圖 1.

僧問:寒暑到來如何迴避?
山云:何不向無寒暑處去?
僧問:如何是無寒暑處?
山云:寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎.(闍黎:法師)

《星雲禪話》 洞山無寒暑
某天，有位學僧問洞山良价禪師說：
「請問老師，遇到寒暑來時，應該如何躲避呢？」
洞山良价禪師回答說：
「為什麼不到沒有寒暑的地方去？」
學僧接著又問：「那麼，何處沒有寒暑呢？」
洞山良价禪師回答：「寒時到寒冷的地方去，熱時到炎熱的地方去！」
學僧對洞山良价禪師這種前後矛盾的回答，感到相當的疑惑與不解，
於是反問禪師說：「您剛剛不是說要到一個既不寒冷又不炎熱的地方嗎？
這會兒為什麼又說『寒時到寒處，熱時到熱處』呢？」
只見洞山良价禪師緩緩地告訴學僧說：
「寒冷時用寒冷來鍛鍊你自己，炎熱時用炎熱來鍛鍊你自己！」
洞山良价禪師的話看似前後矛盾，
其然不然，這正說明了禪者的不動心。
寒冷的時候，不以為冷；暑熱的時候，不以為熱，不論外境如何，
心境始終都如如不動。所以，外境縱然有寒暑之別，
但是在禪者的心裡，卻是恆處於沒有寒暑的地方，
因此，寒冷的時候，禪者能在寒冷處安住，炎熱的時候，
禪者也能在火焰處感到清涼！
人如果有了禪的智慧，在現實生活裡，就能時時保有
「不以物喜，不以己悲」的平常心，
不會因為外界的變化而忽喜忽憂，即使身處於寒暑冷暖、
榮辱苦樂、貧富得失、是非人我之中，都能不動心，
不動心就能過著自主、自由、自在的生活。