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[分享] 何謂我、人、眾生、壽者四相?

圖 1.



智敏慧華金剛上師開示錄

問:何謂我、人、眾生、壽者四相?

師:淺略而言,即執我念堅固、人我分別、眾生種類、壽命長短。
然四相之根本在著「我」:或以色身、幻影為我,或以思想、神識為我,或以虛空、光明為我。
凡此種種「我相」皆除,方為真實除四相。
⋯⋯
問:佛教講「無我」,是指那一個我?

師:一切的我。既無色相上之我、亦無意識上之我,一切我執皆應捨下。
行者處欲界中,有質礙色相;超越欲界而入色界,仍有光相;
超色界而至無色界,猶有微細意識。此等皆須捨去,方能出三界。

問:《金剛經》云:「凡所有相,皆是虛妄。」
是否我們從現在起、盡未來際,所見一切相,均屬妄相?

師:對的,均屬虛妄。

問:那什麼是真的?如何分辨真假?

師:真的無相,假的有相。真的乃是無形無相,不可形容,超過人類思想心念,
唯證方知。若以思想窮加覓求,愈想離它愈遠。
證悟之後,則一切塵塵色色,皆是真相,皆由自性所現。

問:當一切皆空寂,還有知覺嗎?

師:若在空寂當中明明了了,惺惺不昧,即是覺性。若在空寂當中,什麼都無,自己亦無,則是頑空。

問:是否只要有色、有形態者,皆是虛妄?那眾生豈不也是虛妄?

師:眾生也是虛妄,如幻存在。凡能取、能思、能見、能聞、能觸、
能受之一切事物,皆屬於「所」;「我」即為「能」。凡有「能、所」,
即成對待。凡有形相、有能所、有對待之事物,均屬虛妄,皆非真實究竟。
故眾生亦是虛妄。然如幻眾生一旦成證之後,則一切事事物物皆成妙相。

問:那真相和妄相是成對立的嗎?真相是否亦依賴妄相而成?

師:真相乃是超越妄相,泯絕對待,故名之為真。故看似對立,實則無所對立,
亦無所依附。對立與相依,皆是眾生概念分別,即是虛妄之境。

而於實證者言之,則是真妄圓融,一切幻相皆由真相所顯,
真相亦非離於幻相而別有其真,此乃已證行者之覺受。
至於初修行人,絕不可藉口幻相即是真相而造業。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2013-12-15 07:47 |

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