因為外面境界當體即空，了不可得，你就不會受它欺騙，
不會為它所轉。換句話說，不會去為它做牛、做馬、做奴才。

淨空法師:「當體即空」，空即是色，色即是空，這個話很難懂。
你要是真正懂得，那你就很自在，就很快樂，你好多煩惱都沒有了。

我們沒有法子，還用比喻來說，
《金剛經》最後教給我們修行的方法，
「一切有為法，如夢幻泡影」，佛舉這個比喻教我們觀想。
⋯⋯
我們都有作夢的經驗，兩個人睡在一起，各人做各人的夢，
同床異夢，兩個人沒有做一樣的夢。

當你作夢的時候，如果你是學佛的，學佛學久了，
佛法的印像比較深刻，在夢中忽然想到，我現在在作夢，
夢裡面那些現象，問問是不是當體即空？確實。

拿《心經》上的話，「色即是空」，夢即是空，
空即是夢，空跟夢是一不是二，你從這裡去體會，真的。

常常這樣子想、這樣觀察，然後再看看我們現前這個花花世界，
一切眾生，就跟作夢沒有兩樣，一樣的。

一切萬法，當體即空，有即非有。有跟非有，空跟有，是一不是二。

我們今天在佛法裡最難明了的，就是把色跟空看作兩樁事情，
兩個怎麼合都合不來，不曉得它根本就是一樁事情，不是兩樁事情。

《金剛經》裡面發揮這個道理的經文很多很多，
所以要曉得當體即空。當體即空，你就不迷，你就不會隨著境界去轉。
換句話說，不會受外面環境的誘惑。

因為外面境界當體即空，了不可得，你就不會受它欺騙，
不會為它所轉。換句話說，不會去為它做牛、做馬、做奴才。

世間人真是可憐，彿看到，「可憐憫者」，都在那裡作夢，
在夢中造業，苦不堪言。佛跟眾生，對於宇宙人生真相覺悟不一樣，
所以眾生在迷，佛覺悟。

【因迷而成六道，因悟而有三乘。】

六道輪迴從哪裡來的？迷來的，迷了這就有六道。
為什麼會有六道？迷有淺深不一樣，迷得淺一點是天人，
天上還有天，天有二十八層，迷得輕的在天，迷得重的就往下墮落，
最重的就是地獄，六道裡面都是迷。

覺悟也有究竟、不究竟，換句話說，覺悟功夫也有淺深不一樣。

究竟圓滿覺悟的，那是佛，少分覺悟的是聲聞、緣覺、菩薩；
覺悟一乘比一乘高，不圓滿，所以覺悟有三乘。

這就說明十法界是怎麼來的，佛常講十法界是依迷悟淺深不相同，
而說三乘六道，三乘是聲聞、緣覺、菩薩。

--摘自釋淨空教授《金剛般若研習報告第一集》