [8 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-11-24 19:50 |
虎千代
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下面是引用 taihung82 于 2020-11-24 19:27 发表的 : 到引言文
我的八字就是丁壬合木成化,甲己合而不化, 丁壬得未月成化, 甲坐辰加天干丁壬化木有气所以甲己不化,自己引证过丙丁戊己年不吉因为克合冲壬水,所以丁壬不化
  日
己甲丁壬
已辰未戌



你的甲木有通根月令,坐下有有根气 甲己这组应该化不了。
如果甲木是坐戌、月令是丑,才有可能会化。


丁壬合月令有助化。

丁壬合化,顶多是天干多两个木出来,地支一样是财。



把金神拿掉的话,地支土重,这个走印没多大作用,要走天干透比劫,地支帮身的大运。
走木运最理想。有钱的同时,财被克,配偶或者父亲,重者有可能会出事,轻者只是分开而已。


我已经有写很多印证了,用钱来印证喜忌绝对没错。


用吉凶论喜忌,印证哪一个是喜神的话,容易出包。


吉凶跟喜忌是两码事,好的大运会有钱,也可能会有凶灾,那该论喜还是忌?


就看你哪个大运、哪个流年比较有钱,那一运就是喜。就这么简单 表情


[ 此文章被虎千代在2020-11-24 20:26重新编辑 ]


献花 x0 回到顶端 [9 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2020-11-24 19:57 |

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