圖 1.

圖 2.

圖 3.

圖 4.

圖 5.

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圖 8.

圖 9.

圖 10.

作者：不詳
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：
參禪之初，看山是山，看水是水；
禪有悟時，看山不是山，看水不是水；
禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。 ⋯⋯
佛家講究入世與出世，於塵世間理會佛理之真諦。
人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，
匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，
對一切事物都用一種童真的眼光來看待，
萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，
山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，
卻固執地相信所見到就是最真實的，
相信世界是按設定的規則不斷運轉，
並對這些規則有種信徒般的崇拜，
最終在現實裡處處碰壁，
從而對現實與世界產生了懷疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
紅塵之中有太多的誘惑，
在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，
看到的並不一定是真實的，
一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，
山不是山，水不是水，
很容易地我們在現實裡迷失了方向，
隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，
有的人就此沉淪在迷失的世界裡，
我們開始用心地去體會這個世界，
對一切都多了一份理性與現實的思考，
山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。
這是一種洞察世事後的反璞歸真，
但不是每個人都能達到這一境界。
人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，
對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，
認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，
知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，
這時，看山還是山，水還是水，
只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。

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世事洞明皆學問，人情練達即文章。

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人生第三重界：看山是山，看水是水。
這是一種洞察世事後的反璞歸真，

圖 1.

噶瑪巴尊者
想要解脫的人，首先要認知，
一切輪迴的快樂，都是痛苦的泉源。
你所尋覓的東西不在他處，
你所要找的就是你自己。
你所要找尋的不是他方的任何東西，
而是你的本質、你的潛能，
這就是你真正要尋找的。

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圖 3.

萬法皆匯歸自性

世道如能單純的只有黑白那可就是世界大同了