廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 5069 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
adamlee9 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
貼圖天使獎 社區建設獎
頭銜:                       &n ..                       &n ..
風雲人物
級別: 風雲人物 該用戶目前上站
推文 x6353 鮮花 x7456
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[分享] 般若將入畢竟空,絕諸戲論;方便將出畢竟空,嚴土熟生.
龍樹菩薩『大智度論』:『般若將入畢竟空,絕諸戲論;方便將出畢竟空,嚴土熟生』

黃家樹居士*
問:方便與真實怎樣區別?
答:其實如果我們善行方便,方便裏面就是真實。有句話說:“般若將入畢竟空,絕諸戲論;
方便將出畢竟空,嚴土熟生。”原來,方便和真實,是同一回事。能於此領悟,得到受用,
就是般若。無論你叫它做實也好,權也好,總之,覺悟的時候,是真實的,當出來度眾生時,
就要方便。方便是不是比真實低俗呢?不是,因為有真實,才能方便;有善巧,才能方便,
方便就是真實。如果說方便是低俗的,真實是高超的,這就錯了,沒有智慧,怎能行方便?
能夠善巧行方便的,就是圓滿的佛。別以為方便容易做,面對那麽多頑劣的眾生,沒有佛的智慧,
怎能善巧地嚴土熟生?這個方便是最高智慧的表現。這個最高的智慧,只有佛才有,菩薩行方便,
但不徹底,佛陀行方便才能徹底。所以,徹底的方便就是真實的智慧。就如前面提及的那兩句話,
證入的時候,成就沒有一切戲論的智慧叫般若,那是畢竟空的;發出作用的時候,嚴土熟生,
就是方便,那也是畢竟空的。真實與方便是同一般若,是不一不異的,大家不要把它看成兩件事。


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2012-11-29 11:26 |

首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.017964 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言