海雲法師:常見與斷見都不是正見
......　 你看──

前面那一段是“相宗”的語言

後面這一段是“空宗”的語言

但這兩段併在一起是“性宗”的語言！

這很清楚的擺在一起，

所以它的語言模式其實很明白

顯示出它是既是前面這一段，

並且同時也是後面的這一段。

那麼，修行的時候，

如果你修前半段，就算你不會修，

修得一塌糊塗、莫名其妙，

也會有福報的，也有福報。

但是，你修後面這一段，要是

跟前面一樣修得一塌糊塗、莫名其妙

那你就沒福報，這兩個是有差別的。



所以，

要修後面空宗語言的這一段，

那你一定要把前面的那一段

～～凡夫愚癡

　　無知無見　無信無解　無聰敏行

　　頑囂貪著　流轉生死

　　不求見佛　不隨明導　不信調御

　　迷誤失錯　入於險道

　　不敬十力王　不知菩薩恩

　　戀著住處

　　聞諸法空　心大驚怖

　　遠離正法　住於邪法

　　捨夷坦道　入險難道

　　棄背佛意　隨逐魔意

　　於諸有中　堅執不捨～～

然後你再加這裡，

～～修菩薩行

　　不著身

　　不著法

　　不著念～～



你這兩段要併在一起修持，

這個行法時是這樣聚在一起的。

你就算不會像持咒語一樣的持

這兩段要一起持！

但是，

前面相宗的語言單持那一段就可以了

所以這兩個行法的演變，

到後來就產生兩種行派

── 一個叫做密教行法

── 一個叫 meditation 行法



Meditation 就是一般所謂的「禪法」

但還不是我們中國禪宗的禪法，

中國禪法沒那麼好修！

現在你拿個蒲團就逕自枯坐的，

那個不是「中國禪」的禪法，

一般的禪法叫作“斷見”，

在密法裡就叫作“常見”。



常見與斷見都不是「正見」，但是

──修常見有福報

──修斷見連福報都沒，知道嗎?

所以民間信仰都屬於“常見”，常見！

而民間信仰很奇怪，一定要拜拜，

有些人會認為民間拜拜是很庸俗的、

很低俗的，我很不屑，因此我就不拜，

那些人連個福報都沒有，你知道嗎?

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