人體內有強大的精神能量 三魂七

三脈七輪

瑜伽也是一種性靈的修持，唯有經由性靈的修持，才能對自己內在潛能最大限度的挖掘，喚醒並開悟內在沉睡的能量。瑜伽是一種使修持者本體與宇宙至上的本體聯結起來而達到天人合一的方法。瑜伽可以意識控制各種情緒及傾向。瑜伽的體位法、呼吸法和淨化法只是為心靈做好準備，因為達到天人合一和開悟的境界並非容易，而人們只習慣于對外在世界進行觀察證明和判斷，卻不習慣觀察內在、發掘人體本身以了解生命內在的祕密。要想達到至上的目標，首先是不執著，其中包括思想、慾望、感情等方面的不執著。在物欲橫流的社會是否很難做到？

只有在最深沉的靜坐觀想和禪定的狀態下，直接從本身內在之中得到的直覺知識，才是最高的知識。

人體內有強大的精神能量，潛伏于脊柱底端海底輪（會陰穴）沉睡著，一般人並不知道這一祕密。

修持者就是要喚醒這一沉睡的性靈，使之沿脊柱上升，經過脊柱中七個神經血管叢（即輪），並與腦部頂輪相結合，達到至高境界。

人體內有無數的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸的通道，數量多達幾十萬根。有粗鈍的，有精細的，肉眼看不見。這些神經中有十四條較為重要，其中最重要的有三條︰中脈、左脈、右脈，中脈尤其重要， 修持者非經此不能得到大成就。 中脈在脊髓內，由脊柱尾部海底輪（會陰穴）直升至頂輪穴。左脈早在中脈右邊，名陽脈，性熱。左、中、右三脈的最低交會點均在脊柱骨尾端海底輪處，它是宇宙能量或稱之為靈熱的儲存庫。此處能量只有經修煉后被喚醒並與頂輪會合后，才能稱之為大智慧。

人體的脊柱共有24節，頸椎7節，胸椎12節，腰椎5節，所有神經脈都起源于脊髓。 的體位法就是鍛鍊這根脊柱骨，使24節脊柱靈活暢通，有病醫病，無病延年益壽。任、督二脈左右各一寸半處有幾十個重要穴位，所以經常以氣去疏通三脈，能增強身體素質，在中脈上共有七個輪，它們是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪，均起于骨髓內。不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。
瑜伽的修持方法

瑜伽的修持方法

瑜伽的修持方法，能把散亂的精神集中並使之平靜下來。瑜伽修煉首先著眼于身體的強健，然後要求身心融合為一。在此基礎上，引導修持者進入無上完美的境界。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內在精神，從外到內，從感覺到精神、理性，而后到意識，最後把握自我同內在的精神融合為一，達到天人合一。

瑜伽把人們從愚昧無知引向智慧。由於在日常生活中的無知，致使身心承受焦慮和苦痛的折磨，使人們多種疾病纏身。透過瑜伽的修煉，可把人的愚昧無知變成智慧，疾病也從此痊愈，身心一年比一年健康。

瑜伽闡述的方法，是從愚昧和幻覺中甦醒，使心理的靈光主宰自己。 瑜伽學說提出的準則和建議，不僅可以幫助病患康復，而且使人更健康。

瑜伽學說反對強加于人，它主張未經檢驗的東西不可輕信，也包括瑜伽本身。學瑜伽必須經過自身的體驗來領悟真諦，是讓修持者自願地來試一試，選上少量幾段姿勢，透過一二個月實踐之后再對瑜伽做出判斷。

瑜伽的修持方法分八個階段進行︰

道德規範︰道德首要。沒有道德任何功法都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內容︰非暴力、真實、不偷盜、節慾、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規範。

自身的內外淨化︰外淨化為端正行為習慣，努力美花周遭環境；內淨化為根絕六種惡習︰慾望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。

體位法︰是姿勢鍛鍊，能淨化身心，保護身心，治療身心。體位法種類不可勝數，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經系統和肉體的其他組織起良好作用。不僅提升身體素質，還可以提升精神素質，使
肉體、精神平衡。

呼吸法︰是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。

控制精神感覺︰精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，慾望和感情相糾纏，其次是同自我相聯繫的活動。控制精神感覺，就是抑制慾望使感情平和下來。 集中意識于一點或一件事，從而使精神安定平靜。

