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[分享] 四悉檀
佛之说法不出四悉檀也。
悉檀Siddhanta者,古师一译为成。谓以此四法成就众生之佛道,故名。
南岳解悉为汉语普遍之义,檀为梵言檀那之略,是施之义。
佛以此四法普施众生,故云悉檀。
天台随于南岳,愚案悉檀与新译之悉昙同,成就之义也。

一世界悉檀,佛先顺凡情用人我等假名随顺众生所乐而说世界之法,
令闻者欢喜适悦。

二各各为人悉檀,佛说法鉴众生之机,
随机宜之大小,宿种之浅深,说各人所应之法,
令彼发起正信,增长善根。

三对治悉檀,贪欲多者教以慈心,愚痴多者教以因缘观,
如是施种种之法药,除遣众生之恶病。

四第一义悉檀,佛见众生之机缘既熟,说诸法实相,
令彼入于真证。要之佛始说浅近之事理,令闻者适悦者,
世界也,令众生生善根者,为人也,除遣众生之恶病者,
对治也,遂使悟入圣道者,第一义也。

智度论一曰:「有四种悉檀:一者世界悉檀,
二者各各为人悉檀,三者对治悉檀,四者第一义悉檀。
四悉檀中总摄一切十二部经八万四千法藏,皆是实相无相违背。」

法华玄义一曰:「南岳师例大涅槃,胡汉兼称,悉是此言。
檀是胡语,悉之言遍,檀为施。
佛以四法遍施众生,故言悉檀也。」
大乘义章二曰:「言悉檀者是中国语,此方义翻其名不一。
如楞伽中子注释,或名为宗,或名为成,或云理也。」
玄应音义二曰:「悉昙此云成就,论中悉檀者亦悉昙也,
以随别仪转音名为悉檀。」(参见:四释)下天台四释。
佛学大辞典*


[ 此文章被adamlee9在2013-11-27 23:35重新编辑 ]



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-05-26 15:29 |

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