图 1.
故于佛像旁造护法尊者韦驮菩萨，手持金刚杵，
曰：【凡所有相皆可坏，唯虚空不坏。】，
以为【破相护法】，虚空喻心，唯心不坏。
果真如古德所言，末法时期的现在，绝大多数修行者，
早已【着相修行】，并相说佛法，⋯⋯
使相说佛法充斥整个教界，正法难宣矣！有识者岂不悲叹哉！
吴耀宗:
【着相修行】与【相说佛法】
网路上修学佛法的资讯非常多，而且繁杂，个个讲的好像都很有道理，但方法各不同，
偶而会听到师父们有意或无意的说某某法门不如法，使初学者，都无所适从，经论上常叮咛，
必须找明师、善知识，
这要如何找起？名师又不一定是明师。
这让末学想起三十几年前初学佛法时，师叔特别的叮咛，师叔说：一样发时间看佛书，⋯⋯
一定要看[确定成就者]所说的经论，才不会误入歧途而不自知，他还特别要我们师兄弟去买一本[景德传灯录]，
必须是此书有纪载的成就者，这本[景德传灯录]里的成就者留有近百篇的语录。
因为这本[景德传灯录]是宋朝释道原法师所着，此时是佛教1500年的[像法时期](注一)，
悟道者还不少，六祖座下悟道者无数，嗣法者四十三人(六祖坛经纪载)，虽有些悟道者没留下语录，
但有留语录的很多，当今为末法期，相法充斥教界，悟道者少之又少，若入相说佛法，自己也不觉不知，
师叔的这句叮咛，使我至今依然受用，包括佛经，就多得让我们看不完了，当然也不须看太多，
只要能贯通几部经论，就可以贯通全部的经文及诸成就者的语录，因为你得到的是[如来真实义]，
你必须坚持看这些成就者的经论，因为他们共同指向[同一个月]，如果不参杂当今其他的[相说佛法]，
只要几年间，一定可以在今生悟得[如来真实义]，贯通一切佛法，续佛慧命！
(注一)像法时期，当今很多不明究理的佛教徒，以为是说[相似佛法]，故称像法时期。
其实不然，正法时期佛灭500年内，没有造佛像，因为佛无形无相，不可造像，
当时仅以脚印、金刚座、菩提树、法*等，象征佛在说法，所以[没有着相修行者]，
因此悟道者非常多，500年后离佛渐远，徒众有感没有形象不能礼佛，得道高僧始依法身32相造佛法身像，
32相是无相之相，无相不能造像，故以有相表无相，因此佛像是用32相来表法，但高僧大德怕年代久远后，
后世学人将会[着相修行]，着相则会失去正法，是故于佛像旁造护法尊者韦驮菩萨，
手持金刚杵，曰：【凡所有相皆可坏，唯虚空不坏。】，以为【破相护法】，虚空喻心，唯心不坏。
果真如古德所言，末法时期的现在，绝大多数修行者，早已【着相修行】，并相说佛法，
使相说佛法充斥整个教界，正法难宣矣！有识者岂不悲叹哉！
平常人佛法文集作者 吴耀宗