冥想、靜定狀態︰只有透過實際體驗去加以理解，難以描述。

修持者進入“忘我”狀態:即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進入了無限廣闊的寧靜世界。

以上八個階段綜合起來即瑜伽。

八個階段又分四個步驟來實現。

第1和2階段是思想基礎，思想準備。

第3和4階段是肉體訓練，透過各種姿勢訓練達到去病強身的目的。

第5和6階段進行初步靜坐修持靜功。

最後二個階段，是高層次修持，進行冥想、靜定階段。
瑜伽冥想功法
1.語音冥想

　　（1）曼特拉冥想︰瑜伽語音冥想又稱“曼特拉冥想”。梵語詞“曼特拉”可分為兩部分︰“曼”的意思是心靈，“特拉”的意思是引開去。“曼特拉”的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂慮、欲念、精神負擔等等引離開去的一切特殊語言。“冥想”的意思是意念和意境的結合，冥想可以幫助修煉者的精神進入高境界，有助于身心的協調。一個人冥想時把注意力集中在他的瑜伽語音上，就能逐漸超越愚昧無知等不良原素，而處身在善良品性的高度上。

　　（2）噢姆冥想︰舒適坐位，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸氣和呼氣，自覺自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，繼續做完全呼吸，但每次呼氣時，以感到舒適為限度，配以最深沉的、可以聽見的聲音念語音“噢姆”，這個語音應念得與呼氣過程一樣長︰噢－姆－，這時把注意力集中到語音上，吟誦練習約10次；然後呼氣和吸氣時都在心裡對自己念“噢姆”語音，同時感到身體的每一個毛孔吸入數十億個“噢姆”音節，想像這幾十億個音節進入整個心身的最深處，帶來和平、安寧和無畏的心情。每次吸氣，感到身體每一個細胞都充滿了這種和平、寧靜和力量。每次呼氣，感到無數的“噢姆”音節把這和平傳播到整個環境、整個宇宙、以至一切生靈上去，此練習至少50次。此冥想的結果是入定。

　　（3）噢姆‧哈瑞‧噢姆冥想︰舒適坐定，閉合雙眼，深長呼吸，注意每次呼吸；每次呼吸，用可聽和聲音念誦“噢姆‧哈瑞‧噢姆”，專注地聽此辣音，每次吸氣，心理對自己默念瑜伽語音“噢姆‧哈瑞‧噢姆”，繼續做此練習至少50次。如果心靈游離開去，不注意語音，就把它輕輕地引回來，既不要強行集中注意力，也不要讓心靈毫無控制地東游西蕩，散漫無歸。

　　（4）哈裡波爾‧尼太－弋爾冥想︰梵文中的“哈裡”為壯美、吸引的意思；“波爾”為語音、說話的意思；“尼太”為永恆、長存的意思︰“弋爾”為燦爛、純潔的意思。先按瑜伽坐式坐定，兩眼閉合，呼吸深長，每次呼氣，用可聽聲音反覆誦念“哈裡波爾‧尼太－弋爾”，誦念時，貿神　傾聽此語音；每次吸氣，在心裡給自己誦念同樣的瑜伽語音；誦念時，試保持心靈專注在瑜伽語音上，但不要變成一種緊張注意。此法練至少50次。經常練此功，心會逐漸得到潔淨而純化，有時候也許會流下愛和福祉的眼淚。

　　（5）瑪丹那‧莫漢那冥想︰這中音是說原始動因並非虛無，而是充滿精神和愛、真、善、美等。此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼氣，出聲吟誦瑜伽語音“瑪丹那‧莫漢那”，邊念邊聽；每次吸氣，心裡再誦念這個語音，起碼做50次，最多次數不限。練功時，如心靈游離開去，別感到不安或懊惱，只須輕輕把心靈引回瑜伽語音上。除以上語音冥想外，還有“瑪丹那－莫漢那‧本哇利‧哈瑞波爾”冥想，“戈帕拉‧戈文達‧哇瑪‧瑪丹那－莫漢那”冥想，功法與上述功法大體相同，只是語音不同。

2.其他方法

　　（1）不與呼吸同步法︰瑜伽語音冥想也可以無須和呼吸同步配合著練習。人們只須把 ..

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